【CC講壇】孫慶忠：我們能為今天鄉土中國做些什麼？_風聞

孫慶忠

中國農業大學人文與發展學院社會學系教授

人類學學者

 CC感悟 

請大家點開視頻，聽孫慶忠老師聲音，治癒生靈的聲音；看孫慶忠老師的面容，那份堅定繫着每個人心中的鄉愁。

“今天所有流出來的一代和二代城市農民工，為了生存，他們現在無心顧及破敗的家鄉，但家鄉對他有意義沒有呢？有的，不是在當下，而是在明天在後天。

在他無力守望的時候，我們幹什麼？我們這一撥人先來替他暫時的守望，來呵護，來記錄，等有一天他衣食都豐滿的時候，等有一天他回望故鄉的時候，故鄉還在；他在淚目的時候，知道我不是一個無根的孩子，我的家鄉還在。

到那個時候，我今天為他存留的隻言片語，都會轉換成一種他繼續去熱愛家鄉和建設家鄉的力量，這就是我們當下這波學者最應該做的事情。”--孫慶忠

——CC講壇

1’00’’

兩年、七個省、八個縣的鄉村教育調研，看到了什麼樣的鄉村現狀，能否破解兩大難題：第一，鄉村教師到底能不能安住在鄉村，而後成為鄉村建設的一股力量。第二，鄉村學校能不能衝破原有的圍牆，發揮其傳播鄉村文明的功能？

5’57’’

社區大學的幼兒園教師們把美和藝術帶進了老百姓們的生活中，讓留守寶媽們，留守老人們，不在是毫無意義的打發時光，讓他們原本平淡的日子不斷地美起來。

10’12’’

川中社區大學的老師們，不但是讓在地百姓的生活豐富多彩起來，更是對中國教育事業，對中國鄉村建設的最大貢獻。

演講實錄：

2014年，我在河南省新鄉市輝縣的南太行山區，協助創辦了一所以幼兒園為依託的鄉村社區大學。

這所學校位於羣山環繞的侯兆川的中心，七年來以幼兒園老師為主體，意在服務鄉土社會的鄉村教育實驗，**被教育界的業內專家稱為川中傳奇。**也許你會追問，為什麼一個農業大學的老師，跑到鄉村來做教育實驗，這本該是師範大學老師的事情。這也正是我今天要和朋友們，一起分享的一段經歷，一種思考，我們到底能為鄉土中國做些什麼？

2011年~2013年，我們中國農業大學社會學系，進行了為期兩年的中國鄉村教育調研，共走訪了七個省，八個縣。我們目睹了孩子們雖然還在鄉村，但是他們很小就開始住校了，他們被高牆大院隔離，雖然遠山近水都可見可聞，但是卻沒有機會去親近。他們和自然已經疏離了，他們因為在城市使生活更美好的話語之下，越來越覺得應該逃離鄉村，正是因為有着這樣的心念，所以他們對於家鄉的歷史文化無知，所以他們對於鄉村裏邊的禮俗更加不感興趣。

那麼我們的老師們呢？老師們迫於生計壓力，他們要生存在鄉村。但是一個詞卻一直圍繞着他們的生活**“等待”，年老者“等待”着退休，年輕者“等待”**着回城，這是我們所目睹的，十多年前中國鄉村教育的現狀。

我們又不得不接受一組數字，給我們展現出來的事實。2013年年底的時候，有部門統計，我國的流動兒童有3581萬，留守兒童有6973萬，在流動兒童當中，有56.8%的孩子與他們的户籍無關，有超過一半以上的孩子，根本不知道自己家鄉所在鄉鎮的名字。當我們接受這樣一組數字之後，我們就不得不感慨，鄉村文化的傳承，已經面臨着深度的危機，我們已經身處在一個，忘卻鄉土的“集體失憶”的年代了。

也許正是因為這兩年極富有衝擊力的鄉村調研，它強烈地刺激了我，讓我這一個農業大學的老師，希望能夠走到鄉村，通過一所學校，去求證兩個今天鄉村教育，所一直難以破解的難題。第一，鄉村教師到底能不能安住在鄉村，而後成為鄉村建設的一股力量。第二，我們的鄉村學校能不能衝破它原有的圍牆，發揮其傳播鄉村文明的功能呢？

正是在這樣的一種心念之下，2014年的5月30日，在老園長張青娥的積極籌措之下，川中社區大學正式揭牌了，這是一種讓教育迴歸鄉土的努力，更是一條通過成人學習，去不斷地去拯救鄉村的自主之路。

我給鄉村上了第一堂課，令我沒有想到的是，學校周邊三百多位村民，跑來聽我講課。他們覺得非常意外，什麼原因，北京的一個教授跑到這裏來辦社區大學，我們這裏連小學都難保了，這是他們的追問。也正是在這樣的一次講課上，我為這所社區大學做了明確的定位，那就是依託幼兒園的鄉村社區大學，儘管初期學員可能都是家長，但是絕不是家長學校。在鄉村農業技術不可缺少，但是它不是農業技術學校，那它是什麼呢？是一所成人終身學習的公民學校。

問題來了，農民們疑惑：這樣的免費的社區大學，我們到底能學什麼呀？

老師們也困惑了，他們説：我們自己沒上過大學，我們怎麼給成人上大學？他們那個時候追問我最多的問題就是：孫教授啊，我們講什麼呀？我們怎麼講啊？

我説：社區大學有一個核心，它的基本主題就是，讓美和藝術走進鄉村，走進老百姓的生活**。**如何讓那些留守的媽媽們，那些八零後和九零後的寶媽們覺得，生活在鄉村不是毫無意義的打發時光，在她們陪伴孩子們的同時，也能夠擁有自己豐富多彩的生活；讓那些留守老人，每天不是在孤單寂寞中生活，而是在六七十歲的時候，還能夠圓一個早年未曾讀過書的夢，讓他們還能夠有點尊嚴地活在鄉村，這就是我對鄉村社區大學的總體構想。

七年走下來了，社區大學的幼兒老師們大膽地嘗試，勇敢地創新，這是超乎了我的想象的。他們從最早開設的四門課，到如今開設了二十四門課，這課程到底是什麼呢？從家鄉的自然風物到人文歷史，從唱歌跳舞到烹飪美食，從書法繪畫到手工製作，每一門課程的設置，都讓他們感覺到是在講自己的生活，是讓自己那原本平淡的日子不斷地美起來。

也正是在這個過程中，**社區大學到底帶給了他們什麼？**我們的一位學員郎曉雲，她説：我是我們一期班的班長，我自從嫁到西沙崗村以來，每天過的就是刨地，就是圍鍋台轉的生活。我要養孩子，我一天在無望的生活中生存着，我除了受累，就是和我在外地打工的丈夫，通過電話吵架。**每天什麼時候是最快樂的呢？就是我到麻將桌前，狠狠地去摔麻將，麻將的聲音越大，我就覺得我獲得瞭解脱。但是這是一年前，自從有了川中社區大學，我的生活發生了太多的變化，一種叫做美和藝術的生活和我連在了一起。**説到這兒的時候，她捂起自己的臉，失聲痛哭。

在去年，我們的七週年慶典的時候，她跟我説：孫教授，我告訴你一個好消息，我已經自學完成了大學專科的全部課程。那一刻，我該有多麼地歡喜。

其實在我們與社區大學為伴的幾年裏，我看到了鄉村婦女們，她們發生的變化。在我們的學堂裏，有我們的手工達人常春梅，有現在已經當上了小學代課老師的琚秀麗，有能畫梅蘭竹菊的楊輝雲，還有那麼多的年輕的寶媽們，她們因為社區大學而獲得了一次新的生命。

這位老人，她叫王合月，今年已經70歲了。五年前，在我去給她上課的時候，她認真地聽，狠狠地盯着我，站起來説：教授，我不會寫字、我不會説、我放過牛、我撿過柴、我就是沒有拿過筆。我説：那好辦吶，從今天開始我來教你寫字，我們做的第一項工作，就是要你學會寫自己的名字。老年人在這個過程中獲得的那份幸福感，是我們今天會讀書，會寫字的人無法想象的，會寫自己的名字，那是今生最為榮耀的一件事情。

社區大學改變了老年人的生活，讀書、唱戲、敲非洲鼓、練太極扇，他們中有一節課都捨不得落下的秦移英，有善於書畫的崔海青，有熱心為大家服務的魏玲，還有劉改香，是社區大學改變了她們的生活。

再來看看，一年一度的川中社區大學慶典，在這一天，從幼兒園的孩子到80歲的老人，從教師到學員，都一起上場，競相獻藝。你千萬不要認為這僅僅是一台平淡的晚會，因為那是他們一年來學習的綜合展演，他們要在這樣的一個舞台上，在這樣一個瞬間，去表達他們這一年來的活的狀態，他們的情緒，他們的情感，所以這一台晚會，實際上是他們彼此之間的親情的回饋。

在川中社區大學五週年慶典之後，也就是2019年的6月5日的晚上，我和我團隊的夥伴們座談到了深夜。

**我問他們一個問題，你今天所做的工作，你們每一個人的生命，和中國的教育事業，和中國的鄉村建設有關嗎？**你以為那個教育就是教育部的事兒？你以為鄉村建設就是農業農村部的事嗎？我的團隊的老師們被我問到了，他們低頭不語。

後來告訴我説：老師啊，我們只是想作為一名合格的幼兒教師，但是這幾年 被你給我們帶的，我們都不知道我們自己有多少能量了。我説：這就對了，我問你們的問題，也是我做這個老師的反覆追問的問題。

第二天，他們每個人給我發了一小段的文字，**核心話題是：****老師，我們明白了，我們在侯兆川，在這塊土地上，上好每一節課，走進每一個村莊，就是對中國教育事業，對中國鄉村建設的最大貢獻。**聽到他們這樣講的時候，我感動不已。

在七年的工作過程中，在一路與鄉村陪伴走過的日子裏，他們沒有拿過一分錢的報酬，他們完全在自我奉獻中，創造性地為今天的冰冷的鄉村，寂寞的鄉村，傳遞了無數多的温暖。他們編輯了每年30萬字的《川中社區大學年刊》，這年刊，它不是一般的期刊，這裏邊記錄了每一位村民，每一位老師，在這一年中經歷過的，每一門課程，每一項活動，帶給他們的心靈感受，這是我們社區大學七年最好的見證。

更為可貴的是我年輕的團隊，他們的創造力就在於，他們不僅僅帶來了這樣的變化，他們作為鄉村建設的主要力量，他們在想，鄉村的教育應該如何發展。所以從2020年的9月以來，他們在社區大學輻射的周邊十五個村落，次第開放了三個鄉村學堂，他們想辦法讓有行動困難的老人，也能夠享受到在學校的快樂，於是他們和村民一起，去把那個曾經是麻將屋的一個房間騰出來，改造成我們鄉村的學堂。

2021年的9月，他們又做了一件了不起的事情，那就是把我們過往的，六屆，七屆的優秀學員中，十三位留在村裏的學員，納入到了我們義工老師的行列，讓他們成為服務鄉村，服務家鄉的志願者。

而今我的幼兒園教師團隊，他們被稱為“川中精靈”，他們彌補了鄉土社會里的裂縫，所以七年 15個村落，636位村民成為我們社區大學的學員。這就是我們今天在太行山的一個角落，鄉村教師，他們為中國鄉村建設，為中國教育事業作出的巨大貢獻。

正是因為有着這樣的一份教育實驗，總能夠讓我面對這冷漠的，寂寞的鄉村的時候，隱隱約約地能夠看到一線希望。

儘管有很多人質疑我今天的鄉村教育實驗，他們説：年輕人並沒有留下，年輕人依然要流出村莊。

我説：是的，他們走向城市的腳步我無法阻止，也無力讓那些在外打工的年輕人，回家鄉創業，不過這也恰恰説明了，城鄉格局的改變並非是教育所能獨立承擔的任務。鄉村振興，尚需時日，所以它才是一項國家戰略。但是在這個時代裏，我們必須要想的一個事情就是：如何能留下一個實體的鄉村；如何讓我們精神的故鄉能夠永續；如何能夠讓五億還生活在鄉村的老百姓，能夠有尊嚴地活着；這是需要國家的智慧，更需要我們全社會的力量的。

在這裏，我卻親身地體驗到了，一種源於底層的力量。鄉村教師可以安住在鄉村，並且可以成為鄉村建設的脊樑。鄉村學校可以跨越圍牆，成為鄉村文明傳播的中心，可以成為培育鄉民自信的一種精神場域，我想這恰恰是今天鄉村振興不可或缺的文化根基。

在與川中社區大學同行的日子裏，我目睹了一個人、一個家庭、一個羣體、一所學校的變化。也越發覺得有三種角色一直與我相伴，三種角色是什麼呢？**第一個角色是巫師，**因為今天的鄉村，已經身處於“集體失憶”的邊緣，鄉村沒有魂了，因為人去村空了。所以要想喚回鄉土文化之魂，就要讓自己成為一個巫師，可是一個巫師夠嗎？遠遠不夠，在這樣一個時代的洪流當中，需要無數個巫師，所以我要培養我的學生，也不夠；所以我要和我鄉村的幼兒教師一路同行，也不夠；所以我要我們一起合力去培養我們的農民，培養社大的學員，因為我相信，當農民有足夠多的自救能力的時候，我們鄉村振興的日子就不遠了。

作為巫師之後的角色是什麼呢？是醫師，因為一個人失魂了，就好像是大病初癒，一個人，一個村莊也一樣，鄉土中國的療痛，它的傷痛是需要我們耐心地去為它療治的，所以要成為在這個時代裏邊，為鄉土療治傷痛的醫師。

等一個人，一個又一個的村莊精神豐滿的時候，我想，我就該回歸到我現在的角色了，那就是教師，要站在我的講台上，履行我這一輩子做教師的職責。

正是這三種角色的相互切換，構成了我今天的孫慶忠，我也越發覺得，在這個過程中，在這個時代，我們的角色應該多角度地變換。在這樣不斷地穿換的過程中，更覺得，這個時代需要我們，鄉村需要我們，我們要為鄉土中國做些事。

 編者語：

與孫慶忠老師的相識緣起於盧琦老師的推薦。用盧老師的原話講：如果沒把孫老師請來CC講壇分享，一定是CC講壇的損失。能讓盧老師如此推崇的老師，太讓我有好奇心了。於是有了我2017年12月6日在史家衚衕博物館聽孫老師《口述歷史的製作與村落文化的發掘》的講座，他講到了城市的繁華和農村凋敝的現狀，為什麼要為這些普普通通的農民做口述史，就是要把塵封的記憶從村民頭腦中挖掘出來，使農民獲得情感的歸屬和家鄉文化的認同與自信，其意義和價值直指今天的鄉土重建。這些話語我記錄在筆記本里，同時也印在了我的心裏，原來大學教授不只在校園中教書育人啊。

一年，兩年，三年，一次，兩次，三次，每次能約到與孫老師見面的時間都是令我特別開心的事情，因為又可以上一節大師課了。他的話語如涓涓流水一般，就有那麼神奇的魔力，自然而然的流進你的心裏。與孫老師見面學知識道理，思考問題的方式，另一方面他如一座燈塔，在我茫然的時候點亮了我心裏的燈，讓普通的我覺得掛上了時代的列車奔跑起來，讓我看見我做的每一件工作都很有意義，都閃閃發光。每次和孫老師聊完心裏總是被賦能之後的温暖和力量。

感謝盧琦老師長期以來對CC講壇的支持和鼓勵。

感謝孫慶忠老師來CC講壇的分享，感恩孫老師對我的點亮。

編輯 高稚婷