文萊華人的路在何方_風聞

   2019年4月3日，南海南端的東南亞小國文萊宣佈將全面實施中世紀的《伊斯蘭刑法》。這個幾百年前就開始伊斯蘭化、一個曾經的佛教國家，經歷了被侵略殖民、獨立解放的漫長曆程，今天終於又把歷史的車輪硬生生往後倒退。

   文萊的《伊斯蘭刑法》規定：

1、同性戀和通姦者將會被處以“石刑”，而此前雖然這些行為在文萊也是犯罪，但最高刑期不過10年。

2、盜竊罪最高將被判處“斷手”酷刑。

3、墮胎女性將被判處公開鞭刑。

4、讓穆斯林兒童接觸非穆斯林宗教被判為犯罪行為。

   這樣殘酷的刑罰，是否還能以宗教習俗的名義對之理解和尊重呢？生活在文萊沒有信奉伊斯蘭教的華人羣體也要，該如何面對？

   1984年1月1日，文萊正式宣佈獨立，宣佈“馬來伊斯蘭君主制”為國家立國原則，即馬來人至上、伊斯蘭至上、君主至上。這個立國原則對華人來説，就是華人為二等公民，大多數文萊華人直到今天都沒有國籍。

   按照文萊蘇丹博爾基亞的説法，頒佈《伊斯蘭刑法》是為了保持淳樸的社會風氣。博爾基亞給伊斯蘭教法的合理性做辯解時，表示這是“文萊偉大歷史的一部分”、提供來自真神的指導，就像其字面意義一樣把國家領向“水源之處”，成為他所謂的“伊斯蘭化的新加坡”。。實際原因真是如此嗎？文萊王室與中東的阿拉伯王室一樣，以奢靡、荒淫著稱於世，現任文萊蘇丹博爾基亞收藏就有數千輛豪車，個人資產200億美元，博爾基亞和他的弟弟傑弗裏都是有名的花花公子。 文萊蘇丹博爾基亞頒佈《伊斯蘭刑法》規定同性戀和通姦者將會被處以“石刑”，可笑的是他的兒子阿卜杜勒 阿齊姆 Abdul  Azim，就是因為同性戀感染艾滋病於2020年10月24日38歲去世。

圖：文萊王子阿齊姆的葬禮

   文萊實施伊斯蘭教法的真實原因是文萊的油氣資源漸漸枯竭，支撐文萊王室在文萊存在的基礎——社會福利制度逐漸開始搖搖欲墜，這種情況下加強王室對社會、百姓的控制就變得十分重要。這才是文萊王室的實施伊斯蘭教法的真實原因。

    文萊目前大約有 10% 的人口屬於華裔，是除了佔絕對主導地位的馬來人之外的第二大族羣，約為 4.5 萬人。文萊華人人數比例曾在上世紀六十年代達到過 26% 的水平。但高比例的人羣和曾經作出的重大貢獻並不能彌補華人身為移民、以及在中庸思想影響下表現出來的在政治上的表現力不強的缺陷。

    當 1984 年文萊獲得獨立時，只有大概 9000 名華人獲得了文萊國籍，另外的約兩萬人，反而變成了無國籍人士。而這些，都是在當地生活了幾十年，作出了貢獻的“公民”。2013 年，中國日報中文網有過一篇關於文萊華人無國籍現狀的報道。文中友好協會副主席就無奈地感嘆過：“我們在英國殖民時期拿的英國護照。獨立之後，我們卻成了無國籍。為什麼會越來越糟？”

    文萊對入籍的要求不僅作出族裔的區別，還曾經要求所有申請人通過複雜的馬來語和文化考試，並需要連續居住 25 年以上，並且設置每年 200 名的限額。“複雜的馬來語考試要求具備對當地動植物有很全面的理解，這導致了很多華裔選擇往外移民”，中國日報表示。

     雖然後來通過一些推動，入籍法律有所鬆動，比如五十歲以上老人的考試從筆試變為口試，年度配額也有所增加。但這種進步也只能算是聊勝於無，在當下，仍有半數左右的華裔護照上顯示為“永久居民”，只有不到四分之一人是文萊公民。

    而永久居民這個稱謂，只不過是政府在幾經要求之後用來替代“無國籍” 的一種説法，在享受文萊著名的福利政策和土地擁有權上，這些生於斯長於斯的華人還是“無國籍人士“。

    然而，就像開頭所説的那樣，國籍歧視只是保守的文萊政府在針對外族高壓統治的一個方面而已。在正式開啓伊斯蘭化之後，文萊境內的少數族裔的日常生活還將面臨更嚴苛的管制。比如，2014 年宣佈實施第一階段的教法之後，政府就頻繁對其它族裔或者宗教的相關活動出台禁令式的管理辦法。例如，2016 年春節開始，對華人社區新春期間的傳統舞獅活動進行定時定點的管理。“不可在酒店、餐廳、商業大廈和公共場所進行……遇到祈禱時間也須休息，以示尊重”，星洲網的一篇報道説，其它還包括“不可燃放煙花爆竹，且舞獅成員必須是華裔”。這也凸顯了文萊頒佈伊斯蘭教法的一個目標——讓華人伊斯蘭化。

    在 2016 出版的《無國籍：我，和那些被國家遺忘的人們》中，有一部分關於文萊華人的描述，一名從“無國籍人士” 轉為 “永久居民” 的人對作者心有餘悸地表示：“因為國家和我們華人的想法不同，在這裏出生的華人，只能忍氣吞聲，還是不要太多嘴比較好。”