修行的目的是什麼？信仰的形式又是怎樣的？_風聞

有個弟子問我：“修行的目的是什麼？是把宗教中僵死的東西變得活潑嗎？修行總要有個形式，那是什麼樣的形式？”

我是這樣回答的：

從修行角度來説，任何形式的完善自我的方式都是修行，不侷限於宗教，更不侷限於具體的方式，我們只不過找一個適合我們自己的方式一起前行，走向圓滿罷了。

修行的意義不應該是非要把僵死的東西想辦法復活，應該是讓自己能夠更鮮活一些，讓自己多接受新鮮的東西，而不是腐朽的事物。

信仰什麼是個很重要的形式，我們究竟是信仰道還是那個教團？以什麼樣的形式前進？很多人都會迷惑。

我自己也曾經進入教團，感受這樣那樣的形式，所以，我感觸可能更深。那歸根結底，我週轉這麼一圈，發現之所以產生矛盾，是因為壓根，追求的不一樣，什麼形式、什麼教義、什麼科儀，根本不在於形式，而在於你自己的選擇。

無論執着於科儀還是執着於辯論還是執着於哲學思考，無非是自己的內心找一個讓自己能夠圓滿的理由罷了。當自己追求的目標足夠遠，固然需要一個形式讓我們能夠明鏡思考，但思考背後，應該是我們的終極目的是什麼？

剖析開這些亂七八糟的東西，剩下的才是我們自我，就跟俄羅斯套娃一樣，揭開一層層套娃，最後的你還是不是你自己。我算是揭開了套娃，我感覺，哪怕撕破那層外衣，我還是我自己，形式只是外衣罷了。

對於你們如何前行，不是説你們簡單的就是我粉絲或者喜歡我，更多的是我們是同路人，最起碼在開始的時候有近似的三觀。或許行走過程中，有的一樣，有的變了，那麼能容忍的慢慢調整的留下了，有的走了也就走了。

對於我來説，我認為信仰形式大致如此：

目的：選擇做什麼樣的人，不在於什麼形式，不在於什麼外在表現的信仰，不在於身份如何，我們選擇類似卻不完全不一樣的道路。

路徑：每條路都不同，但真相之後一個，路徑上的坑坑窪窪不一樣，執着於不同道路上的坑坑窪窪沒有意義。 

爭執：不同的人會有不同的爭執，人多了就起了紛爭，能看的就看，不能看的就包容，不能包容的就當別人不存在或自己不存在。

相處：絕大部分人你們素不相識，相處得來相處，相處不來少相處，不斷成長，不斷積累喜悦，而不是積累怨氣和憤懣。

生活：我們之間的接觸，是超脱你生活外的接觸，這種接觸下，沒有任何外在利益影響下，儘可能修正自我，放下自己，學會傾述也要學會聆聽。

形式：儒釋道也罷，科學玄學也罷，無非你利用什麼樣的方式方便了你的道路罷了。唸經也罷，寫字也罷，助人也罷，感恩也罷，都是形式。

追求：腐朽的東西應該勇於放棄，救活枯木的時間不如你去種植更多新鮮的樹木，留戀過去的時間不如展望未來。

凝聚：每個人都算是我弟子，也算是我同路人，我只不過是凝聚的一個點罷了，此門出入都簡單，但是真正出入其實都挺難的。入門易出門易，入門難出門難，在於你自己。

求真：我是我，我不是我，我真是我，我真不是我，我真是我，我是我嗎，我是我。這樣的經歷我一點點經過，只希望你們不必經歷這種磨難，從旁觀中學習。

流俗：修個大道求個真仙，一定要流俗，接觸了大道，不知道放低身段，不知道接地氣，不知道換位思考，不知道人間疾苦，修來修去都是空名頭。

明智：沒有智慧的修行是不對的，在前行的過程中，學會思考，學會明辨，學會自己體悟所學所得，再分享自己的進步，而不是分享自己的執念。

迷信：迷了我的美麗，信了我是不對的，應該迷戀我的內心世界，然後再信仰大道才是對的。放下你自己，也放下我，作為維繫我們前行的，只是我們是同路人，一起在探尋大道。

總之，信仰要對得起自己、對得起一起前行的這麼多人、對得起自己道名，生活過得去就可以，什麼形式都是外物，找到自己的位置，一步步前行就足夠了。有這麼多人與你前行，與你一起分辨是非，與你一起走向未來，這就是修行。