肯打，能打，敢打，骨箭也能破敵滅國，南宋卻選擇偏安一隅_風聞

【本文由“永昭康瑤”推薦，來自《最近的俄越聯合軍演，就是兩個相同生態位的國家同病相憐而已》評論區，標題為小編添加】

裝備鷹擊21的鉅艦出世，期待已久的無畏艦時刻到來了，這當然很好，但問題的重點本就不在於此。

宋朝的神臂弓，步人甲，牀子弩，長柄大斧也同樣是當時的頂級武器，連金兀朮都説好，“吾昔南征，目見宋用軍器，大妙者不過神臂弓，次者大斧，外無所畏”。

試問還有什麼評價能比來自敵人的評價更有説服力呢？

然而結果如何？

完顏阿骨打自遼東起家時，金人窮酸簡陋，身無長物，連箭頭都是用骨頭做的，但是金軍人人奮勇爭先，戰不旋踵，在徵遼的時候，上至完顏阿骨打本人，下至普通士兵，人人赤身泅渡冰河，猛安謀剋制度下，指揮官帶頭衝陣，士兵生死相隨，指揮官陣亡，手下全部都要處決，是以戰無不勝。

宋軍呢？折彥質領着十二萬宋軍，穿着步人甲，拿着神臂弓，抬着長柄大斧，然後被完顏粘罕帶領的金軍三千人紮下的營寨一通擂鼓直接嚇到炸營。

同樣還是宋軍，在太行山地區戰鬥的時候，當時嚴格來説沒有官方身份的岳飛帶着幾千義軍照樣能在金軍主力中橫衝直撞。

決定戰爭勝負的根本，説到底還是人。

肯打，能打，敢打，骨箭也能破敵滅國。

但如果一個國家全都是秦檜，完顏構，史彌遠或者精神秦檜，精神完顏構，精神史彌遠之流，別説無畏艦，你就算把衣缽臨世號給他，照樣還是滑跪的下場。

滑跪也沒啥，踏踏實實承認自己就圖個偏安，斷了大傢伙念想，娛樂什麼的全面放開，過一天算一天，暖風燻的遊人醉，秦淮煙花幾時休，小確幸也是一種活法，沒人規定一個國家必須偉大。

然而偏不，偏要搞動員體制，偏要搞準兵營社會，偏要把清教徒道德和俄式奶頭苦強行施加到社會上。

搞動員又不真打，搞偏安又不放手。

不戰不和不守，不死不降不走，上不着天下不挨地，既循規蹈矩又無法無天，前不見古人後不見來者。