左宗棠收復新疆，竟遇到一支孤守塞外10多年的部隊_風聞

清軍收復新疆之戰，是1876年晚清欽差大臣左宗棠統帥清軍，消滅侵佔新疆的阿古柏勢力、維護中國主權和領土完整的戰爭。當年4月，清軍在肅州（今酒泉）誓師，湘軍將領劉錦棠總理行營營務，率軍進疆。很快，進疆大軍在巴里坤遇到了一支清軍部隊，這支部隊已堅守巴里坤十多年時間，還有數百人。

十多年了，這支部隊困在巴里坤的會寧城中，衣衫襤褸、食不果腹，苦苦支撐，終於盼來了大清的軍隊。喜極而泣，淚水在那一刻裏點燃希望，這支困守巴里坤的軍隊，有一百多人的戰鬥兵力，再加上軍官家屬、老幼婦孺還有數百人。他們打着清朝旗號苦苦支撐，在新疆各地已淪陷，會寧城孤立無援、糧餉斷絕，兵民病餓死者甚多的情況下，讓巴里坤成為阿古柏“洪福汗國”中的一塊飛地。

這支軍隊續寫了唐朝安史之亂後，李元忠、郭昕率安西軍殘部“泣血相守”西域數十年的傳奇，成為又一個邊疆軍人羣體忠於祖國又一鮮活的感人事例。

巴里坤滿城

01.何琯，孤軍中的鐵血總兵

這支孤軍的總兵叫何琯，生卒年不詳。在今天留下來到資料裏，他是甘肅民樂人，從小習武，長大從軍，屢建軍功，由士兵擢升為把總、千總、總兵。1865年，中亞浩罕國軍事頭目阿古柏，在英、俄帝國支持下，佔據了南疆、北疆的部分地區，糾集土匪叛亂，殺害地方官吏，接着把矛頭指向新疆東北部的重鎮巴里坤。

其時，清政府已是內憂外患，顧及不了許多，抽調不出兵力駐防巴里坤乃至消滅阿古柏，只能見招拆招地想要任命一名總兵去巴里坤。但當時的情況是，不可能在就職時帶上大量的錢糧與軍隊，只能孤身上任，有着丟命的危險。朝廷的命令下了幾次，都沒人願意去，或者説沒有敢去。後來，授何琯為巴里坤總兵，他臨危不懼，勇敢赴任，到任後，率領士卒邊守城、邊種地，很快做到了人馬自給自足，也使自己立於不敗之地。

巴里坤老照片

勇敢是勇敢者的通行證，也能讓勇敢者在絕境中生存下來。因為勇敢，何琯不僅難堅持守城，還能瞅準時機，開城突擊，打得敵人措手不及，最終保全了巴里坤。但當時因甘肅肅州回民動亂等原因，巴里坤與內地的交通隔絕，糧餉不繼，很快成為一座孤城，也隨時危在旦夕。但就在這樣的情況下，何琯總兵還是帶領士卒在巴里坤堅守了十多年，1000多人的部隊在經過一次次的戰事，到最後只剩下了100多人。

打開城門！這一次不是戰鬥，而是迎接收復新疆的自家清軍。孤軍的士卒丟掉武器，衝下城樓，與進疆大軍相擁而泣。進疆大軍為他們換裝發餉，十多年的艱苦困守在此刻變成了新生的希望，巴里坤因此被作為進疆大軍屯軍的根據地，成為了進疆大軍收復新疆的勝利基石。何琯的事蹟讓左宗棠深受感動，而他本人隨後被朝廷調任四川提督。

何琯高高興興起就任了，但他英勇堅守巴里坤的事蹟卻一直沒被巴里坤人民忘記，後來，他棄官歸田，回到家鄉張掖民樂定居，去世後，巴里坤父老通過新疆巡撫陶模奏請朝廷允准．為他建造了祠堂，以紀念他的輝煌功績。直至清末，隴上名人劉爾忻也讚譽他是“籌邊良將”。他就這樣名垂青史，在巴里坤父老的心中，他一直是保城護民的鐵血總兵。

巴里坤草原

02.悲壯的新疆八旗軍

新疆古稱西域，自古以來就是祖國不可分割的一部分。生活在這片土地上的各族人民和睦相處、休慼與共，共同開發、建設、保衞祖國的疆土，創造了燦爛的文化，推動着歷史文明進步。作為中國最後一個封建王朝的大清，也有着數代皇帝對新疆的苦心經營。

清統一準噶爾之戰是清朝康熙 、雍正 、乾隆三朝為統一西北地區並將其納入版圖與準噶爾貴族進行的多次戰爭。1688年正式打響，一直到1758年才宣告結束，長達近70年。雍正時，清朝的軍隊主要駐紮在東疆的巴里坤、哈密、吐魯番一帶，準噶爾部在乾隆被平定後，清廷進一步開始調動內地的部隊駐防新疆，這就有了新疆的八旗軍。

從歷史資料來看，從1758—1783年，清廷共修建了6座駐防城，遷八旗官兵進行永久駐防。伊犁建有惠遠城、惠寧城，駐兵 14608 名；巴里坤建會寧城，駐兵1084名；烏魯木齊建鞏寧城，駐兵3376名；古城（今奇台縣）建孚遠城，駐兵1084名；吐魯番建廣安城，駐兵564名。共有兵員兩萬餘名，連同眷屬近4萬人，沿伊犁河流域建城佈防，組成了一支精鋭善戰的邊防軍。

這些人中，大多來自東北和甘肅，防禦的重點在伊犁，有名的索倫營、錫伯營均為來自東北的鄂温克、達斡爾、錫伯族等民族的精鋭組成。為此，《清實錄》中説：“伊犁為將軍帥庭，故駐兵尤多。有滿洲、蒙古八旗官兵，有錫伯、索倫、察哈爾、厄魯特等兵，環衞森嚴，所以靖邊圉而資控馭，最為整肅！”另外，1763年清廷還將涼州、莊浪3200名滿洲、蒙古兵，攜眷遷往伊犁永久駐防。這些人在新疆的駐防歲月至最後極其悲壯。

1864年，受陝甘回變的影響，新疆是發生了回族、維吾族等民族的動亂。當年春天，叛軍包圍了烏魯木齊的鞏寧城，同年九月，攻陷伊犁惠寧城，幷包圍惠遠城。當時的烏魯木齊都統為平瑞，伊犁將軍明緒。現在，人們依然能通過網絡，找到二位的一些資料。

平瑞，那拉氏，滿正黃，翻譯生員，先後任烏里雅蘇台參贊大臣、烏里雅蘇台將軍、烏魯木齊都統。明緒，諾洛氏，滿洲鑲紅旗人，歷官刑部員外郎、甘肅布政使、署陝西按察使、塔爾巴哈台參贊大臣等。

烏魯木齊老照片

按理説，烏魯木齊亂了起來，奇台的建孚遠城、吐魯番的廣安城、巴里坤的會寧城，甚至伊犁方面都可以調兵前來救援，但問題是由於動亂是受陝甘回變的傳導，如果從吐魯番和哈密所在東疆調兵，就意味着新疆的門户大開，而且，當時這兩個地方也受到了動亂的威脅。這樣一來，就剩下奇台和伊犁了，而在伊犁和烏魯木齊中間的庫爾喀喇烏蘇也鬧了起來。

庫爾喀喇烏蘇地大致相當於今塔城地區的烏蘇市、伊犁州直轄的奎屯市、博爾塔拉州的精河縣以及克拉瑪依市克拉瑪依區南部、獨山子區一帶。由庫爾喀喇烏蘇領隊大臣統轄，領隊大臣駐慶綏城（今烏蘇市）。慶綏城是一座小小的城，被叛軍僅用了一天時間就攻佔了。也就是説，通過伊犁調兵救援烏魯木齊已經行不通了。那麼就剩下奇台了，派出的援兵很快就被打了回來，且受動亂影響自身也難保了起來。

烏魯木齊鞏寧城

這樣一來，以妥明和索煥章為首的叛軍，就可以集中各個點上的兵力，圍攻烏魯木齊，並有了昌吉、阜康等地的支援，合得在鞏寧城內的平瑞孤立無援，陷入絕境。從7月16日鞏寧城被圍，至9月末城被攻破，平瑞一直堅守了82天。這82天，平瑞和守城將士們一起吃光了城裏能吃的一切，包括戰馬、草根、樹皮等等。平瑞戰鬥到了最後一刻。關於他的殉難有好幾個版本：一是説他突圍不成，自盡了；二是説他想去和叛軍講和，請他們放過城中的百姓，但被叛軍在路上刺死了。

最後一種説法來自於平瑞的幕僚長庚，長庚在這次戰鬥中突圍了出去，並在後來做了伊犁將軍。長庚説當時叛軍從城東門湧入城中，平瑞還在城頭指揮作戰，但時間不長，身邊的兵丁大多戰死。平瑞對身邊僅有幾位少年兵丁説：“我身為大臣不可為賊辱，爾等各覓生路！”並厲聲謂餘曰：“無守土者無殉城責，汝其速行！”

長庚説，他聽了眼淚忍不住掉了下來（餘聞之泣下），但還是意猶未決。隨後，他看到平瑞”向北叩頭起而自戕”。長庚還説，他快速來到平瑞的住處，接出了平瑞的孩子，但平瑞的夫人卻將孩子奪了回去，最終舉家自焚。“餘馳入署中抱忠襄公（平瑞）幼子欲奔。忠襄公夫人奪之回，闔宅皆仰藥舉火以殉。餘於是潛出低徊泣涕不知所往。”

平瑞死後，他手下的官員除長庚等人突圍，其餘人與叛軍展開巷戰，100多人戰死。鞏寧城八旗軍全軍覆沒。城中的老百姓，因為守城時，平瑞發給了他們武器，最終被妥明屠城，屍體堆積如山。一些老弱因不想被叛軍侮辱，跳井了，井口都被屍首塞滿了。

明緒

當年的動亂多點爆發，叛軍人數眾多、聲勢浩大，烏魯木齊失陷後，伊犁也被圍攻。叛軍只用了不到三個月的時間，伊犁周邊城鎮也相繼失陷。這時的清廷，因為主力被牽制在陝甘無力西顧，所以，伊犁的八旗軍守城也只能靠自己了。叛軍攻陷惠寧城，幷包圍惠遠城，明緒率旗兵固守至次年正月，叛軍用火藥炸燬城牆，攻破惠遠城。叛軍攻將軍衙署明緒闔家自焚死，諡忠節，城中旗兵全部戰死。

惠遠城被圍之不久，奇台的孚遠城也被圍攻，旗兵英勇守城，城牆多次被叛軍炸開。但“八旗老幼婦女多人，幫同運送甎土，乘間堵補完固”。雙方反覆較量，死傷眾多，尤其是八旗兵，連家眷都被基本消耗殆盡，最終使被炸開的城牆無法修補，叛軍進入城內，旗兵以及家眷與之展開巷戰，相持多時，多人戰死，終無力迴天，除戰死者外，其餘兵丁家眷倶縱火自焚，英雄的火光在叛軍面前，將血肉之軀變成了祖國邊疆一個個觸目驚心的黑色感嘆號。

03.困守巴里坤忠誠的故事

巴里坤，有一説其地名意為老虎的前爪，以地勢險要取名。在清朝前期平定準噶爾叛亂時，這裏是區域性指揮中心，可南可北，亦有甘肅河西走廊的支援和保障。起初，何琯還派了一支數百人的隊伍馳援烏魯木齊，但這些人很快就被叛軍打了回來，而隨着叛亂的深入，以及南疆受到阿古柏的入侵，各地駐防城相繼陷落，就連距離最近的哈密回、漢兩城都丟了，巴里坤很快成了一座孤城。他只能保境安民，守城禦敵，組織軍民，孤軍奮戰，打擊阿古柏侵略軍，不但守住了巴里坤，甚至還收復了與哈密的兩城，並以此扼守住了進入北疆的通道。

何琯能守住巴里坤，能頂住叛軍、阿古柏侵略軍的多次圍攻，使會寧城始終沒有陷落，在今天看來原因無非在這樣三個方面：一是城堅；三是人強；三是能夠主動發動當地百姓，使軍民團結一心，共同防守禦敵。

清朝新疆地圖

會寧城又被稱作巴里坤滿城，長方形，東西長1306米，南北寬501米，牆高7米。城牆四角有角樓，牆外設炮台。1772年修建，並有滿營旗兵1000多名攜眷駐守。與漢城相距500米的是漢城，為1731年嶽鍾琪率軍修築的綠營兵城。有城門4座，城垛3600個，牆外炮台12座、馬面12座，四周建有護城河。這樣的城池如果兵員充足，在當時的條件下，無論是叛軍，還是阿古柏侵略軍都是難以攻破的。

第二人強。通過烏魯木齊、伊犁以及奇台的戰鬥，人們可以清楚地看到，當時新疆的八旗軍，並不是今天一些電影裏看到的，只會提個鳥籠到處轉悠的紈絝子弟。他們的身上確有守土之責，並有保邊安民為城而殉的英雄氣概。這種職業軍人的責任感和使命感以及精神氣和英雄氣是叛軍和阿古柏侵略軍永遠都不會具備的。

第三團結民眾，共同防守禦敵。人民的力量是強大的，也是不可以戰勝的。這裏面除了八旗軍動員羣眾，使軍民一心，團結如一人的強大因素之外，還有叛軍和阿古柏侵略軍自身的短板和缺陷，那就是他們永遠不會成為正義的力量，永遠是不得人心、民心的。所以，他們也就只能望會寧城而興嘆了。

清朝八旗軍

最先的時候，為了守住巴里坤，何琯不是沒有向朝廷求救過，但他的運氣不好，距他最近的兩個地方，一是甘肅河西走廊的高台；二是新疆阿勒泰的布倫托海（今天福海）。當時在高台的是成祿，滿族人，武將出身，官至烏魯木齊提督。但這人是個膽小鬼，之所以出名是因為看到新疆局勢動盪，在長達8年的時間沒有到新疆上任，而是讓部隊留駐甘肅高台，自己在當地以支援新疆的名義，大量搜刮民脂民膏，手下的軍官們也都和他一樣娶了好幾房太太，在當地樂活，忘記了軍人的職責與身份，使所屬部隊很快失去戰鬥力。

何琯給成祿寫信要求出兵支援，守住巴里坤，成祿根本不理他，還將朝廷撥給他的軍糧、軍餉雁過拔毛，致使困守巴里坤的一些旗兵餓死。何琯派人前來肅州徵兵，但成祿卻將徵來的兵員留在甘肅。何琯覺得沒有指望了，就寫信給布倫托海李雲麟，希望能夠得到他的幫助。

李雲麟，漢軍正白旗人，1866年兼署伊犁將軍。當時，伊犁已經失守，清廷為加強新疆北路軍務，除抽調內地兵力派赴科布多集結外，令他“設法將伊犁城的潰散兵勇拊循招集，重振軍威”，同時，“督同呼圖克圖棍噶扎勒參統率厄魯特蒙兵迅即前進，力圖攻城。一俟塔城收復，即行合兵進規伊犁為次第掃蕩之舉”。

巴里坤兩古城城

然而，這個想法接近於做夢，李雲麟是為何琯上了摺子，但根本沒有説到點子上。何琯看這兩個人都指望不上，只有發動羣眾自給自足了。直到左宗棠收復新疆時，成祿才率兵出關，但仍然稍事逗留，貽誤戰機，最終被左宗棠三次彈劾，被判“斬立決”。李雲麟再入左宗棠幕府，但因抱持私心，對西征方略與新疆建省多有阻撓所致，令左十分不滿。最終被罷歸回內地，不久便在貧困中死去了。

何琯雖然苦苦等盼來了左宗棠，但因為他自己對局勢的認識水平有限，不能深刻意識到新疆的複雜局勢，更不懂得軍事背後的政治用意，在四川提督任上不久，便回到了家鄉甘肅。但不管怎樣，他率領士卒困守巴里坤十多年，都為左宗棠進疆大軍提供了一塊取得勝利的前哨基地。這就是我們的邊防軍隊，不管是哪朝哪代，他們都能將軍人忠誠於祖國、為國奉獻的情懷用行動甚至生命續寫。歷史因此而動容，他們在激發當年以及後世人們的愛國熱情的同時，也讓自己成為了不朽。

來源：北方週末；作者：生來逢時，在此特別感謝！