章念馳:台灣跑不掉 要讓被統一方心悦人服?_風聞
郭茂辰海峡传真-公众号:郭茂辰海峡传真,会讲故事的两岸记录者!2022-02-15 08:52

繼一年多前投書枱媒為兩岸關係找路後,章念馳先生最近又在中評社刊文,呼籲要智統台灣,巧統台灣,當多數人還不知道他尋的到底是何路時,章先生又將自己的主張修煉到新的“境界”。
在2021年2月10日,題為《中國的歷史使命與台灣問題》文中,他開宗明義寫道,
兩岸是不是除“武統”以外已無路可走?試問諸君,當今中國究竟是民族復興為大,還是“武統”台灣為大?中國的前途與命運,怎麼變成了繫於台海問題的一念之間?
需要指出的是,實現祖國完全統一,是中華民族偉大復興的必然要求,而以何種方式統一,涉及的是統一的方法論,二者不應混為一談。
早在2000年2月,中國政府在《一箇中國的原則與台灣問題》白皮書中明確提出:如果出現台灣被以任何名義從中國分割出去的重大事蹟,如果出現外國侵佔台灣,如果台灣當局無限期地拒絕通過談判和平解決兩岸統一問題,中國政府只能被迫採取一切可能的斷然措施,包括使用武力,來維護中國的主權和領土完整,完成中國的統一大業。
因此,不承諾放棄使用武力是完成祖國統一大業的可靠保證。和平只是統一的方式之一,是有條件的、相對的,是從屬於統一大目標、以統一為前提的,而不是無條件的、絕對的;離開了統一,離開了一箇中國原則,和平也就失去存在的基礎。
在分析台灣島內的反中民意時,章先生繼續説道,
台灣民意的形成,姑且不論它的歷史經歷“兩蔣”後“民主化與本土化”的影響,它的“自我意識”形成,“主體性”的高漲,產生了“國家意識”與“身份認同”的混亂,這種認同混亂與其説是一種必然,也是由“亂”向“治”的必然,……再就具體現實的民意而言,不就是台灣民進黨當局一手炮製的嗎?……這種“民調”有何價值?有何可信度?
無論對兩岸未來的前景如何樂觀,無論在戰略上如何藐視敵人,但有一個不爭的事實是,這個所謂的沒有價值的“民意”,至今仍在深刻地影響着兩岸關係。
這些既否定“九二共識”,又抗拒“一國兩制”的“天然獨”們,早已將台灣光復以及兩岸統一的意義棄之如敝屣,他們用一場場抗爭,讓兩岸制度化的經濟合作徹底死亡,用817萬張選票,表達了對民進黨的堅定支持,讓蔡英文兩度連任,當一國兩制等同“亡國感”的政治意識,已經成了島內多數選民的政治認識,這一結果對兩岸關係的衝擊與影響,豈是一句沒有價值或毫無可信度就可以逃避?

退一萬步言,如果數據是沒有任何參考價值的,當武漢疫情爆發之際,千億美元都換不來一副薄薄的口罩,難道事實也是缺乏説服力的?
如果嚴峻的兩岸問題脱離了事實層面的討論,變成了“心中有花花自開”的哲學問題,無論是認同章念馳先生,還是對他的觀點抱持異議,當所有的數據、所有的討論,所有的思辨,都抵不過主觀“相信”時,再爭論對與不對,也徹底失去了對話的意義,因為彼此的對話基礎已經不復存在。
章念馳先生在文章中説,
“和統”與“武統”是維護國家統一的兩個必備手段,不應存在矛盾。我們國家必須具備維護國家統一的軍事實力,這是“和統”的基礎與保障,是不需要宣揚的,不需要炫耀的。
既然章先生已然道出了二者的辯證關係,為何又在這篇投書開頭質疑,民族復興為大,還是“武統”台灣為大?
而如果捍衞國家主權與領土完整都不需要宣揚,試問,軍機飛越海峽中線,航母繞行台海周邊,還有東部戰區以及國防部的反獨表態又當如何解讀?想必章先生作為知名專家,也不會和島內政論名嘴們一樣,將這些行動誣指為“虛張聲勢”。
談及兩岸未來的統一前景,章念馳堅持,要做到如下三點:
一是統一要能夠促進社會進步與生產力的發展,使國家更加繁榮富強,有助於民族振興,有利於融合發展;二是統一要讓被統一一方心悦人服,得到更多實惠與利益,從而共同締造一個更美好的家園;三是要得到國際社會的理解、同情、支持、安心,而不是焦慮與害怕。做到這三點很不容易,但這是前提。
事實上,如果對於“結束分裂狀態能推動社會進步”也要產生質疑,形同否定了“實現祖國完全統一,是中華民族偉大復興的必然要求。”
其次,如果台灣民眾認知到,國家統一是彼此共同締造一個完整的中國,那何來 “被統一”一説?正是因為隨着島內統獨意識形態的消長以及國家認同的異化,台灣民眾對“一箇中國”認同日益疏離,才導致大陸維護國家主權的行動不斷遭到抹黑曲解。所謂 “被統一”本身是分裂勢力對統一污名化的結果,如果接受並認同了上述主張,又怎麼可能心悦人服?
再次,祖國大陸多次強調,台灣問題是中國內政,不容任何外來勢力干涉。章念馳先生所謂的得到國際社會的理解、同情、支持、安心,難道是欲將此問題國際化?
面對台海局勢兵兇戰危,希望以和平手段解決台灣問題的美好願望值得肯定,然而,他所提的三點如果都滿足,還有兩岸分裂的問題嗎?
如果將統一後的結果變成了能否統一的前提,迴避的其實是兩岸關係中的結構性矛盾,凸顯實則是在解決台灣問題的方法論上的一籌莫展。
章念馳先生在文章最後一部分闡明,
兩岸關係是中國內政,台灣問題是中、美、台三邊關係博弈的產物,但嚴格來説又只有中美關係,…..我們應改變思維,不能一觸就跳,不能將民眾引向民粹…..,愛國要講鬥勇更要講鬥智,要加強文宣,説清道理,不要計一日之長短,要有定力,要有十年之後再看誰哭誰笑的定力…….台灣永遠跑不掉,它就在那裏……
既然承認台灣是中國的一部分,何來中美台關係?而中美關係更不應該成為兩岸問題的上位問題。縱使美國衰落,還有台灣社會對於西方所謂“自由民主”價值的執念,還有70多年來,早已滲透到台灣社會肌理的“反/共戡亂意識形態”,這些切實存在於兩岸關係中的問題,並不因為未來美國因素的消除而自動消解。
而既然統一的本質不僅僅是解決兩岸的政治分歧,還包括統一後的長治久安,如何理解和統與武統的辯證關係,還應涉及的是實現統一的方式與強度,對於統一後能否創造永續和平的問題。即便是武統,也並非沒有成為和統捷徑的可能,是北平模式,綏遠模式還是天津模式,都是需要嚴肅面對的。而這樣的理性分析,對兩岸關係而言,遠比一句 “抱持戰略定力或台灣跑不掉”更具現實意義,更不應被以對 “和統”政策的褻瀆,將其污名化。
至於章念馳先生所説的,“不能將民眾引向民粹”,或許出發點是為緩和兩岸緊張氛圍。但章先生可能忽略的一點是,島內對於大陸社會“民粹”的指責,不過是台灣社會否定“一箇中國”的表徵。因為統獨問題的本質並不是如何實現統一的方法論。換言之,即便“武統”聲音銷聲匿跡,島內多數人就轉向支持和平統一嗎?

對於“台獨”支持者而言,難道苦口婆心的召喚,就不會被抹黑為“統戰陰謀”了嗎?而何為“民粹”,也並不是台灣站在分離主義立場就可以評斷大陸的。而假使你是台灣人,認同一個中國,在祖國得到的只有關愛與照顧,又如何能被廣大同胞的反獨民意殃及呢?
因此,所謂“民粹”一説,一方面是歪曲了理性愛國的民意,另一方面又否定了統獨問題背後的鬥爭屬性。
早在2010年,章念馳先生在《創條件解“中華民國”難題》文中就提出,“中華民國”問題是我們未來兩岸關係中必須面對的影響,面對這問題是需要條件的,支持兩岸和平發展,就會給雙方創造這樣的條件。
面對台灣社會把一箇中國之下的兩岸政治對立混淆為“國家”對立,卻將兩岸不能向前邁進的原因歸咎大陸不承認“中華民國”,這種倒果為因的思維邏輯,與章先生如今對“武統”的點評,一脈相承。
一年前,章念馳先生説,“台灣’台獨’的夢已實踐過了,所有情緒的發泄也發泄過了,事實證明’台獨夢’是不切實際的夢,它翻越不了中國崛起這座大山,台灣海峽又太狹太淺,擋不住十四億同胞的決心…”。
一年後,當民進黨仍在分裂道路上脱繮狂奔,兩岸關係的惡化幾乎到了不可逆的地步,面對無數台灣人仍在“失明”地認為這座“台獨”高山一定會翻越,章念馳先生仍強調,“台獨”只是西方勢力導演的一聲哀鳴,是永遠不可實現的夢。
但戳破迷夢的方式,只有精神勝利法嗎?況且,“台獨”若和章念馳先生一樣,也相信是一場遊戲一場夢,還是“台獨”嗎?