要想逃出叢林，從狼進化到人，必須脱離私有制這個原始生存法則的束縛_風聞

【本文來自《高德勝：皮凱蒂和《21世紀資本論》是一陣風，還是正引領西方社會新思潮？》評論區，標題為小編添加】

一、公共財富的公有制和私有制之爭才是關鍵，資本主義只是工具，使用資本為私人謀私利還是使用資本為公眾謀公利，最後會有很大的不同。

二、公共財富指的是不依靠人的勞動而產生的物質。例如，這個地球。我們都知道地球不是人創造的，而是地球的環境進化出了人；地球上的一切自然物質包括生物都不是人創造的。既然物質不是某個人創造的，那這些物質就是屬於全人類的甚至屬於全體生物的，這就是公共財富，意思就是大家的財富。

三、私有制的邏輯是叢林法則，這是一種原始的生存法則。例如狼就是典型的叢林法則，狼並沒有創造領地，但依靠武力圈地自利。這塊領地是依靠暴力建立的規則維繫的，是屬於某個狼羣的，其他狼羣要想分享利益就要血戰，通過互相消滅來保持這塊領地利益的歸屬。人，一開始也是這套叢林法則，圈地自利，用暴力去分配公共財富。但是，隨着人不斷的發展，天下的地是分完了，沒有空地就開始互相爭奪，尤其是當物質集中到少數人手中後，其他人要想生存下去就得你死我活地爭奪物質。人類於是發展出各種分配製度，來保證不同歸於盡。但是分配發展到最後，制度總是把物質集中到少數人手中，於是人類不斷地重複以下過程：物質集中在少數人手中導致多數人生存困境——活不下去的多數人通過革命暴力手段消滅少數人進行物質重新分配——危機暫時解除人類繼續發展生產力——人類建立的分配製度繼續把物質集中到少數人手中——物質集中在少數人手中導致多數人生存困境-----。死循環，是不是，大家都看出來了。

四、如何解決這個死循環呢？馬列主義的答案是從第一步入手，改變私有制為公有制。既然物質不是人創造出來的，那物質就是公共財富，屬於大家的，誰也不能通過暴力手段佔據公共財富的所有權和利益。公共財富要保障人的集體利益，而個人財富是屬於個人勞動所得的。那麼，與公共財富對應的個人財富是什麼概念呢？個人財富，就是指人通過勞動（包括腦力和體力勞動）創造的利益。例如：地球上的某個鐵礦，這個鐵礦屬於公共財富，因為不是人類創造的，但，某個人通過自己的勞動，把鐵礦石開採出來、運輸、粉碎、冶煉，最後製成一塊鐵。這塊鐵，就是公共財富和個人財富的集合體。鐵的物質是公共財富，是大家的；但把這物質通過勞動創造的價值是個人的勞動成果，是個人的。簡單來説，就是使用鐵礦這個公共財富要給所有人分利益，而創造出鐵後的利益是該勞動者的。每個人都應該享有公共財富和個人財富的雙重保證。這樣就能避免人類不斷重複叢林法則。

五、馬列主義的貢獻就是這個，人類社會的升級，從私有制升到公有制，拋棄叢林法則開創人類新篇。例如我國目前就是公有制為主體多種所有制並存的狀態。土地、海洋、天空、森林、生物、礦產、空氣、水源等一切自然物質都是公共財富，誰也不能獨自佔有。而不斷發展的個人財富應當能帶動公共財富的發展，達成雙贏，發展個人利益保證集體利益。當然這是理想狀態，現實中通過損公肥私違法犯罪而發生的公共財富轉移集中到個人手中現象層出不窮，這也是造成我國目前財富分配不公的主要原因。例如富人鑽漏洞避税不交税，交税的是中產，侵吞國資，偷税漏税，貪污受賄----這不是馬列主義不行，而是沒有好好執行。

六、至於國外的私有制，還是叢林法則。物質集中在少數人手中導致多數人生存困境，社會面臨重新洗牌，老牌帝國主義過去還能通過搶劫其他國家來度過危機，但問題是，搶光了後會發生什麼？當然是兩次世界大戰了，狼羣之間的生存血戰，還是死循環。要想逃出叢林，從狼進化到人，必須脱離私有制這個原始生存法則的束縛。否則，不定哪天真的把死循環玩成徹底死了。