貧窮是罪惡之源_風聞

對胡錫進“貧窮是罪惡之源”的一些思考。

最近豐縣“八孩媽”事件衝上熱搜，刺激大眾神經，胡錫進認為此事源頭就在於“貧窮是很多悲劇的源頭，也是很多罪惡的源頭”，個人深以為然，其實胡錫進的説法用我們常説的一句話概括就是“窮山惡水出刁民”。

我們常説“窮山惡水出刁民”，用來形容某一地人民的素質低下落後的問題，但這句話本質上是一個結論，往往當事人在説的時候並不會去想為什麼“窮山惡水出刁民”？個人以為這其實可以和馬斯洛人的需求層次模型結合起來看。

首先“窮山惡水”就表明了被譴責的這個人是處於生存資源極度匱乏的社會底層，需要為了最基本的生存資源而競爭，也就是説此人的生存所需具有極大的侷限性，而馬斯洛需求層次金字塔模型最底層就是人最基本的生存所需，而在社會生活這個金字塔底部的特點是什麼呢？對，人羣數量巨大，但所能獲取的資源卻極少也更加劣質，這也就註定了金字塔底層的人註定要為了滿足最基本的生存資源而展開競爭，注意這不是為了某一項生存之外的需求而競爭，而是為了生存本身而競爭，金字塔上層競爭失敗最多掉落一級，但本就身處底層的人如果在生存物資的競爭中失敗，那自身都要面臨存在性的威脅，人作為一個生命體，面對競爭失敗就要被消滅淘汰的局面，這個時候是不可能去考慮普世的社會倫理道德價值觀的，因為生存的競爭是殘酷的，面對有限的生存資源，別人都在往前擠、插隊想盡辦法爭取，這個時候剩餘的人你不可能指望他乖乖去排隊，肯定要想盡一切辦法把其他人擠下去，而如果連排隊這種最基本的素質要求都難以維繫，那麼又何談道德價值觀這些生存之外的精神需求呢？

比如前些年大家都窮的時候，每逢過節小偷橫行，如今疫情期間家裏斷糧去別人菜地裏摘菜都可以主動留下人民幣了，當大家都不用再為了生存而殘酷競爭的時候，人自然就會追求馬斯洛需求層次模型的上一層次需求了，因為想要實現別人的認可就會注重自己的道德、素質這一類精神類資源的構建。

只有不斷的改善人民羣眾的生活條件，並且適當的拉一把那些稍微掉隊的人，實現共同富裕，我們這個社會才會更加美好。