李亞鵬和李子柒，可以放在一起説嗎_風聞

在短視頻賽道，明星光環拼不過野生網紅

近期，李亞鵬在大眾視野中出現的頻率有點兒高。

3月14號，李亞鵬在微博用一首詩官宣了與小自己19歲的模特海哈金喜結婚生子，引發熱議；3月18號，他去年拍攝的一則短視頻再次登上熱搜，在視頻中，李亞鵬與友人茶僕全程默默無言，靜對喝茶，被網友譏諷造作。

3月21號，李子柒助理發佈了一條帶話題#李子柒去甘孜了#的微博。這被許多網友視為李子柒重回大眾視線的動作，評論區滿是催她復出、恢復視頻更新的言論。

這並非兩人第一次同期出現在大眾視野中。2021年9月，李子柒出走微唸的事情發酵後，恰逢李亞鵬的抖音視頻風格大變，由分享家庭日常轉變為山野田園生活，特別是其推出的《節氣生活》系列視頻從主題到拍攝風格都有幾分李子柒的影子，於是“李亞鵬挖走李子柒團隊”的傳聞一度流傳甚廣，直到兩位當事人分別做了澄清後才漸漸平息。

自此之後，李亞鵬和李子柒，這兩位本來除了同姓之外不甚相干的公眾人物，也每每被並舉出現，只是在大眾評論的維度中，李亞鵬的明星光環似乎並未有顯著優勢。

不管是網友們強行關聯，還是李亞鵬確實在“蹭”，有一個事實不容置疑，在短視頻領域，李亞鵬較之李子柒確實毫無優勢。

在傳統的明星與網紅的“鄙視鏈”中，明星往往是站在更高的層級上的，特別是李亞鵬這樣成名已久有着一定羣眾基礎的老牌男星，似乎有着天然的優越性；但在短視頻內容創作領域，李亞鵬對李子柒可能屬於“越級碰瓷”，明星光環也難敵有着優質內容產出能力的野生網紅。

明星“輸給”網紅，不奇怪

李亞鵬引發爭議的《茶僕》視頻，屬於其發佈於抖音的《訪友記》系列。該系列視頻圍繞李亞鵬拜訪各位友人的主題，分享各種極具中國傳統文化色彩的生活方式。《茶僕》視頻於2021年11月29日首發於抖音平台，視頻一開始，李亞鵬介紹了這位茶友對喝茶的要求是“止語”，他對這位名為茶僕的友人深深鞠躬後，二人全程不發一言，靜坐品茶。

查看該視頻評論區，當時雖然不乏讚美視頻中喝茶意境的評論，但已有許多網友調侃視頻中喝茶的方式過於做作，引人發笑。

截至3月25日，該視頻在抖音上收穫的贊數為19.7w，評論2.3w。在李亞鵬發佈的系列視頻中，這一數據屬於中上，但並不算特別突出。

而在微博，這則視頻引來的嘲弄幾乎是壓倒性的，“做作”是微博用户對該視頻的主流評價。在抖音，李亞鵬尚有一批喜愛其風格的擁躉，多集中於中老年羣體；在微博，李亞鵬沒有這樣的基本盤。將喝茶這一日常化的行為，賦予了過高的儀式感，“喝茶的人淪為茶的僕人”，是基本盤外質疑與嘲弄的核心。

這種質疑倒不是針對李亞鵬。近期，一位小紅書博主發佈了一張在陰雨天的上海公交站露營喝咖啡的照片，引發了網友們關於其佔用公共資源的聲討。為與“茶僕”對應，網友們戲稱此類咖啡愛好者為“啡傭”。

“茶僕”與“啡傭”引起爭議，極大原因在於，本來作為生活方式的主體的人，淪為了附庸，人被生活方式綁架，成為茶與咖啡的僕傭，飲茶與喝咖啡不再是享受，反而成了作秀，這也是李亞鵬視頻裏造作感的一大來源。

造作感在他的其他短視頻裏也並不鮮見。

李亞鵬的視頻中，他總是雲淡風輕地行走于田園山野間，或淡泊超脱地端坐於茶舍中，然而，與此相對應的，卻是李亞鵬的商人身份，及屢見報端的債務新聞，視頻呈現的內容與真實人生的割裂感明顯，相應的質疑也並不奇怪。

為李亞鵬帶來“男版李子柒”頭銜的，是名為《節氣生活》的系列視頻，這個系列的視頻當中，李亞鵬往往身着中式風格服裝，或是親自下地種蘿蔔，或是炒一盤時令小菜，或是自釀米酒，再配合上舒緩的音樂與清新的鏡頭語言，頗具田園詩意，與李子柒的視頻有幾分相似。

但細究起來，在此類視頻中，李亞鵬做飯、幹農活的鏡頭總是一閃而過，缺乏剪輯的連貫性與細節支撐，讓真實性與説服力大打折扣，作秀感更為突出。同時，他的視頻裏還會有一些知識層面的基礎錯誤：比如，在一期視頻中，李亞鵬在介紹重陽節來歷時引用了一句古人張岱的詩詞，竟誤以為“張岱雲”是人名，這樣粗陋的錯誤，難逃被網友們指摘。

這樣的粗疏，在以視頻精緻唯美、文化底藴深厚為特色的李子柒視頻裏，幾乎從未出現過；同時，李子柒在視頻中經常展現極具難度的傳統手工藝技術，這讓她視頻裏呈現出來的生活方式的可信度提高。

雖然許多受眾清楚，李子柒視頻呈現出的詩意田園生活，不太接近真實的鄉村生活，但其在視頻中展現的高超技藝以及精緻的視聽語言，仍然營造出了一道中華傳統文化的奇觀，相比之下，李亞鵬視頻裏的傳統文化色彩顯得較為虛浮。因此，説李亞鵬是男版李子柒，未免有“碰瓷”之嫌。除此之外，二人在短視頻領域的其他維度，也有着諸多不同。

李亞鵬在抖音平台發佈的內容，除了其作為明星的日常之外，還有三個系列，即《節氣生活》《訪友記》《麗江雪山藝術小鎮 尋找生活的另一種樣子》，雖然大體都圍繞着“生活方式”的主題，但內容相對拉雜繁複，不夠垂直，視頻本身亦不夠精緻，最突出的記憶點可能在於他的二十四節氣視頻，每一期都會在開頭大喊節氣的名字。

李子柒的視頻自始至終都是在中華傳統文化的領域內深耕，尤其是在傳統美食領域，做到了極致，比如，在其停更前的最後一期視頻《鹽》中，她不但還原了古法井鹽的製作過程，還展現了典型的鹽幫菜的製作過程。李子柒定位為“東方美食博主”，在她的視頻中，其精湛的廚藝一貫是視頻的極大看點，除了《東方非遺傳承》系列中的少量視頻外，美食製作幾乎出現在其視頻的每一期。李子柒視頻中，僅有少量同期聲和文字旁白，全程基本靠動作語言銜接，對出鏡者的素質要求極高，而李亞鵬的視頻通常靠大量的語言旁白銜接，節奏更緩慢，時長較短，內容相對單薄。

在同樣以茶為主題的視頻中，兩人視頻創作的差異體現得更為明顯。李子柒的視頻時間跨度極長，從採茶到炒茶、揉茶、殺青、二次殺青全程親力親為；而李亞鵬的視頻更集中於品茶，或是介紹自己收藏的茶葉、茶具等，視頻的美感與豐富度均不及李子柒。

在具備內容之後，二人逐步確立了自己在短視頻領域內的人設。李子柒以素人身份踏入短視頻領域，在此之前，她的人設是白紙一張，隨着其視頻內容的充實，李子柒漸漸樹立起了一個無所不能的古風仙女人設；

成名已久的李亞鵬，除了他在短視頻中給自己立的“文藝中年”“儒雅淡泊”的人設之外，還兼具明星與商人身份，這樣的身份加持讓他入駐短視頻平台時自帶流量與話題度，但也極易與其試圖打造的人設相沖突。如，李亞鵬的視頻評論區，時有網友質疑他的債務問題，這種時刻，明星光環反而對他的短視頻創作起到了負面影響。

從渠道來看，李子柒在國內屬於短視頻博主的第一梯隊，不但在抖音、快手、B站等短視頻平台有着大量粉絲，還保持着“YouTube中文頻道最多訂閲量”的吉尼斯世界紀錄，是成功“出海”的頭部網紅之一，在海外也有着巨大的影響力，被贊憑一己之力將中國傳統文化輸出國際，並多次被央視點名表揚，而李亞鵬的短視頻主要的傳播渠道還是集中於國內的抖音、微博平台，且在國內影響力相對有限。

確實“卷”，但與李亞鵬無關

自2021年7月李子柒視頻停更以來，田園生活領域不少博主實現了流量暴增。除上文提到的捲入挖團隊風波的李亞鵬外，抖音田園類博主念鄉人週週、牛愛芳的小春花都在幾個月內實現了漲粉數百萬，而另一位真正意義上的“男版李子柒”彭傳明，在李子柒停更後的三個月內，實現了抖音漲粉近400萬。截止到今天，彭傳明的抖音粉絲已有848.8萬。

彭傳明的視頻分為兩大系列：《東方非遺傳承》和《東方妝容文化》，與李子柒視頻相似，他的視頻具備濃厚的中華傳統文化色彩，呈現出來的技藝高超，時間跨度也極長，如他的古法還原筆墨紙硯系列視頻，時間跨度通常以年記，工序較為複雜，而彭傳明均為自己動手完成。

從觀感上看，彭傳明的視頻製作剪輯也較為精良，從鏡頭語言、視頻主題內容、畫面音樂風格等種種因素來看，彭傳明的視頻都與李子柒風格極為相似。

兩人還有一個更大的共通點，即始終沒有直播帶貨。在三農視頻領域中，up主在實現視頻內容引流後，往往會走向內容帶貨與直播帶貨，比如滇西小哥接過拉麪説等的廣告，華農兄弟入場直播電商等，但是李子柒致力於打造自己的個人品牌，所以視頻裏從未出現過其他品牌的廣告；而彭傳明的視頻，同樣耗時極長，花費不菲，迄今為止亦沒有任何的廣告植入，點開其最新一條視頻的評論區，還有網友調侃，請他“帶帶貨”。

彭傳明會補位成為下一個李子柒嗎？這個疑問在去年彭傳明流量劇增的時候，便盤桓在不少人心頭，但是時至今日來看，彭傳明成功補位的可能性似乎較低。

從時間線上看，李子柒趕上了短視頻興起的第一波紅利，在全網有着巨大的粉絲量，同時經過多年的深耕，“李子柒”本身亦已成為一個巨大的品牌IP，這也是李子柒敢於出走微念、公然叫板的資本；從內容上看，彭傳明的視頻與李子柒有着較高相似性，甚至在某些傳統技藝上面，似乎還較李子柒更高一籌，但在近年田園內容創作區百花齊放的情形下，較晚踏入這一賽道的彭傳明想打出差異點，進而成功取代李子柒，難度較高。

相比之下，近期爆火的“張同學”是本年度三農賽道崛起的最引人注目的新秀，不過在概念上，他的創作也已經與李子柒、彭傳明式的詩意田園相去甚遠，更落地的內容和快節奏的高超剪輯，才是他的重點。

繼張同學之後，視頻風格與他相近的“帥農鳥哥”於3月17號入駐B站，短短一週時間，便已收穫70萬粉絲，讓人看到了“田園生活”在中短視頻整體的可能性。

總體上，不論是否與李子柒停更有關，“田園生活”這一大類下，新的創作者和新的內容正肉眼可見地膨脹、細分。高質量內容的競爭或許會帶來更加激烈的競爭，也讓李子柒的復出多了更多的看點，但目前來看，這一切和李亞鵬沒有太多關係，也和類似想要參與進來的明星沒有太多關係。

文 | 楚添

編輯 | 周亞波