反對迷信雙盲實驗_風聞

    這兩天在網上和其他人鍵政了一番雙盲實驗，被夾掉了，看看觀網夾不夾我。                                                         

  反對迷信雙盲實驗

       筆者説反對迷信雙盲實驗，是不希望我們不加思索的接受雙盲實驗是科學的這一結論，或者説雙盲實驗是科學的就夠了。為什麼要這樣講，雙盲實驗等此類涉及人類的實驗，倫理和科學性是此類實驗的基礎，二者缺一不可。雖然倫理和科學性都是同等重要，但是在筆者看來倫理是前提，為什麼要把倫理作為前提，因為不這麼做我們和納粹、731有和區別。納粹和731用野蠻的、暴力的、反人類的方式進行人體實驗乃至於活體實驗。那雙盲實驗呢？是啊，參與實驗的人是志願參與的、是知情的、是有經濟收益的、是受到法律保護的。但是，僅僅這些就夠了麼？不！不夠！至少筆者認為不夠。眾所周知，參與實驗的人大都是窮人，就像人們常説的人最大的權力不是選擇權，而是説：“不”的權力。窮人在面對金錢與生命健康此類問題上從來就沒有有過選擇權，更奢望不上説：“不”的權力。

       就目前來看，科學性方面暫時沒有比雙盲實驗更好的實驗方法了。但是，在筆者看來不是沒有隻是我們還有找到。我們應當批判的接受雙盲實驗，批判的接受其科學性，警惕其違反倫理。現代醫學起源與17世紀的歐洲，特別是荷蘭人列文虎克發明的顯微鏡極大的推進了現代醫學的發展。但是我們應當知道，在那個時代乃至接下來的數百年時間裏是黑奴貿易和殖民地經濟盛行的時代。西方用黑奴或者在殖民地做人體實驗既不違反法律更沒有道德上的風險。這就導致了繼承至西方那套行事邏輯的雙盲實驗等人體實驗在其誕生之初對其倫理方面的討論是不夠的。

       雙盲實驗等人體實驗倫理方面討論不夠，是西方人文倫理缺失的一個的縮影。西方人文倫理的缺失，是一直以來欺壓奴役其他族羣、其他膚色人種的結果。對雙盲實驗等人體實驗的討論大都止於其是科學的，是西方話語霸權的結果之一。一直以來，西方對其他地區的人的人權侵犯是不斷的，劣跡斑斑。舉幾個眾所周知的例子：英國移民送給印第安人帶天花病毒的毛毯；美國堂而皇之的接收731的研究成果，甚至公開的為731罪犯提供庇護使他們免受刑罰；越戰時使用橙劑；伊拉克戰爭；阿富汗戰爭；轟炸南聯盟；新冠期間美國黑人和少數族裔反對打疫苗，我們嘲笑他們反智，實際情況是美國政府和醫藥公司無數次的違規在黑人和少數族裔中實驗新藥；以及最近一段時間上熱搜的新聞：美國在全球範圍內設置300多個生物實驗室，其中包含了臭名昭著的德特里克堡實驗室。

       回到眼下，我們在網上討論中醫中藥時，那些反對者開口閉口雙盲實驗，筆者感到很惶恐，他們把它給神聖化，覺得這個東西無所不能，所有不符合它的都是不行的，對此筆者是反對的。 魯迅先生在其《狂人日記》中得到一個結論：“吃人不是人，而是那個社會、那個制度。”對於雙盲實驗等此類人體實驗我們不能不信更不能迷信，不能拋開倫理只談其科學性，否則我們將親手創造一個吃人的社會，吃人的制度。

最後説下筆者的立場：筆者不迷信中藥也不反對西藥，在筆者看來不管是啥藥能治好病的就是好藥。