披上宗教外衣，售賣三無產品，已成蔓延趨勢_風聞

最近看到了一位博主批評近年來有一些人頂着“阿訇”的名義，利用宗教去販賣一些商品，甚至給這些商品披上“先知、偉人”的外套，將一些三無產品售賣給信教羣眾，特別是一些老年羣體，因為自身純樸的信仰更容易被他們所迷惑，該博主視頻評論區多名網友表示：爸媽已被誤導；有網友表示：父母父母買回的東西味道難聞根本進不了嘴；有網友表示：我媽媽就愛買，退休工資都花到這裏了，買的黑籽説的神乎其神，腰椎間盤噴霧，整箱整箱，一單幾千啥也沒有治好！

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筆者看到他所講的內容，真的是要給一個大大的贊，更為他能夠批判這種現象的勇氣所敬佩。

其實無論是筆者也好，還是平台上的其他作者都有發現這種短視頻“宗教氛圍”濃厚的現象，平台也曾多次曝光過很多人在短視頻平台利用宗教進行商品買賣、又或者是在短視頻內容中大肆宣揚極端宗教思想等，曾經平台上就曝光過有一個抖音博主在直播間賣“做禮拜專用護膚品”來欺騙廣大的消費者，甚至公然在媒體上宣傳“泛清真化”、“泛伊斯蘭教”。然而像這樣的博主不在少數，本來只是成本幾塊錢的商品，通過他們的一番忽悠：只要讀一句經文，又或者帶個小白帽、頭巾就可以從“阿訇賜予”到“偉人同款”把他們的商品給你誇上天。最後再用高達幾十倍甚至幾百倍的價格在直播間賣出，真正地做到了“做生意與信教兩不耽誤”。

然而這種利用宗教賣貨也只是網絡上宗教泛化的一種表現，在短視頻平台上利用各種方式傳播宗教的“奇人”更是數不勝數，已成蔓延趨勢。

在短視頻平台各種發自己所謂的“民族習俗”、“民族文化”在校園被尊重，打開一看，發現只是宗教行為被戴上了“民族”的帽子。更有甚者，連假裝戴帽子都不顧了，直接在短視頻上發佈一些宗教場所、行為、服飾，再配上“真主偉大”的文案，評論區再來一串“真主保佑”的接龍，那是一個配合的好。更有甚者，直接在短視頻上播放一些違規清真寺被拆遷的內容，再配上一段好像是被“殘害”的“委屈文案”，評論區下馬上跟上一連串的附和。

自從《互聯網宗教信息服務管理辦法》出台以後，很多在網上傳教的情況的確被遏制住了一些，但是在短視頻平台上還是有大量的傳教視頻。特別是在某平台上，無論是利用宗教進行商品買賣也好還是通過其他方式進行傳教，讓筆者感覺這類視頻已經在平台上佔據一席之地。筆者認為，“管理平台”可以把重心放在這類短視頻平台，特別是以某些平台為主，嚴查視頻內容，對一些擦邊視頻加以管制。更要讓那些頂着宗教的名義，進行商品買賣的所謂“阿訇”、“老者”得到應有的懲罰。

筆者明白辦法的實施並不是一朝一夕就能夠解決的，這需要大量的時間和精力的投入。但這並不代表我們就應該對這些現象置之不理，而是應該將那些藏在暗處的“過街老鼠”找出來，讓他們在陽光下接受審判！