給江蘇“生育八孩女子”調查組的9條建議_風聞

2月17日，江蘇省委、省政府成立了“豐縣生育八孩女子”調查組，人民羣眾對此充滿期待。這個生育了8個孩子的女子，身份是什麼？她這些年的生活境遇是怎樣的？哪些人蔘與了違法犯罪活動？哪些人瀆職失職？鄉村文明該如何構建？各級黨委政府該如何完善基層女性的權益保護措施？如何從這一事件中總結教訓，找出規律性的東西，完善相關制度措施？值得深入思考。

這段時間，圍繞“生育八孩女子”的議論非常之多。多數人的意願和主張是善良的，是要維護社會公平正義的。但同時，如同以往對熱點事件的態度一樣，藉機挑動對立、混淆視聽、煽風點火的人，繼續借此幹他們那些事，這也值得我們深入思考。當務之急，是抓緊調查，把真實情況公佈於眾。至於處理相關人員，則需要一個法律過程，公眾應當給予支持和理解。

以下是對此事件的9點看法： 

1，該如何對比。

有人把“豐縣生育八孩女子”這件苦難的事，與舉辦奧運會、運動員賽場上拼搏、人們對運動員的喜愛這些興高采烈的事，放在一起比較，質問為什麼大家關注後者，而不關注前者。這種帶節奏是很偏激的，因為，兩件事都應該重視，人民應當分享快樂，也不能忽略依然存在的苦難。

關注弱者是對的，但是也不能因問題出現了，而否定一切。社會是多元的，進步與落後、守法與非法是同時存在的。

2，該如何問責。

黑暗在哪裏，就清掃哪裏。要依法調查和定案。這一級解決不了再上升一級，還解決不了再上升一級。在查清事實的基礎上，依法處理相關幹部和有關人員。有多少幹部瀆職失職，就處理多少，甚至可以一鍋端。

豐縣嚴重傷害女性事件長期存在，地方上有管理權的單位及其負責人應當負第一責任。他們當中不少人不是真正的共產黨員，是假黨員，是自顧自的利己分子。他們無視殘害女性事實，不主動採取行動，也是犯罪。

對鄰里中有包庇行為的，以批評教育為主。

3，該如何定性。

幫助和救援弱者，是我們這個民族的美德和本分。誰欺負和蠶食弱者，就是妖魔。是妖必被斬。那些縱容、綏靖妖魔的有管理權的人，也必須問罪。

妖魔式犯罪，境內外都有。對這種泯滅人性的犯罪要依法從嚴打擊。

4，該如何對待“沉默者”。

不能要求絕大多數距離出事地很遠的，不一定有時間和精力，也不可能有職權參與解決問題的普通人，必須參與解決這個問題。也不應該用道德綁架他們。沉默不等於沒有態度。

當然，有身份的人應該及時為救助受害者鼓與呼。但對一些有身份的人為何沉默，也要具體分析，不能一杆子打死。

5，該如何對待“拐賣之外的惡因”。

拐賣是惡源，但並非全部惡源。所以，還女性以尊嚴，並非清除了拐賣就萬事大吉了。鄉村急需補上家庭文明這一課。按道理，有責任感的村委會等組織，應當把這些傷害事件管起來；如果沒能力管，應逐級報告。

6，該如何對待“網友斷案”。

被套鎖鏈的女子是誰，應由省級以上公安部門、婦女保護部門給出權威説明。

網友們提出各種分析，提供各種信息，僅可參考，但不是權威結論。對其中講誠信、有價值的信息，應該肯定。對其中穿鑿附會、惡意編造的信息，有意干擾辦案的信息，要依法查處。

7，該如何整頓官場。

黨的十八大以來，習近平總書記領導我們馳而不息反腐敗，已經取得了重大成果，但幹部腐敗問題依然嚴重。徐州和豐縣官場問題需要認真反思。腐敗的根源，是一些幹部背離為人民服務的初心。一些人只想着“做官”“守官”，對老百姓的困難、苦難無動於衷，和七大姑八大姨一起謀財。這樣的幹部應當果斷拿下，並依法懲處。

8，該如何調查。

“生育八孩女性”不僅是個法律問題，還涉及經濟問題、思想問題、教育問題、鄉俗民風問題等。所以，調查不僅僅要查案子，也不能僅當作一個公安事件來看待，而是要從政治角度進行調查分析，提出理論思考，強化治國理政基礎。

9，該如何看待“落後”。

因不懂法而違法，因無能力而不會維權，違反常理幹着荒唐事，幹着荒唐事卻又和正常人混在一起。人的基本權益得不到保護，有的是由於當事人知識、能力不夠；有的是由於當地社會建設不足，當事人無處尋求制度保護；有的是由於當事人行為能力不健全；有的是當地社會風氣極度扭曲，惡霸當道，甚至惡霸當上了書記和村長（逐級）；還有的是上一級黨和政府機關放任基層“失管失治”，官僚主義嚴重。情況各不相同。對此，應當進一步暢通信息傳播，用“信息對稱”促進“文明對稱”。

因此，我堅定地認為，輿情是個好東西！