離徐州90公里、非江蘇省的農村人説説見聞和看法_風聞

作為一個距離徐州不遠的非江蘇省的農村人，根據自己的所見所聞，我還是要問：豐縣事件和農村宗族勢力有什麼直接關係？我們看到的是基層鄉村幹部為了在熟人社會中不得罪人、多一事不如少一事、事發後保護自己不受牽連等原因，相互包庇。但是，這次豐縣事件中哪裏有宗族勢力從中作梗的影子？作為媒體，在批評別人形式主義、官僚主義的同時，難道自身不是也要講究深入調查和實事求是？80年代初期集體經濟解體，分田到户農民單幹，宗族紐帶也基本鬆弛甚至大面積瓦解了，即使村裏同族同姓的農户之間也會發生很多矛盾糾紛甚至仇恨，怎麼可能齊心同力？農民之間甚至親如兄弟父子卻相互拆台、使絆子、告黑狀的難道還少嗎？很多人不瞭解農村情況，不瞭解華北、黃淮地區與南方宗族的差別，難免得出偏頗的判斷。

有人説：沒宗族勢力受害人怎麼跑不掉？

答案是：被買她的人鎖在家中怎麼跑？你以為整個村子的人都會監視她？本人所在的鄉村一帶也有不少這樣的外地女性，從來沒見過也沒聽説過宗族勢力在其中發揮作用的，因為華北和黃淮地區就沒有嚴格意義上的宗族，早散架了，大不了就是弄弄族譜、吃吃飯而已，都是玩表面的虛活。倒是同族同姓之間互相告黑狀很常見。其次，知道農村的光棍漢這個羣體的特徵嗎？窮才娶不到本地媳婦，才會買外地媳婦。農村人對這類家庭窮苦的光棍漢一般抱持嘲笑和同情的態度，而非嫉妒眼紅，而且光棍漢一般也不怎麼得罪村裏人，而且貧窮的村莊李家買了外地媳婦，張家以後也可能需要買，張家舉報李家除了可能斷了自己以後買媳婦的出路，對自己有什麼好處？所以對於這類事情，村裏人一般不會舉報。本人所見到的村莊大多是好幾個姓氏的人聚居，有什麼宗族勢力？不要把直系三代親緣的小家族混淆成大宗族。這些村莊沒有宗族勢力，那些外地媳婦不也照樣沒跑，為什麼？至少説明宗族勢力在其中沒有啥作用。

實際上，一般被拐騙的外地女性被買來之後，為了防備她跑了，買家一般都會把她鎖在家中或院子中一段時間，直到她懷孕生了孩子，買家一般會認為孩子能拴住她的心，跑的願望不強烈了，或者有了孩子特別是男孩，有了香火接續，買家也就不太在意人跑了。這時候，一般就會不同程度恢復拐騙來的外地媳婦的人身自由。

有人問：****沒農村宗族勢力村幹部咋選上？****

答案是：宗族勢力還是直系三代親緣的小家族勢力？不要搞混淆。再説干預選舉，這和拐賣婦女的豐縣事件有什麼關係？