中國古代兵書重道輕術_風聞

中國古代兵法著作裏，全是戰略戰術上的大道理，卻很少有具體操作細節上的實際應用之術。

中國古代自先秦以來到唐宋，兵法著作已不計其數，較著名的如《孫子兵法》、《三略》、《唐太宗·李衞公問對》等等，幾乎所有知名的兵書都是“重道而輕術“。

什麼叫重道輕術？

簡而言之，就是盡講大道理，比如戰爭時機選擇，什麼時候開打；一旦打起來，應先打哪兒，後打哪兒等等，這些東西，這就是所謂的“道”。

然而，對於具體的軍隊應怎麼編伍，怎樣訓練，怎樣行軍、宿營，怎樣展開、怎麼一一投入戰鬥，一個士兵應該裝備什麼武器，等等這樣具體細節上的應用之術，幾乎所有兵書全是一筆帶過，或者乾脆避而不談的。

這是為什麼呢，莫非是道比術重要？

古代那些兵法作者當然知道，如果只懂道理而不通應用之術的，那麼讀了兵法，也是白讀。

那既然如此，又為何不寫清楚應用之術？

是因為兵法書上，是真不能寫具體之術的。

兵法著作，那是兵家為了給自己揚名，寫給天下人看的，只要入仕，或者讀書人皆可讀得到。

但是，也正因為大家都能看到，所以只能給他看大道理論，而不會出示應用之術。

講穿了，目的就是：讓極大多數人就算讀了，也是白讀的。

涉及到軍隊的編伍練兵、營陣武備等細節的應用之術，那就絕不是人人皆可翻閲的東西了。

因為這才是真正的朝廷秘技、將門世族的傳家寶，屠龍之術。

若把這些東西統統公之於眾，要讓心懷叵測的地方豪強財主們讀熟之後，那就可以直接招人練兵、整軍造反了。

所以，古代那些農民起義軍看似聲勢浩大，但如果農民軍不去吸收統治階級中的將門精英加入，那麼這支農民軍的戰鬥力就不會得到質的提高，最後一定失敗。

正規官軍的百戰精兵，往往能以一當十的擊潰十倍的農民軍。

比東漢黃巾軍、唐末黃巢，包括明末李自成等等起義軍，看似能橫行天下，只要遇上了真正官軍精鋭，無不一敗塗地。

這正是因為，農民軍中或也有許多讀過孫、吳之法的秀才與小官僚，例如“兵者、國之大事”等等大道理，能講的一套一套，然而對具體戰鬥之術，卻是統統兩眼一抹黑。

中國歷史上，有幾本寫實的兵法著作：如《紀效新書》、《練兵實紀》等。

明代戚繼光所著的這二本書，獨特之處就在於：通篇沒有一句關於戰爭、戰略上的大道理，卻全是軍隊的編制、訓練、裝備、與行軍宿營、交戰打仗上的具體細節。

細節細到了什麼程度？

甚至連士兵野戰乾糧怎麼製作，行軍過程中若有士兵內急要解手時應該怎麼辦；宿營時應該多少人合挖一個廁坑等等；都有明確的操作指南與詳細規定。

“行軍打仗，吃喝拉撒睡，無一件是小事。”

讀過這二書，不由得不令人感嘆，結硬寨、打死仗，這才是真正的兵家核心。

所以曾國藩就憑此法，一步步平推過去，就像啃骨頭似的，最終剿了太平軍。

那麼，有人問了，戚繼光寫這種書，不怕犯禁嗎？

戚繼光這兩本書，那是獻給朝廷的。而不是寫出來印刷發行、出售給普通人看的。

可惜的是，大明朝廷只是瞄了一眼，一看，就將它束之高閣了，只當沒看見。

如果大明像西方那樣興建軍校普及軍事知識，再誘導這些人開疆拓土，那麼應該能在大航海時代分一杯羹（純屬意淫）。

如果覺得文字閲讀困難，可以看漫畫《巴爾扎的軍靴》，裏面安排30個人的伙食就費了很多心思，別説安排上萬人的衣食住行。

此外，北宋的《武經總要》比《紀效新書》內容更詳細，那是堪稱軍事泄密古今第一書，而且也寫的更好，只是因為沒有火槍炮技術應用而落後了（明朝有火器大規模應用了）。

類似地，中醫類的書也存在類似問題，細節不僅不會説明白，而且還埋了很多坑（根據時令選擇不同的藥引子，把醫學發展成玄學），否則教會徒弟餓死師父。

其他領域道理是一樣的，比如寫個博士論文，光詳細寫研究過程是不行的，得上升到數學模型、哲學高度，才夠博士研究的水準。所以華中科大的院士要求學生背《道德經》，提高哲學思維能力。

作為對比，可以看看歐洲近代兵書有何特色?

有一派網民認為，歐羅巴人乃蠻族，戰爭呆板制式，首放炮，二放排槍，三衝鋒，兵學不及中國之豐富，且歐羅巴人是信史窪地，300年前還住在樹上，金字塔等都是其他民族配合歐羅巴人的集體造假；但它們錯了，歐羅巴人常年打仗，兵書着作異常豐富。

其一是大部分的作者都有實戰經驗，曾在戰場的前線擔任過指揮官，理論與實務高度結合；比如Francisco de Valdes生於1522年，在1567年，他隨阿爾瓦公爵前往荷蘭，在80年獨立戰爭期間鎮壓拿騷率領的起義軍；他參與過1573年的萊頓圍城戰與代爾夫特市包圍戰。

比如Sancho de Londono生於1515年，他曾在阿爾卡拉德埃納雷斯學習，精通拉丁語和數學；1542年加入阿爾巴三世公爵費爾南多·阿爾瓦雷斯·德·托萊多的麾下，整個50年代，在法國、義大利到處作戰，他後來也隨阿爾瓦公爵前往荷蘭，1567年10月，他的部隊在默茲河畔擊敗了拿騷的起義軍。

其二是插圖多且精美，比如大家常在網上看到的歐洲火銃的操作分解圖等。

其三是更為詳細的動作解析或口令；戚繼光的兵書已經夠詳細了，但歐洲兵學着作則更詳盡且系統化。每個兵間距多遠， 前後排進退轉換是左轉還是右轉，士官如何喊口令都一一列出；戰陣如何排列變換透過插圖一目瞭然；口令對現代人而言，則充滿熟悉感；向左、向右看齊、 向左轉、向右轉、集合，直到現代的軍隊操演還在使用。

其四是兵書與數學的結合；以西班牙軍士來説,他們都要會些粗淺的數學，至少要會開根號，不然你無法讓你的手下排成正方形。想想你手下有300人，排出的正方形，每邊要幾個人?當然軍士也可以把某些常用的開根號結果刻在長戟的杆子上，但自己會算才是最保險的。砲兵與築城學上，也需要更多的數學，比如三角函數或幾何學。

歐洲兵學家強調如果一個人擁有充分的軍事技術、良好的品行、統領官兵的手腕、瞭解如何行軍佈陣、安營紮寨，最好還了解數學，那他就是個「完美軍人」；軍中最好不要以家世或人脈為考量，多唯才是用，給人充分的歷練。

兵學家們還提倡多實驗少信書，採取科學方法去探求結果，尤其是討論炮術；且歐洲的印刷業發達，這些兵學着作被翻譯成各種文字，暢銷歐洲各國，兵學傳播的很快。在歐羅巴人還沒下樹時，他們的身與心已經武裝到牙齒。