士兵思維的西醫與將帥思維的中醫_風聞

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• 劉軼南_教師_珠海
• 我個人認為，由於中國文明源遠流長，因此中國傳統醫學確實藴含着很深的科學性，例如醫聖張仲景《傷寒雜病論》一出，中華大地再無持續超過3年的全國性大瘟疫；而西歐黑死病從1347至1353年，席捲整個歐洲，奪走了2500萬歐洲人的性命，佔當時歐洲總人口的1/3。      但是，現代社會已經斷絕了中國傳統醫學醫生的傳統培養途徑，因此當下應該用現代醫學、生物學、化學、物理學等手段去研究中藥和中國傳統醫學診療手段，讓中國傳統醫學成為現代醫學的有益補充。      能學習傳承的，可以治病救人的醫學，有用的醫學就是好的醫學，我認為具有中國特色的現代醫學作為中醫的真正內涵才是正確的。

其實我覺得西醫可以作為中醫體系的補充，而中醫不能作為西醫體系的補充，因為中醫的思考重在身體器官整體間的關係，是以動態的、平衡的眼光看問題，而西醫重在局部微部，甚至極細部。小不能容納大，西醫可以作為中醫理論的細化，但反過來不行，就像你無法在顯微鏡下找到一隻活貓，但是你可以用顯微鏡觀察活貓的毛髮唾液等等局部。用現代醫學來處理中醫猶如用顯微鏡找一隻活貓，方向首先就搞錯了。

中醫可以説是一種中觀的思考，缺陷是模糊難懂，而西醫是一種微觀局部的思考，缺陷是缺乏整體思考，思路筆直，自我螺旋。比如，因為中藥能治療新冠，這説明中藥有抗病毒成分，所以要研究中藥有沒有抗病毒成分，如果中藥沒有抗病毒成分就説明中藥無效，是安慰劑——這是疫情時很多西醫研究中醫的思路，很搞笑。然後西醫對新冠病情怎麼解釋的呢？這是病毒造成的，所以需要抗病毒藥物，但現在抗病毒藥物沒研製出來，只能吊着命——這種來回往復的思路就是西醫對新冠治療無能為力的致命根源了，自己把自己框死了，不能抗病毒＝不能治病，不能治病＝要研發抗病毒特效藥，然後就是反覆地死循環。

而中醫對新冠的治療為什麼有效呢，以武漢打比方吧，武漢疫情的轉機在哪裏，在於換了個官員，用眾多行政手段調配了資源，快速解決了問題。這個官員不是醫生，他不能治病，但他能保障城市的運轉，能分清輕重緩急，能抓住主次矛盾。而新冠病毒潛入人體和人體作戰的過程，正如城市與敵人作戰，要從外部支援，不只有輸送物資，輸送彈藥可選，還可以對身體進行調配指揮。實際上中藥是針對人體起作用的，中藥藥劑相當於對人體的各個部分發出指令，中藥包相當於一系列的指令組合。中藥是通過中醫對整體情況地分析，研判病人的需要，相當於讓各行其事的身體各部位多了個總指揮。是通過這樣的方式讓身體好起來，所以有句話叫，用醫如用將，用藥如用兵

所以，中醫不排斥器械裝備和研究，因為一個將領絕不會拒絕自己手下的裝備，而當然是越先進越好。而西醫研究中醫，就很tm搞笑了，他自己意識不到自己思維裏惟裝備論、惟武器論的缺陷，把所有一切功勞歸結於裝備、而非將領，他甚至連中藥作用的對象是人體都不知道，自然就如同緣木求魚，苦求而不解