搓麻蹦迪脱衣舞,這「國潮」丟臉給誰看_風聞
肉叔电影-肉叔电影官方账号-2022-04-06 08:44
喪葬文化這事本來嚴肅。
可本末倒置鬧笑話的,也不少。
就像這三兄妹,在父親的葬禮上因遺容的事吵了起來。
女兒一臉不悦説遺體化得像酒店小姐的大濃妝,給親友見到只會丟臉。
小兒子則五次三番cue錢是他出的,可不便宜。
大兒子倒歡喜,可動作和語氣中滿是敷衍:
紅是紅,白是白
雖然臉泡泡的有點走樣
但是好過那個蠟黃蠟黃嘛

三人各懷鬼胎,你一句我一句,竟沒一個認出來——
眼前這遺體早就被人調了包,並不是父親的。
荒不荒唐?離不離奇?
這部由侯孝賢監製,金馬影帝李康生、金馬影后張艾嘉主演的黑色喜劇****《良辰吉時》,上週一開播肉叔就衝去看了。
放心,一點不恐怖,全是中國人的荒唐鬧劇。


比開篇就用死亡直戳國人禁忌的《心居》更猛。
這部《良辰吉時》竟敢以逝者為主角,拍殯儀館、太平間、靈堂、火化場、墓地,全劇通篇朝禁區開炮,比如——
#中國喪葬文化裏,那些面子惹的禍。#

中國人的事,很微妙。
人死前不挑明的疙裏疙瘩,人死後就都像蟑螂受驚,傾巢而出。
比如開篇這一家。
葬禮的排場雖説不上豪華,但絕對算得上體面。
親友送的花圈,從靈堂擺到停車場;
小到父親遺像中的三條皺紋,大到靈堂的佈置擺設,統統要求精益求精。
我要這張照片就是非常完美

定居國外的大兒子(吳大維 飾),接到通知後也連夜回國,趕到靈堂便下跪,磕頭,念悼詞。
生者見死者,在世子女見過身父親該有的禮數,統統到位。
任哪個外人看來,這三人都是孝順子女。
但,凡事有個“但”。
看事不能光看人前,真相,往往藏在人後——
憋氣——呼氣——捏緊鼻樑骨——哭,大兒子的整套假哭動作那叫一個行雲流水。

怎麼看,都有為凹出“孝順兒子”形象而提前彩排過的痕跡。
是真是假,驗驗就知道。
在這關鍵節骨眼上,喪葬禮儀師(李康生 飾)出場了。
原來,父親生前特別交代過,在自己的葬禮上要行台灣傳統的套衫禮。
大兒子聽完一臉懵圈,不清楚這是個什麼禮數。
但礙於“孝順兒子”的形象垮不得,他轉瞬爽快答應下來:
都okay
有什麼我們就是全力配合,圓滿就好

滑稽的一幕來了。
套衫禮是個什麼禮數呢,由孝男一件件將壽衣反穿,最後由專人一併剝下為死者穿戴。
大兒子一聽……嚯!晦氣,踉蹌跌下竹凳,趕忙拉旁邊的小兒子(顏毓麟 飾)墊背。
可這小兒子也嫌晦氣。
逼得惱羞成怒的大兒子使出“長兄為父”的威嚴,當場上演手足撕破臉戲碼。

最為荒謬的是,鬧到最後誰也不敢上,行禮的竟是一個“外人”禮儀師。(記住這個引號
)
我爸很隨性的,師傅你代勞一下好不好

到此,葬禮雞飛狗跳,這一家的真實關係也浮上台面。
大兒子呢,向來出錢不出力,也早對父親沒了感情,他一心只想高效辦完葬禮回美國。
小兒子雖然在父親身邊,但平時對父親不管不問,還老打遠洋電話向大兒子邀功,以便張口借錢。
你看,大兒子一跪下磕頭,他就屁顛屁顛跟上去,生怕慢了一步激怒“金主”。

在一旁冷眼看他們演戲的小女兒(周采詩 飾),照顧父親最多。
但她心裏同樣打着算盤:老早就暗戳戳勸説父親,把房產挪一套過户到她名下。
兄妹三人各懷鬼胎,在同一件事上卻默契地達成一致——
無論如何,葬禮要辦得風風光光。
可這面子上風光,內裏卻疙裏疙瘩的場面像什麼?
就像靈堂上那父親的遺照。
因為他們堅持精修精修再精修,完美完美再完美,最後相框裏就剩下——
一片藍天和幾塊白雲。

好笑,空洞,荒唐。

就像《良辰吉時》第一集(共七集)所諷刺的——
喪葬文化原本的內涵正在流失,漸漸淪為一種面子工程。
暫且把視角切換到現實生活,荒唐程度遠遠勝過劇情。
先説近兩年吧。
疫情後多地倡導喪事從簡,清明線上祭拜。
這當然是減少人流聚集,移風易俗的好事。但落到實踐中,總有些不良商家往裏鑽空子。
比如去年4月,央視曝光過的一批網絡祭拜亂象。
有提供號稱“永久免費”網上紀念館服務的商家,卻借元寶蠟燭等虛擬供品變相收費。

如果價格適當,你情我願,真情實感,那沒得説。
可使用過程中就會發現,這裏面安插着某種隱形消費——
雖然創建是免費的,也會提供一兩個免費供品。可往上卻有“普通館”、“高級館”之分,和對應層層加碼的消費。
更雞賊的是,商家還把用户的消費置換成“親情”、“香火”等指數,並設立排行榜進行排名。
很多人一看“香火”倆字,根本把持不住,便購買一堆其實並不需要的虛擬供品。

用同樣原理運作的,還有每到清明節就會冒頭的代掃墓服務。
這裏面花式就更多了。
有代鞠躬、代倒酒、代聊天、代燒紙、代擦墓碑、代嚎啕大哭……應有盡有,甚至可以個性化定製。
至於費用,更是“個性化定製”。
有的光代哭一單就收800,有的一條龍服務收1000。

隨意定價,沒標準可言,就看哪個大冤種掉坑。
甚至光代哭服務,就能從哭的花式,細化成不同檔次的幾種價位。
先不論這些代勞服務有無意義。
大家想想,隨意開價、監管空白,背後的隱患不少啊。
有人購買了代燒紙服務,事後才發現對方發來的現場視頻是一個月前拍的。(報道來源:北京日報《代嚎啕大哭開價1000元,清明“代”祭掃業務套路多》)
活脱脱的詐騙。
更為荒唐的是,某些商家提供的網上祭拜服務,並沒有審核環節。
有些心懷惡意的人就逮着這個空子,上傳生者的照片,立碑設紀念館“祭拜”、“上供”,用來玩弄或詛咒他人。

……我一整個後背汗毛豎起,原來真正的恐怖片就在現實生活裏。
回過頭來看,這些層出不窮的荒謬亂象竟然還有市場,讓消費者掏腰包的原因是什麼?
我想到老片《哭泣的女人》中的一場戲——
年輕人喪父後請哭喪人。
哭喪人聽説死的是一家之主,以為能賺一把大的,就問:你是讓我哭出“山崩地裂”(500元)呢,還是“傾盆大雨”(600元)啊?
年輕人嫌貴,思來想去,選了價目表上300元的“擾鄰三日”。
哭喪人聽完翻起白眼,潛台詞莫不過就是:呵,不孝子。

在中國的文化語境下,子女願意為老人的葬禮、祭祀花多少錢,一定程度上構成外部評價的一部分。
説白了,就是面子工程。
買代勞服務,選最低檔次的;設網上紀念館,不選“高級館”……
臉面多掛不住啊。
-我不可能讓我那幾個舅子看不起我嘛,我要來個貴的!
-明事理!

那些無良商家們正是揪住“孝心”這個軟肋,不斷層層加碼,設置一個又一個消費陷阱。
這大把大把花出去的冤枉錢,祖宗看了都要氣活。

説到底,喪葬生意背後根深的源頭,還是“作秀”心態。
一場又一場,出於各種現實目的的秀。實際上只服務於生者,跟死者已經關係不大了。
從哭喪服務的名字,就能窺出一二。
什麼“四鄰不安”、“放聲高歌”、“擾鄰三日”、“山崩地裂”、“嚎啕大哭”……
目的,不是讓死者“聽到”,而是要外人聽到。

很多家屬會要求哭喪人遊街表演,圖源《哭泣的女人》
就像《哭泣的女人》裏這一家三兄弟——
老人生前沒人孝順,死後卻花高價請哭喪人,借哭喪人的眼淚和洪亮歌喉,“讓全城老百姓知道我們深愛母親”。
哭喪,重點不是為死者送別,而是要讓左鄰右舍看得起。
尤其是在農村。
作家梁鴻常年觀察農村,曾用一個個真實故事告訴我們:在農村,古樸道德根深蒂固地約束每個家庭。多數情況下,名聲是勝過其他的外部評判標準。
還記得賈樟柯《江湖兒女》裏那出“墳頭蹦迪”的戲嗎?
混黑白兩道的二勇被人捅死,廖凡演的小弟斌哥請來他生前最愛的舞者,用國標送哥一程。

説好聽點,這是斌哥的心意;
説難聽點,這是借葬禮掙臉面,示權威。
像這樣的喪葬儀式,在現實中數不勝數,還是某些地方長期興盛的習俗。
比如台灣的葬禮脱衣舞表演。
它的源頭,甚至可追溯到上世紀80年代。但直到90年代,才被媒體廣泛報道。
2011年的紀錄片《為逝者跳舞》,曾跟拍過這樣的脱衣舞團。
她們通常先身着短裙在葬禮上跳舞,等場子熱起來有人給小費了,才會升級為脱衣舞表演。

十分低俗,價格卻十分高昂。
有的一場活動高達上萬美元,平均水平也是一般葬禮花銷的十倍以上。
即便如此,依然能在當地盛行,甚至有的家庭榨乾家產也要請。
為什麼?
當地人普遍認為,舞者越賣力,圍觀的人越多,死者一家在當地就越有地位。
不請,甚至會被人看不起。
不僅葬禮的內涵本末倒置了,連主體也本末倒置。
我還清楚記得紀錄片《生命裏》那位叫汪明昌的老人。臨終前他選擇住進安寧病房,把身後事也交待得清清楚楚:
人固有一死
死了以後,一切從簡
不開追悼會,不設靈堂,不收人家葬禮費
現在墓地很貴,海葬我也沒問題
老人最後的心願,是舒適、有尊嚴地走完生命最後的旅程。
但囿於中國的喪葬文化,他的心願並沒有得到滿足。家屬認為:
死了不是你説了算了

一場葬禮最不重要的人,反而是死者。
正如托馬斯·林奇曾在《殯葬人手記》中寫下的那段話:
死者一無所求,只有生者營營不休。
但換個角度看,被質疑消費死者的家屬們,同樣也是面子工程的受害者。
在農村,有些地方的葬禮要辦上好幾天才給死者下葬。
期間擺麻將桌,做好一日三餐的流水席招待親友。
與其説是自願這麼做,不如説是礙於當地習俗和人言,不得不這麼做。
在《哭泣的女人》裏就有這樣的一幅畫面——

親友們在一旁嘻嘻哈哈專注搓麻將,花圈後戴孝巾的親屬也趁機搞着小動作,各找各的樂子。
直到有人走過來,親屬才佯裝悲傷,嚎哭大哭。
這滑稽場景,正透露出喪葬文化淪為面子工程後的病態一面——
原本告別、悼念死者的儀式變得又臭又長,讓死者不得安寧,讓生者不堪負重。
回到《良辰吉時》。
還記得那個引號嗎?
李康生演的禮儀師,其實是死者的私生子。

為了把父親帶回家,和死去的母親“團聚”,他請來羣演上演了一出調換骨灰的戲碼。

矇騙過了名正言順的三兄妹,卻沒料到父親生前早已識破。
一系列陰差陽錯後,這四個孩子拿到的骨灰,都不是父親的。
這一家個個彼此算計,個個以為自己聰明。
到最後,誰都沒算計成功。
P.S.這裏面的玄妙劇透就沒意思了,留給大家看劇享受,有機會咱再聊。
但其實整集最富含深意的角色,是父親生前的傭人小蘇。
一個置身事外的局外人。
正因如此,她和生者沒有利益糾葛,對死者沒有為人子女應盡的義務。
這才得以從繁文縟節中解脱出來,成為整個葬禮中唯一一個平平靜靜,真誠和死者告別的人。
你看這一幕:
親生子女在靈堂前爭執,外人在旁邊真切地悲傷。
還有比這更魔幻的畫面嗎?
有。
現實。

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