你的一生中有過朋友嗎?_風聞
吴金光-中国国际公共关系协会理事-2022-04-01 11:12

我曾與許多人交往過,時間久了,便成了朋友;更久之後,工作變了,環境變了,年齡變了,原本的朋友也開始疏遠了;再久以後,疏遠的不再聯繫,聯繫的又是一幫新的朋友;很久很久以後,有些人被我淡忘了,有些人偶爾還能記起。我身邊的朋友們,都是這樣淡淡的來,淡淡的去,陪我度過生命中的每個歷程。所謂“君子之交淡如水”便是我理解的這般了。很奇怪,我本是個感情極為豐富的人,有着別樣豐富的內心世界,可是為什麼卻這般看淡友情呢?彷彿總是喜歡站在一個遙遠的坡上,登高回眸,又轉身即去。不會離朋友太遠,也不會太近。喜歡棲息在一段即將模糊的距離裏,看得見的剛好是一張真實的臉。相識了這麼多的朋友,讓我給“朋友”兩字一個最恰當的詮釋,我卻很迷茫。有時候甚至懷疑自己是否真正有過朋友,或者是否有人真正把我當過朋友。
子曰:“益者三友,損者三友:友直,友諒,友多聞,益矣;友便辟,友善柔,友便佞,損矣。”
--《論語·季氏》
友直:講直話的朋友;
友諒::個性寬厚,能夠原諒人的朋友;
友多聞:是見識廣闊,知識淵博的朋友;
友便辟:指有特別的嗜好,或軟硬不吃,不經意間就將他得罪的朋友;
友善柔:是個性軟弱,依賴性強,缺乏個人主見甚至一味依循迎合你的朋友;
友便佞:專門逢迎拍馬的朋友,通常成事不足,敗事有餘。
以上“三益友”、“三損友”我都有幸遇到過,坦白的講,自己也做過別人的益友和損友。也曾因為講直話得罪人,也曾因為某種目的迎合過別人。所以我想,在一些特定的情況下,益友和損友是可以相互轉化的。既然人無完人,純粹的益友和損友是不可能存在的。往往是友直卻便辟,友多聞亦便佞。這樣看來,“友諒”應該是朋友之間最應該遵從的美德了。但“友諒”也是有限度的,一味的諒解就是“友善柔”。
一個朋友如果劣跡斑斑,即使偶有對你的幫助,也應儘早棄他而去,因為你不知道什麼時候他就將你化友為敵了,變本加厲收回他對你的幫助,有索取的友誼最好別要。相反,如果朋友似一泓清泉,甘洌醇香,即便它偶爾嗆了你一口,但並不影響你泡茶的味道,友之損完全可以忽略不計。友之益損是在朋友不斷交往和接觸的時候逐漸顯露出來的,在一番損益之後,才知道同與否,才可擇良友而深交。這其間,益為得,損也為得。
《佛説孛經》中説:友有四品,不可不知:有友如花,有友如秤,有友如山,有友如地。如花,如秤的朋友便是孔子説的損友;如山,如地的朋友則是益友。有友如花,好時插頭,萎時損之,見富貴附,見貧賤則棄。有友如秤,物重頭低,物輕則仰,有與則敬,無與則慢。近貴遠貧,攀龍附鳳,這樣的酒肉知己在你落難之時必將作鳥獸散,難免還會被其落井下石。有友如花,就應象園丁一樣呵護它。終有一日,那花蜜、花酒、花茶會為你釀製、烘焙出永不凋零的花樣年華。目光只停留在一個春天的人,終究會被春天拋棄。
有友如秤,就應作它的定盤星,客觀公正,不偏不倚。
有友如山,譬如金山,鳥獸集之,毛羽蒙光,貴能榮人,富樂同歡。
有友如地,百穀財寶,一切仰之,施給養護,恩厚不薄。