關於結婚生子的三個想法_風聞

作者：温伯陵

　　伯陵説：    

　　關於結婚和生子，

　　最近幾天有些個人想法，

　　寫出來和大家分享一下。

　　1

　　去年9月份，我一直咳嗽不止，去醫院檢查身體，醫生建議拍全胸片。我遵醫囑去拍了全胸片，結果肺部沒什麼問題，倒是意外發現甲狀腺上有個結節。

　　當時也沒在意，但春節前做年度體檢的時候，專門做了甲狀腺B超，醫生和我説：“你的結節有些嚴重啊。”

　　結果出來以後，報告上赫然寫着：“四級。”

　　甲狀腺結節是級別越低症狀越輕，一旦到了四級，就有可能是腫瘤，無非是手術摘掉甲狀腺以後，存活率較高罷了。

　　老實講，前兩個月都蠻抑鬱的，我都做好後半生低質量生活的準備了，也就是那段時間，我開始喜歡聽《孤勇者》這首歌。

　　不過為了保險起見，前段時間鄭醫生和我去一家知名醫院，掛了專家號，想着再做一個B超，看看有沒有誤診。

　　我原本都不抱什麼希望，只是做最後的掙扎罷了。

　　結果非常喜人，那個專家給我做完B超以後説：“不要緊，根本沒到需要做手術的地步，回去好好休養，以後時刻觀察。”

　　那個報告上，結節的等級重新鑑定為三級，這種就屬於正常情況了，人體可以和它共存。

　　好傢伙，走出醫院大樓的那個瞬間，我感覺天都變藍了，風也是香的。

　　雞湯文裏總説，人生最大的驚喜是虛驚一場，現在想來，這麼説是有道理的，不走一趟醫院，還真體會不到。

　　因為三次檢查都是鄭醫生操辦的，這件事過後，我對“結婚生子”這件事，有了一些更深的理解。

　　前些年在單位上班的時候，住在單位分配的宿舍裏，雖説是三室一廳的房子，但有兩三年時間，是我一個人住一間卧室。

　　一個剛畢業不久的人有免費房子住，當然是好事，但有時候感冒發燒，難免一個人窩在牀上，想喝杯水都起不來。

　　我那時候就想，要是哪天猝死在這間房子裏，估計短時間內也沒人來收屍。

　　這種感覺，你們可以體會一下。

　　不結婚有不結婚的好處，比如省錢省心省時間，但壞處就是孤獨。結婚以後沒有自己的獨立空間，但好處就是，遇到大事的時候起碼有個伴。

　　你我都是普羅大眾，一輩子都是馬馬虎虎的活着，遇到事情也得自己來解決。不像那些侯門公子，平時是眾星捧月，遇到麻煩也有一羣人鞍前馬後的伺候。

　　我們沒有太多的選擇權，能有人和你共克艱難，就燒高香吧。

　　所以對於普羅大眾來説，**結婚的好處就是對抗人生的孤獨。**這個功能平時不明顯，等到需要的時候，才能體會到是真香。

　　2

　　結婚便要生子，而孩子最大的功能是對抗人生的無趣。

　　人到三十歲以後基本定型，如果沒有特殊情況的話，三十歲是普羅大眾，後半生也很難大富大貴，更不會有跌宕起伏的生命經歷。

　　劉邦和劉備那種大器晚成的人，屬於異類，而正因為是異類，數千年來才被人津津樂道，才讓大家有了代入感。

　　可古往今來，又有幾個劉邦、幾個劉備啊。

　　也就是説，人在三十歲以後，便很難有新鮮事物出現了。

　　隨着荷爾蒙的逐漸消退，見到漂亮姑娘心跳的感覺再也沒有了。參加工作十幾年，那些職場上的小心機都見識過了。買房購物時被一分錢難倒的感覺，也體會的多了。

　　所以人這一輩子要經歷的事，三十歲以前基本都經歷過了，後半輩子大概率是重複，而且隨着體力的衰退，人生體驗可能是一年不如一年。

　　機械重複的日子太無趣，你以前感到非常喜歡的事情，比如旅行、遊戲、玩樂等等，重複次數多了也索然無味。

　　所謂玩夠了，本質上就是機械重複過後的麻木，這個邏輯，和你發現一種美食然後一直吃到吐是一樣的。

　　那麼這個時候能出現的新鮮事物，其實也只有孩子。

　　孩子會沖淡你後半生的無趣。

　　不管他小時候如何頑劣不堪，成年以後能不能成才，但只要他一天天的長大，對父母來説就有新鮮感，於是平淡如水的生活也多了一些顏色。

　　而且父母培養孩子，相當於重新練個小號，只要不是那種天生的熊孩子，在此後的三十年裏，也就是孩子從出生到定型的時候，他給父母帶來的可能是失望，但也可能是希望和責任。

　　這個稱之為“希望和責任”的東西，其實就是父母努力生活奮鬥的最大動力，要不怎麼説“女子本弱為母則剛”、“做父親是男人成熟的標誌”呢。

　　我這麼説，你可能覺得太過於功利，沒有考慮到人的感情。

　　但在人類數萬年的歷史上，感情從來不是必需品，生存才是做出選擇的第一要素，所以人類繁衍至今，結婚生子是生存的必需品，感情只是贈送的附加屬性。

　　所謂的感情，其實是吃飽喝足之後才能追求的高級趣味，普羅大眾芸芸眾生，大部分都處於馬斯洛層次理論的最低兩層，一輩子能吃飽喝足就不錯了，哪有資本去追求高層次的趣味和需求。

　　感情這種東西，有是最好的，沒有也強求不來，這世上的大部分夫妻，無非是抱團取暖罷了。（這段劃掉）

​　　3

　　除了現實生存的需求，在某種程度上來説，我覺得“結婚生子”還有一種精神方面的追求。

　　古人講，立功立德立言是三不朽。

　　不朽即永生。

　　人類的生命太過短暫，自古以來便有永生不死的渴望，從飛昇極樂到嫦娥奔月，從唐僧肉到煉丹藥，都是中國古人對永生的追求。

　　但無數次試驗説明，肉體是一定要衰亡的，不論是帝王將相還是庶民匹夫，都逃不過那一關，想要永生，只能在精神方面下功夫。

　　於是便有了“立功立德立言”這三不朽，意思是肉體衰亡以後，只要這三種東西能留在人世間，讓後人想到你的功、念起你的德、讀到你的言，就能自然而然的記起你這個人。

　　能長久的被人記起來，便依然活在後人的精神世界裏，那就變相得到了永生。

　　從這個層面來説，秦皇漢武唐宗明祖是永生的，李白杜甫蘇東坡是永生的，張騫鄭和王玄策是永生的，孔孟老莊也是永生的。

　　但三不朽是給大人物用的，每日為衣食奔波的普羅大眾沒有功德言，卻也有永生的渴望，那就只能活在子孫後代的精神世界裏，讓子孫後代永遠記住自己。

　　於是便有了祖墳、族譜和香火。

　　有這三件套，子孫後代就和祖宗緊緊聯繫在一起，每年都有人祭祀，每代人都能看到祖宗的名字，那麼這個人就是以另一種形式活着，和三不朽永生是一樣的效果。

　　這也是為什麼古代人重男輕女的原因了。

　　畢竟族譜裏只會寫父系祖宗的名字，祖墳裏只有父系祖宗的屍骨，從來沒有哪家人會常年給外公外婆上墳，家譜裏更不會寫外公外婆的名字。對於只生一個女兒的人來説，兩代以後就沒人記得他了。

　　這是刻在民族基因裏的執念。

　　現在當然是男女平等了，更沒有什麼祖墳和香火的講究，不管生男生女，都只能保證三代人能記住，再往後就塵歸塵土歸土，沒有任何意義了。

　　現代的生活節奏快，搞得“精神生命”也縮短不少。

　　雖然這種事情有些虛無縹緲，但數千年曆史的慣性非常強大，不是那麼容易消除的，中國人口的基數大，總有人在意“精神永生法”的，是吧。

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