在中國傳統文化裏，磕頭比鞠躬更莊重，俺們家就選擇用磕頭在新年之際向父母致禮_風聞

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• 龍戰於野其血玄黃
• 是家裏老人説的，毛主席來了以後，給老人，長輩也不用磕頭，鞠躬就行。

所以各家看自己情況。

就中國人的傳統來説，孩子對父母長輩，總要有一點尊敬。一般來講，孩子見父母要稱呼“爸媽”或“爹孃”，不會直呼其名。這就是一種禮節。

但是現代社會比較開放，有的家庭喜歡搞平等的形式，父母和孩子做朋友，甚至孩子可以不喊“爸媽”，直呼姓名。只要他們自己不以為不以為忤，關上門自己家怎麼做那也是個人自由。

但是我們能説叫“爸媽”是封建復辟，直呼其名才是文明模範？

舊社會的道德，講究上下尊卑，日常見禮經常就是磕頭跪拜。建國後，提倡人人平等的思想，要矯枉過正，從最微小的地方都注意糾正。比較著名的例子，革命軍隊裏各種崗位統一用“員”：普通官兵稱為“指戰員”，高級指揮官稱呼“司令員”，其他還有“衞生員”“警衞員”“司務員”等等，所有崗位都是平等的革命隊伍裏的一“員”。這點在正式公文裏特別強調。

儀式是為了表達思想情感。你們家裏老人説的，毛主席來了以後，給老人，長輩也不用磕頭，鞠躬就行。這裏不管是磕頭還是鞠躬，晚輩對長輩的要表達的情感應該沒有變，都是一種尊敬、一種感恩、一種祝福。

老人只所以説不用磕頭了，新社會了，鞠躬就行。是因為磕頭這個禮在舊社會被過分泛用了，因為磕頭在傳統中有表達特別尊敬之意，就被統治階級借用來彰顯上下尊卑的階級意識了。矯枉過正，是時代的合理要求。所以你家老人説的很有道理。

但是不管社會如何變遷，磕頭這個禮儀本身所表達的個人情感，如尊敬、感激等內涵，這是沒有變化的。

不知道你家裏的具體情況，從你的説法看，老人雖然説了“不用磕頭，鞠躬就行”，但是你要真磕頭了，老人也絕不會不高興！因為你磕頭本身所表達的情感和鞠躬是一樣的。

但是純就禮儀來講，現在社會鞠躬用的比較泛，隨便見個陌生人，有點禮貌就會鞠個躬；表演個節目、當眾講個話，對聽眾表示一下尊重，也會鞠個躬。鞠躬是個禮，但是因為用的太泛，這個禮就顯的比較輕。

在一年一次的新春佳節，向至親的父母，附近的親戚長輩，要表達比較隆重的尊敬、祝福，俺認為可以用更隆重一些的禮儀，比如磕頭。

在中國傳統文化裏，磕頭比鞠躬更莊重。普通人有非常激動的感激之情要表達時，往往就是磕頭。這是常用禮儀中比較重的禮。俺們家就選擇用磕頭在新年之際向父母致禮。

但是現在拜年是很個人的事情，就是在俺老家山東，也不是所有人在拜年時都給父母磕頭（有的家庭也不磕頭）；也不是對所有親戚長輩拜年都磕頭的，比如俺只給父母近親長輩磕頭，到同學家、朋友家就不一定全都磕頭；對其他人，比如領導什麼的更不會磕頭了。

這就像有的家庭孩子直呼父母姓名一樣，我們並不會指責他們“不孝”，那麼為什麼山東人拜年時給父母長輩磕頭要受指責？

當然，現在封建復辟的現象確實存在，比如演藝圈，開始流行拜師傅，要磕頭要。。。。把舊社會行會把頭的那一套又折騰出來了，這其實是給“上下尊卑”的封建思想招魂，確實需要批判。