我也是初中讀的聊齋，好多內容看不懂，連把情節寽下去都做不到_風聞

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• 搖光
• 嗯，我對古文的理解力基本是自小培養的，因為受到幼年的家庭教育影響。

我初中時讀《聊齋》白文本，基本沒有任何磕碰。

當然《聊齋》雖然説也算文言文，但是很淺顯，基本上也是被我當成廁所讀物來讀的。

比較難的是諸如《莊子》這樣的先秦散文，甚至很多註釋為什麼這麼注我都不太能理解。“虛室生白，吉祥止止”什麼意思？看了註釋我也有點難以接受，總覺得是後人亂理解附會。

您初中讀聊齋沒有任何磕碰，那您初中的知識量積累實在是太牛太牛太牛了，我也是初中讀的聊齋，上海古籍出版社的匯評匯注匯校本，好多內容看不懂，比如那些同性戀情節，就完全一臉懵逼，連把情節寽下去都做不到，金生是男的女的？怎麼就流血啦？就跟學外語做閲讀理解的時候一樣的，單詞碰了，整個句子碰了，內容理解不下去了。

我覺得，讀古文，和外語一樣，靠知識量，詞彙量積累，我讀《閲微草堂筆記》（各位大佬張嘴就是史記尚書，我拿清人筆記説事，慚愧啊），讀了好幾篇，才明白紀曉嵐文裏的“姑舅”，是指公婆。幼弟也可以指妹妹，諸如此類，還是可以靠上下文慢慢理解的。而有些典故沒工具書那就完全是死碰，過不去。芝崗是誰，白谷孫公又是誰，有什麼事蹟，在這裏被當成例子舉，究竟是舉了個什麼例子，這當初可都坑死我了，為這倆人我又讀了遍明史，在那個沒有電子書更沒有全文檢索的年代。

在這裏借地問所有的大佬，各位讀古文難道不是個漫長的學習積累過程，上來就能明白在説什麼，説點具體的，各位第一次看到牝雞之晨，維家之索的時候，明白它的意思沒有，各位是如何理解這個晨字和索字的。