在單位寫的一些東西（二）黨史學習的日常性_風聞

黨史學習的日常性

學習的過程中，存在一個典型的學習——使用——反思——進一步學習的過程，這個過程是一般性的，具有普適意義的過程。而在這個過程之中，學習的階段是容易把握和判斷的，而使用和反思卻是難以具體量化的階段。這種情況下，學習容易走入學習——測驗——檢查——冷卻忘記的循環階段，事實上，基於應試教育體系下的大多數個體，其行為軌跡大概率是往這個方向發展。

要改變這種狀況，我個人覺得合理的思維路徑應該是在使用也就是日常生活工作之中下功夫，通過學習——實踐——總結——再次學習的模型，帶來學習的深入和真正意義上完成從認識到認知的過程。

在1月5日舉行的上海市黨史學習教育總結會議上，李強書記也同樣強調，**要總結深化管用有效的做法，形成常態化、長效化制度機制，使黨史學習教育融入日常、抓在經常。**而其中的重點，正是在於實踐，特別是日常的實踐過程，正如李強書記所説，要把聯繫羣眾的機制用得更好，察實情、增感情、辦實事、求實效，走好新時代的羣眾路線。

一、基層工作的日常性

作為基層工作中的一員，在學習中獲取的認識只有通過與羣眾接觸的實踐過程才能真正轉換為認知，例如在學習中學到了解放區大搞愛國衞生運動，裏面的很多東西通過文字、圖片等傳遞到了我的腦子裏。可光是形成了記憶是沒有用處的，正如現代信息科學所説，不表達的信息，暫時是沒有意義的，那麼，如何讓信息進入表達狀態呢？創城、創衞工作不就是表達的狀態嗎，這一點也可以從費曼學習法中得到同樣的結論，那就是以輸出帶動輸入。需要實踐使用的知識，在學習中效率是最高的，要做好黨史學習教育，最高效的方式是找到相應歷史知識可以通過實踐轉換為認知的場景。當然，這樣的説法具有一定的侷限性，受限於題材類別等方面，並不是所有的部分都能很好地找到相適應的場景的。這也是需要研究的方面。

二、應用場景的組成分析

在前文中，我們對場景使用的情況進行了一定程度的分析，也舉了一個典型的例子，在這一部分中，需要探討的是，在難以構建的場景，比如戰爭場景等狀況下，對於歷史的學習如何落在日常性之中呢？

這裏可以使用類型分析的辦法，比如對工作對象的類型性進行分析，對工作流程的結構性進行分析，對工作目標的類別性進行分析。通過分析可以找到類型性中相似甚至是一致的部分，也可以找到具有不同或者説變化的部分。

比如説依舊使用前文愛國衞生運動的例子，其工作對象或許從農村（解放區）居民變成了城市居民，從空間高度分散的狀態轉向了空間高度聚集的狀態，從數量較少的個體對個體的工作轉向了數量較少的工作人員面對數量較多的羣眾。但是其本質上依舊是有可以找到的共同的部分，一是目的的共同性，都是基於對美好生活的追求，對衞生安全的考慮等方面出發的目的；二是結構性上的類同，都是在黨的組織領導下，以各種工作隊對人民羣眾進行發動的形式進行，否則，僅僅依靠黨及所屬的工作隊的力量，是無法完成全面的動作本身的；三是遇到的問題的類同，都是存在羣眾認知上的不足，以及對可能的額外做工的排斥等因素。

在分析了上面的情況後，我們可以大體上找到黨史學習與具體實踐之中的一些轉換的思路，通過要素分析，從歷史之中找到解決的辦法或者獲得解決問題的靈感來源。

三、黨史學習對思維模型的改變

學習過程其實歸根結底是一個改變思維路徑，重新塑造思維模型的過程。以前的思維模型在面對新形勢、新局面、新技術及新人羣時不好用了，出現了需求，也就產生了學習的最初源動力，如何將源動力轉換成為動能真正落實到工作上來呢？自然是需要對即有的思維模型進行改造，比如從應付上級為主轉向服務人民為主這是一個轉變，要完成這個轉變，就需要一些思想上的質料，這個時候，對於歷史，對於黨的理論的學習就成為了我們思想最好的原材料。

有了原材料，再通過不斷實踐總結，逐步將材料鑲進我們的思維模型之中，產生從量到質的變化，從上級要我做到轉變到我要為人民做，這就是一個完整的學習的流程。而這種過程，特別是對於思維已經一定程度上定型的成年人來説，是一個相對緩慢的過程，即需要對質料進行學習，也要針對自身既有的結構和模型進行分析判斷，然後通過實踐進行印證，如此反覆，才能真正完成思想上的重新構建。這個構建的過程一定是長期的，不是突然發生或者僅僅只是通過簡單幾次學習就能成功改造的，而是融入到了我們的日常生活和思維的方方面面的。