移民了還能否愛自己的母國？_風聞

今年冬奧會最炙手可熱的體育明星毫無疑問是谷愛凌。在體育方面她無懈可擊，收穫的只有讚美，可是在國籍的問題上卻引發了網上不小的爭議。

這篇文章並不打算直接探討這個爭議，而是跟大家分享一些近幾年出現的極為有意思的相關現象。

我們把目光移到澳大利亞。

如今澳大利亞有近70萬中國大陸的移民，這比澳洲第六大城市黃金海岸的人口還要多。注意這裏指的是中國大陸出生的移民，不包括港澳台移民或二代三代的華人。

2019年前後，多家澳大利亞的媒體以及學者和政客公開表示對中國移民的擔憂。原因是他們發現新一批的華人移民似乎並不愛國，當然這裏指的是不愛澳大利亞。相比之下，他們似乎更愛自己的母國中國。

當時南海問題鬧得正凶，根據一份調查，79%講普通話的華人移民在南海事件中表示支持中國。這嚴重違背了澳大利亞的國家利益。

一部分新移民暗示，假如中澳發生爭端，他們會站在中國一邊，而非澳大利亞。

更直接的擔憂是2019年10月1日，許多中國移民公開慶祝中華人民共和國成立70週年。在墨爾本一個華人較多的區域，某警察局外甚至升起了五星紅旗，大量華人移民走上街頭圍觀慶祝，乃至高唱中國國歌。

老一輩的華人移民的主流可不是這樣的。相當一部分老移民不認可乃至仇恨中國，在南海問題上的發言是，希望澳大利亞出動艦隊滅掉中國。他們慶祝澳大利亞的國慶節，甚至有人寫詩歌頌祖國母親澳大利亞，所有的愛只獻給偉大的澳大利亞。

其實，無論新老移民，最初的移民驅動力都是發達國家更好的生活條件。雙方的巨大區別在於，八十年代到世紀初的移民，很多都真心認可西方的意識形態，認為那是人類燈塔。而近些年，西方的神話在中國逐漸破滅，大家的認知開始迴歸正常。很多年輕移民並不認可澳大利亞的政治和文化，移民只是出於澳洲的薪水高、生活環境好、工作壓力小等純粹物質方面的原因。

所以，到底前者是“澳奸”？還是説後者是“漢奸”？

我們可以簡單引入一些社會科學的理論。“民族國家”“愛國主義”這些概念，很大程度上是由大眾媒體構建的，也包括教育。中國有960萬平方公里的陸地面積，有14億人，我們根本不可能認識每一個人，去過每一個地方。但由於大眾媒體的存在，天南海北的中國人卻分享很多相同的信息，相同的故事，相同的經驗，相同的感情。

所以，一個生活在長春的人，會為武漢的疫情而揪心，而捐款，甚至不遠千里地去做志願者。其實要論距離的話，韓國離着長春更近，但當韓國疫情爆發，整個東北人也並沒什麼特別的感情。甚至，由於當時的韓國疫情與其搞笑的本土斜教相關，很多人還轉發相關視頻加以嘲諷。

冬奧會的中國運動員以東北人為主，但廣西的靚仔也毫無疑問會為他們加油，認為自己和他們是“一夥的”，而不會轉去支持地域上，甚至有可能在外貌上更為接近東南亞運動員。

所以，我們在聽到“皇軍託我給您帶個話兒”“沒病走兩步”“二營長，你他娘意大利炮呢”的時候，都能會心一笑。甚至“宮廷玉液酒，一百八一杯”能夠成為識別台灣間諜的暗號（當然只是一個梗）。

在過去，一旦移民就很難再接觸到中國的大眾媒體，連國內的朋友都很少聯繫。但是近十年，隨着中文互聯網和社交媒體的飛速發展，這一情形有了根本的改變。通過微信，移民可以和國內的老朋友繼續保持緊密聯繫，可以日常刷抖音、B站、小紅書，看公眾號文章，用微博吃瓜。

簡言之，對很多移民來説，雖然肉身已經移民，但並沒有改變他們接觸的媒體。他們和國內的人，仍然分享着很多相同的信息，相同的故事，相同的經驗，相同的感情。所以他們在精神上，仍然和中國要親密得多，而不是護照上面所寫的“澳大利亞”。

另一方面，過去澳洲的華人移民以港台和東南亞華人為主。但這幾年，大陸移民已經佔據絕對主導。在大陸移民人數增加，以及大陸社交媒體興起這兩股大潮的影響下，澳洲當地的華文媒體也正在醖釀着巨大轉變。

過去，澳洲華文媒體以粵語、繁體字為主，現在則以普通話、簡體字為主。過去，這些媒體能夠通過罵大陸來賺錢，可現在發現，越來越多的新移民討厭這一套，做傾向大陸的內容更有市場。

民族和國家的認同感，很大程度上是依託大眾媒體構建出的。大眾媒體讓信息傳播突破“地域”的限制，在廣闊的國土中構建起“想象的共同體”，也就是國家的概念。如今，互聯網和社交媒體發展到今天，這一“想象的共同體”的構建已經突破了國家的限制。所以，以傳統的“民族主義”視角來評判“漢奸”“澳奸”，或者“美奸”“加奸”之類的，已經很難有解釋力。

谷愛凌是移民二代，但她從2013年就開始使用微博，而且還比較頻繁，儘管當時並沒有多少關注。這也是一個新現象。根據本島主個人對二代移民的接觸，確實有不少會被父母定期送回中國學習生活，有中國的朋友，也使用中文社交媒體。比起過去的二代移民，他們對中國要更熟悉更親近，態度更積極。

這些移民或可稱作是新一代“全球中產”的一部分。不可否認，一些“全球中產”是精緻的利己主義者，多方下注，吃兩頭紅利，誰贏跟誰。但同樣不可否認的是，很多全球中產雖轉變國籍，卻仍真心熱愛中國，而且這種人在增多。他們只是把移民當作工作和生活地點的轉變，就好像從老家到北京上海一樣，他們從未嘗試在移民國家建立精神認同。

作為政府，如何處理與新興全球中產的關係？作為普通人，應該以怎樣看待這些全球中產？而這些移民的全球中產自己，又該如何看待自己，如何給自己身份定位？

對於每一方，這都是一個新的且複雜的問題，值得思考。