膚色劃分的背後，無論在東方還是西方，其實都是利益_風聞

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膚色劃分的背後，無論在東方還是西方，其實都是利益。

白皮膚不喜歡有色人種，是因為可以並想要劫掠、奴役後者。

古代有色人種不喜歡白白皮膚，也有一小部分這種原因，但主要是害怕他們的劫掠和侵佔（維京海盜、十字軍東征）；現代的話，則是白色異性可睡在以及臆想中的睡在自己牀上（生理需求、逆反心理或審美被主導）、羨慕並靠攏強者或能夠獲得發達國家良好生活的”門票“等原因而反向地慕起了“白”。但是，大部份有色人種（至少咱們）起碼不會想着去劫掠、奴役白皮膚。

別信什麼審美觀——審美觀的定義權是由強者塑造和掌握的，也別藉口什麼愛情——愛情從來離不開利益更可在觀念上就被塑造。

為了利益並不可恥，雖然那樣做並不顯得”好看“，但那也是人的本性。可是，為了利益而冠以平等、人權、愛情、審美等虛偽的概念的理由，就顯得虛偽，而因此而或多或少地放棄尊嚴、獨立、自主等立足世界的根本精神，更是一種悲哀。虛偽以及放棄一些更重要的東西，正是導致這麼做顯得”不好看“的主要原因之一。

別以”金髮碧眼“之類的天生概念的東西去彰顯美醜與優秀，更別冠以”天生優秀“。因為”金髮碧眼“本身在基因這種天生的定義上而言，其DNA是隱性的。古代歐洲貴族追求這種”體貌“就曾盛行近親結婚（雙親都是隱性基因才會得到表達）；而”金髮碧眼“的跨膚色婚姻其後代絕大部分都不會是金髮碧眼的。因此，這”隱性“的屬性至少就在根本上意味着，”金髮碧眼“在”天生“的層面與概念上而言，它並不優秀。

中國人，”入華則華“，同時由個人對社會集體的貢獻而決定其獲得的社會地位，其含義的背後就是集體的利益和尊嚴、獨立、自主——這起碼也更根本與真誠。我們不因膚色而歧視，更不會無視個人的行為而先入為主地以膚色之類的東西而歧視，但我們反對別人出於那樣的原因而反過來對我們歧視——無論是冠以什麼虛偽的概念。