落雕都督之故紙堆:《周禮》,古代中國人的法治社會烏托邦_風聞
落雕都督-众爱卿,下班了!2022-02-05 21:12
落雕都督之故紙堆:《周禮》,古代中國人的法治社會烏托邦。
歷經漫長的等待,終於下載了《周禮》TXT版本文件,粗略拉了一下進度條,感覺《周禮》才是古代中國人的法治社會烏托邦!中國古代法治思想在《周禮》!
《天官》《地官》開篇就列出了一大堆公務員編制,上到正國級下到副科級,公務員體系林林總總一應俱全。我十分懷疑一般小國根本就負擔不起這麼大規模的公務員編制……然後就是各種崗位職能,規章制度,操作説明,技術資料……《周禮》描述了一個完美的法治社會圖景,所有人各司其職,各幹各的工作,遵守共同的法規制度,一切都是井井有條、照章辦事、依法治國……這是真正的法治著作經典啊!而這部法治著作卻長期被當做儒家禮治的大旗到處招搖,荒唐啊荒唐!無奈啊無奈!
《周禮》關於法治社會的描述太過浪漫,嚴重脱離歷史現實,比方説那個農田灌溉暨交通系統,根本就是紙上談兵嘛,全天下人一百年不吃不喝也挖不成啊。蘇軾都評價了:修水利修道路要依地勢而為,不能拿着紅藍毛筆在地圖上畫方格。所以《周禮》又是烏托邦。
《周禮》帶個“禮”字不等於説它是在講禮治,如同法家帶個“法”字,它也不是搞法治的啊,法家是搞人治的嘛。
什麼叫法治?按照規章制度辦事、治理國家。法治、依法治國的這個“法”=規章制度,而不僅僅是法律。
什麼叫人治?依靠明君聖主治理國家,天下盛衰興亡繫於一人,這個叫人治。別看法家給你介紹的規章制度法律條文一大堆,但這是有前提的:只有明君聖主才懂得“依法治國”“選賢任能”,你“依法治國”“選賢任能”你才是明君聖主,你不“依法治國”“選賢任能”你就是昏君庸君。所以法家搞的不是法治,而是人治。
什麼叫禮治?禮治就是親親,君臣父子,由身而家,由家而國,而天下,通過“親親”由內而外的建立這麼一套人情關係體系,來治理國家。
什麼叫無為而治?就是小政府大社會,連鑄幣權都放給民間,政府治理成本可以壓縮到最低。
法治的好處,如同《周禮》描述,如果實現了,那就是個美好的理想的社會治理狀態,是我們要努力追求的。法治的問題,就是在古今中外都還沒真正實現。
在外國(發達國家),社會基層算是實現了法治,但在國家層面是在資本家集團的操縱下,職業官僚以及職業政客們互相博弈,國家治理仍然是少數人的遊戲,仍舊是人治。
在中國,毋庸諱言,我們仍在建設法治國家的路上,只是初步搭起了一個法治框架,基層不照章辦事的,上層官員不依法履職的,這些毛病都需要持續的診治整改。
人治的好處,明君聖主,選賢任能,卧薪嚐膽,十年時間就能見效,二十年後“吳其為沼乎”。
人治的壞處,掉進歷史週期律不能自拔,一旦混蛋皇帝上台,就全玩兒完。
禮治的好處,治理成本低,省事,絕大部分社會矛盾消化在宗族底層,“使民無訟”。
禮治的壞處,解決不了具體問題。黃河發大水,皇上問你怎麼辦?你説:“皇上,這都是因為您不孝啊……”皇上啪嚓一個大耳光給你扇回來!
無為而治的好處,治理成本最低,政府不擾民,人民得到休養生息。
無為而治的壞處,其實無為而治的治理成本是最高的。因為小政府大社會,地方豪強迅速滋生壯大,土地兼併,高利貸橫行,貧富嚴重分化,自然資源遭到嚴重破壞,社會矛盾一觸即發,你想無為而治“道法自然”,結果適得其反。越是無為而治的皇帝,在他治理下的隱藏的社會危機越是嚴重。所謂文景之治,那是富商大賈們的繁榮。因為無為而治,黃河大堤常年得不到維護,決口了,以田蚡為代表的“無為而治派”在朝中攔着二十多年不讓修,如果不是漢武帝最終下決心用手段把“無為而治派”搞下去,出手治理黃河,西漢估計到這會兒就得崩了!所謂無為而治,其實就是大地主大商人集團的利益代言人!
不好意思,噴道家的時候不由自主有點額外用力。。。所以歷朝歷代要想把國家往好了治理,都是“外儒內法”的路線,用儒家控制思想節約成本,用法家幹事解決問題。但是受法家的影響,以及歷史認識的侷限,儒家也把自己實現禮治的希望依附在明君聖主身上,所以不管你儒法比例用多用少,都不可避免的要落入歷史週期律。
1945年7月4日,民主人士黃炎培到延安考察,他向毛澤東提出了歷史週期律的問題,“其興也勃焉,其亡也忽焉。”“中國共產黨能不能跳出這個週期律?”毛主席回答説:能,那就是人民當家作主。
一個人的智慧和能力是有限的;而人民的智慧是無窮的,人民的力量是無窮的。有限就不可避免落入週期律,無窮才能長盛不衰。
想跳出週期律,就不能把天下盛衰興亡繫於一人,要依靠人民,所以毛主席要喊“人民萬歲”。
能不能建成法治社會、能不能做到依法治國、能不能實現中國人幾千年來治國平天下的美好理想,不能靠明君聖主,要靠人民當家做主。
誰當家做主,歷史就是誰書寫的。舊中國的歷史是帝王將相的歷史,而新中國的歷史是人民的歷史。所以,我們沒必要因為二十四史就是一部帝王家史而感到噁心。我們學習歷史不是為了噁心或者開心,而是為了吸取歷史教訓,不要重蹈覆轍,要想想怎樣書寫我們的歷史、人民的歷史。
王濬樓船下益州,金陵王氣黯然收。千尋鐵鎖沈江底,一片降幡出石頭。人世幾回傷往事,山形依舊枕寒流。從今四海為家日,故壘蕭蕭蘆荻秋。
