馬仲英之死_風聞

鮮為人知的馬仲英之死！

杜雪巍

引言

筆者曾在《新疆亂局的攪局者：馬仲英》一文中，引用張我華先生所著《張我家族》中其父親的資料説：其父張洪仁曾任馬仲英的副官，後被馬仲英帶去了中亞塔什干。馬仲英奉斯大林的旨意，只能攜帶隨從四人前往莫斯科面見斯大林，而將隨其帶去的百餘人滯留在了塔什干。後來盛世騏自莫斯科返回新疆迪化時，又將滯留在塔什干的張洪仁等百餘人又帶回了新疆迪化。其父隨後又進入新疆軍官學校學習炮兵知識，但近來閲讀郭岐將軍的《黃沙碧血戰新疆》時，卻發現了一些有關馬仲英前往蘇聯，以及馬仲英之死的一些不同於以往的新的新説法。

一．《張我家族》一書的記載

張我華追溯父親的經歷時説，馬仲英帶領百餘人抵達塔什干時，莫斯科傳來命令，即馬仲英隨身只能帶領四名人員，即貼身護衞、翻譯等五人前往莫斯科，而將其他隨行人員安排去了塔什干的炮兵學校去學習。在那些留在塔什干炮兵學校裏學習的就包括張洪仁在內。而那些滯留在塔什干學習的百餘人，在盛世騏從莫斯科返回新疆途經塔什干時，竟又都帶回到了新疆迪化。回到迪化後，盛世才委任盛家老四盛世騏出任了新疆機械化旅的旅長。

至於馬仲英到達莫斯科後，“蘇聯派官員接待，安置於莫斯科郊外之別墅內，引導其參觀工廠學校。其部分隨員分別安排派往陸、空軍軍校學習。”（馬彥良文《馬仲英入新與去蘇聯前後》，見於《馬仲英在新疆》一書，新疆人民出版社，1994年3月版）馬仲英到達莫斯科前幾天，參觀了當地的工廠、學校。此後，蘇聯派梅斯諾夫任馬仲英的顧問，另派出4個蘇聯教官給馬仲英講授政治、軍事、文化、外語等課程，當時蘇聯人都稱馬仲英為“哥尼拉”（將軍）。

至於馬仲英的最後結局，沒有人能夠提供準確的史料。據説：1.在蘇聯學習飛行駕駛時，失事而死；2.參加西班牙戰爭陣亡；3.在蘇聯衞國戰爭中獻身。馬彥良在1938年10月到延安會見毛澤東主席，毛澤東告訴他説：“馬仲英現在仍在蘇聯，你們以後可以見面。”

二．蘇聯喀什領事奉命約見馬仲英

《黃沙碧血戰新疆》一書的書後，附錄中收錄有李鬱塘先生所著的《馬仲英魂斷莫斯科》一文。其文中記載，馬仲英部進攻新疆省府迪化失敗以後，便向南疆逃竄。馬仲英部的馬世明分部佔據了焉耆，馬佔倉部佔據了阿克蘇。當時盤踞喀什地區以疏附作為“國都”的“東土耳其斯坦伊斯蘭共和國”亦剛剛成立半年有餘。“東土”（現也將此多以“東突”命名，此文仍採用書中的用法，下同）的背後系英國人在支持。其核心是以維吾爾人為主體，排斥滿、漢、回民。馬仲英派人與“東土”聯繫，欲取代曾是自己下屬的和加尼亞孜，出任“偽總統”，稱霸南疆。

掌控”“東土”實權的“內閣總理”沙比提大毛拉哪裏做得了英國人的主，只得請示英國駐喀什領事館。英國駐喀什領事館經過商議認為，馬仲英乃甘肅籍貫，且是回民，與“東土”的宗旨不符，不宜取代和加尼亞孜為總統。但對於馬仲英來説卻認為，你“東土”是給臉不要臉，我能夠屈就出任你們的總統是你們的造化。雙方鬧翻之後，馬仲英便命屯駐伽師、阿圖什及喀什疏勒漢城的馬佔倉部出兵進剿疏附城。當時“東土”軍事武裝由兩部分組成：一部分是和加尼亞孜率領的千餘人武裝，另一支就是伊敏大毛拉接收的英國人支持的武裝，由其弟夏滿蘇爾伯克率領的千餘人，也都是從和田、墨玉拉夫來的一些農民。聞聽馬仲英部向疏附殺來，“東土”亂作一團，作鳥獸散。尤其是和加尼亞孜在馬仲英提出取代其“偽總統”的職位時，就坐卧不安，伺機潛逃。

和加尼亞孜想往南逃往印度，但要跨越險峻的帕米爾高原，路途艱難。他只得往北，跨越國境到了蘇聯加盟共和國哈薩克斯坦境內。後來，和加尼亞孜被斯大林派人予以囚禁，後送回新疆交給了盛世才處理。和加尼亞孜也一度曾出任了新疆政府副主席，後被盛世才處死。

自十七世紀後期以來，喀什就一直是英、俄等勢力覬覦、爭奪的焦點。原本斯大林扶持，支持盛世才打敗了馬仲英以後，南疆喀什地區的局勢便是蘇聯斯大林密切關注的中樞。英國人在喀什扶持起“東土”之後，令斯大林異常惱火。尤其是在馬仲英快速剿滅了“東土”，更令斯大林對馬仲英是器重有加，便令蘇聯駐喀什領事館康斯坦丁諾夫極力拉攏馬仲英。剿滅“東土”佔據喀什之後，作為當地最高軍事長官的馬仲英自然要拜會當地各方勢力的頭面人物。而當地各方勢力，也希望藉助馬仲英這層關係。如此一來二去，蘇聯駐喀什領事康斯坦丁諾夫便與馬仲英是逐漸熟悉了起來。

當時在新疆，斯大林扶持起盛世才之後，也想到給自己留一個後手在以後盛世才不聽招呼，心生異志，可以隨時替換盛世才。而這個角色便是馬仲英。康斯坦丁諾夫與馬仲英推杯換盞之際，他向馬仲英灌輸説，要想在新疆掌握政權，沒有斯大林元帥的點頭那是不行的。此後他便勸馬仲英儘快能夠到莫斯科去，面見斯大林。

馬仲英像

三．馬仲英與盛世才的最後約定

要讓馬仲英一下離開自己的部隊，也非易事。但是馬仲英心裏也明白，在新疆要想掌握軍政大權，背後沒有蘇聯人支持是萬萬不行的。當時馬仲英的勢力遍佈南疆幾個地州，正是在斯大林的積極斡旋下，馬仲英與盛世才積極達成停戰協議。馬仲英欲赴莫斯科之行，他得將部屬做一個妥善安排。馬仲英向其政敵盛世才提出三個條件：一.所俘虜的“東土”偽總理沙比提大毛拉交給盛世才去處理；其二.騎兵三十六師師長一職由馬虎山繼任；其三.三十六師現駐地焉耆、阿克蘇、喀什、和闐為駐防地。

盛世才對馬仲英提出的三個條件，前兩條沒有異議，但對第三條提出異議。盛世才的意思是：喀什是南疆是首善之區，必須由省方安官設吏，直接管理。盛僅同意和闐一個行政區來作為騎兵三十六師的駐防地。此外盛世才又增加了一條，即騎兵三十六師原設於焉耆、阿克蘇及喀什的軍需兵站，亦應隨馬軍隊移防和闐地區，以便減少摩擦，免生事端，共同維護好新疆的治安。一來盛世才是着眼於新疆今後的整個的治安，也合情合理；二來由蘇聯人從中斡旋，調停；三來馬仲英赴莫斯科心切，對所部的善後事宜也就作了這些安排。

對於馬仲英的莫斯科之行，為了安全起見，他向康斯坦丁諾夫和盛世才提出三點要求，即：1.由喀什途經取道帕米爾山路，不再繞行迪化。1.由喀什經烏什縣境時，他要帶一連騎兵護送，以備沿途安全；待護送到我國邊卡伊爾克斯地方時，該連便自行返回喀什，再隨大部隊開往和闐。3.其赴莫斯科要隨身攜參謀、副官及勤務兵各一人，以便贊助其在俄都莫斯科時的公私生活。（也有記載説是馬仲英隨行系五人，另有翻譯一名）。對於這三點，康斯坦丁諾夫和盛世才是滿口答應。

而在這時，聞聽馬仲英要赴莫斯科之行，大英帝國駐喀什的領事是懊悔不已。三天後，騎兵三十六師在開拔的準備工作就緒後，便一營為建制，一批批向和闐開拔。然而康斯坦丁諾夫為防止夜長夢多，便趁熱打鐵告知馬仲英説，他已經電話請示了紅軍司令員從迪化派來了一架五座偵察機，另讓馬仲英準備了多封慰問部下的函件，以便沿途空投給屬下各部隊。馬仲英可以從空中巡視三十六師的開拔情況。

第三天，馬仲英帶着副官、勤務兵等人坐上了蘇聯紅軍的偵察機，一路沿途可以一目瞭然地看到向和闐地區開拔的三十六師的情況。馬仲英還可以不時地空投下馬仲英的慰問其官兵的函件。

巡視完畢，這架偵察機並沒有返回喀什，而是向北飛行，降落到了哈薩克斯坦境內的一個小機場。直到這時，康斯坦丁諾夫才向馬仲英抱歉地説，喀什機場霧很大，難以降落，為了保證您的安全，我們只能在這裏降落了。直到這時，馬仲英也無可奈何，好在自己的隨行人員還都在身邊，也只能聽從蘇聯人的安排了。

馬仲英

四.馬仲英面見斯大林之後

在哈薩克斯坦，康斯坦丁諾夫另外聯繫了一架遠程專機，次日飛往莫斯科。

當斯大林見到馬仲英時大吃了一驚。在斯大林眼裏，馬仲英儼然還是一個大男孩兒。然而就是這個大男孩兒，竟然已馳騁疆場六、七年，成了一名騎兵司令員。他的可塑性太強了，只要自己悉心培養，一定可以成為自己的有用之才。以後新疆發生問題，可以讓這個年輕人來替換盛世才。即使不替換盛世才，蘇聯以後通過新疆進入甘肅，佔領大西北，馬仲英也可以是一個很好的馬前卒和開路先鋒。於是，斯大林安排貝利亞將馬仲英安排到紅軍大學去學習。

斯大林安排馬仲英進入紅軍大學學習，就是要改造馬仲英的思想，將其培養成為一個只信奉蘇聯那一套的紅色理論。當翻譯將斯大林的想法及安排告訴馬仲英以後，馬仲英停頓了一下，也點頭表示同意了。在馬仲英的腦海裏，他也自認為自己的學歷太低，好好磨礪幾年也好；況且自己現在在人家的屋檐下，怎麼能不低頭呢！新疆那個盛世才怎麼説，也是日本陸軍大學畢業的高材生，見多識廣，自己不能輸給他。如此，馬仲英便點頭同意了。

對於馬仲英的學習動向，斯大林時常詢問貝利亞。而貝利亞也時時觀察着馬仲英的一舉一動。紅軍大學的學制是四年，在第一學年結束後，貝利亞給馬仲英下的考核評語是：軍事學業大有進步，宗教信仰頑固如初。在“年餘期間，每天晨昏午晚，都向南方朝拜五次，無或間斷，仍是個虔誠的回教徒。”（《黃沙碧血戰新疆》第241頁）。

貝利亞自然將對馬仲英的考核評語彙報給了斯大林。而斯大林本人便是一個頑固的反宗教的魔鬼頭子，但他對回教徒的信仰也有所聞。人常説：一個回回不算回，二個回回半個回，三個回回才成回。於是斯達林指示貝利亞，現在馬仲英身邊有三四個回回，必須設法減少，直至只剩下馬仲英一個人，其思想、言行才能夠轉變、進步。但減少馬仲英身邊的隨員不能硬來，以免引起馬仲英的反感。

獲得斯大林的指示以後，貝利亞在與馬仲英交談時，趁馬仲英流露出懷念部隊的言語時，趁機接話説：可以派一個人回新疆探視，慰問一番，來回可以搭乘飛機，也很方便。如此這般，待馬仲英第一學年結束時，派回了馬仲英的參謀；第二年又派回了他的副官；第三年又派回了他的勤務人員。總之，最後僅剩下了馬仲英一個人。也正是因為這樣，馬仲英受訓於蘇聯紅軍大學的消息，國內其部下是盡人皆知。

到了1938年夏天，即民國二十七年夏天，馬仲英在紅軍大學已到了畢業的年限，斯大林指示貝利亞，只要馬仲英做到如下三件事：一參加國際共產組織，成為共產黨員；二是脱離回教信仰，當一個偽回教徒；三是回新疆當“伊斯蘭國王”，不能當新疆督辦。

當貝利亞將斯大林的三條意見婉轉的告知馬仲英後，馬仲英也一口便回絕了斯大林。馬仲英説：“礙難接受！”他只當新疆督辦，不當新疆“伊斯蘭國王”，因為我是中華民國的國民，中華民國的子孫，不能作國家的叛徒與民族罪人！

斯大林一看馬仲英在紅軍大學四年學習毫無進步，思想依然非常頑固，劣行仍然沒有改變，他是大失所望，認為馬仲英不是主政新疆的合適人選，不能讓他再回到新疆去。

五．馬仲英魂斷莫斯科

斯大林考核完馬仲英後，非常失望亦讓蘇聯駐迪化總領事通知盛世才前來莫斯科考察一番，因為盛世才本來就是一個投機分子，能言善辯。斯大林在接見盛世才時，也提了三個問題：即加入蘇共事宜；在新疆推行社會主義事等。因盛世才是漢族人，不存在馬仲英信仰的回教問題。也就是在這一次盛世才見到斯大林以後， 盛世才正式加入了“聯共”。

而對於馬仲英，斯大林是徹底放棄了。對斯大林來説，不能為自己所用的人，那麼任何人也不要用。隨後他指示貝利亞秘密處死了馬仲英，至於貝利亞在何地、何時，採取怎樣的手段處死了馬仲英，馬仲英的屍骨埋在哪裏依然還是一個謎。這個秘密只有貝利亞一個人知道，但後來貝利亞在與馬林科夫爭奪斯大林的繼承權時，被時任蘇聯國防部長的馬林科夫利用軍權予以捕殺。貝利亞落敗後被處死，貝利亞的離開也帶走了秘密殺害馬仲英的諸多秘密。

如此這般，那個《張我家族》書中披露的其父親張洪仁是怎樣去的塔什干則又為了另一個未解的謎團。

作者：杜雪巍，歷史文化學者、作家。責編過圖書、畫冊百餘本。主編過《中國圖片·絲路觀察》雜誌及《這次遠行有點遠：楊鐮紀念文集》等多部。參與主編新疆政府參事室（文史館）主辦的《新疆文史》雜誌逾八年。已出版：《中國西部大流亡》、《中國西部大遷徙》、《中國西部大轉折》，《渥巴錫東歸祖國記》（中華書局將出版）、《烏魯木齊傳》（新星出版社）、《誰主沉浮：新疆近代主政人物研究》（巡撫卷、布政使卷）（天津人民出版社）等。來源：西域的天空，在此特別感謝！