生活在美國的黑人大體上可分為三類，獲得自由的時間是他們之間的關鍵差別_風聞

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• 這可真不是草木皆兵，日本侵略過中國，有一個女孩在中國軍艦前穿和服拍照也被國人痛斥了，這不是草木皆兵，這是把曾經真實發生過的傷害拿出來再次冒犯，不把黑人當人類，把他們視為吃香蕉的猴子，奴隸主啃着西瓜鞭打奴隸，完不成勞動量割手割腳，美國曆史真這麼幹過。況且是不是歧視要看意圖，不知道不為過，知道還做那就是了。

完不成勞動量割手割腳，是比利時人在剛果。

生活在美國的黑人大體上可分為三類，獲得自由的時間是他們之間的關鍵差別。

一是最早被擄掠至西半球的非洲黑人，他們有很多是契約奴，或者黑白混血兒，後來成為自由黑人。

二是17世紀中期到18世紀中期大量販賣到美國的黑人奴隸；

三是來自西印度羣島的黑人。

50萬（1860年代）自由黑人更早地適應了美國文化，他們的後代直到20世紀，都是黑人領導層中的佼佼者。他們還建立了第一所黑人公立高中，即設在哥倫比亞特區華盛頓的鄧巴高中。該校培養出了大量優秀的黑人精英，創造了許多領域的第一。

這些自由黑人有37%是黑白混血，他們雖然在公開場合以黑人民眾的名義講話，但內心卻有膚色淺、地位高的自我意識，長期以來對黑人民眾敬而遠之、態度冷漠。 這是黑人內部難以逾越的鴻溝。

南部美國多數州規定教購買的奴隸識字是犯罪行為。由於這種人身依附關係，奴隸只將工作幹到免受懲罰的程度，養成磨蹭和消極怠工的習慣。欺詐和偷竊是南方奴隸的通病。

來自西印度羣島的黑人，往往是“克里奧爾血統”的自由黑人，對剛剛獲得自由的黑人充滿敵視。戰前就有1/3這樣的自由黑人家庭擁有奴隸，這些人仰慕和認同盎格魯-撒克遜文化，不願與剛獲自由的黑人混同，認為那將他們降格到了野蠻退化的奴隸行列。這是黑人領袖們之間無休止爭鬥的根源的一個縮影，典型地表現在杜波依斯（爭取黑人全面人權，下層黑人認為其代表上層黑人）和布克·T·華盛頓（着力提升黑人的技能和品行）之間。克里奧爾黑人直到20世紀，都與其他黑人涇渭分明。