為什麼《水滸傳》中宋江那麼容易就獲得了其他好漢的擁護？_風聞

記得收買李逵，就給了幾兩碎銀子。

收買武松比較走心，在武松落難的時候給銀子。

原著好多年沒翻了，但是我記得書中不乏很小的成本，就收買到人心，還死心塌地那種。

這符合社會現狀嗎？底層人士的心那麼容易收買？性命這麼輕易就能託付？

電視劇《雍正王朝》裏有個情節，是在科舉考試的時候，雍正帝親自為舉子掌燈，等到他答完了試卷才結束考試。在這個事裏，皇帝沒花一分錢，但雍正愛才的名聲卻傳了出去。

如果這事換成考試時間到了就強行收卷，然後給狀元、榜眼、探花一人發千兩黃金，到底哪個能更能讓讀書人感動呢？

解放戰爭後，殺人如麻的國民黨特務沈醉，在功德林第一次感受到震撼，是管理人員讓他坐着説話——在國民黨，見戴笠的時候，沈醉只能站着回話。

不管是在江湖上，還是社會上，真想籠絡人心——不管是讀書人還是大字不識的屠狗輩，都需要的就是個尊重。

所以，現實中很有趣的地方就在於，你給一個人50萬讓他去坐10年牢，能答應的人可能真不多。但是，卻也有很多人是真願意為了朋友出頭，冒着坐10年牢的風險，幫朋友去打人甚至殺人的。

説回到宋江——在《水滸傳》裏，除了主動投奔的人之外，宋江結交好漢大都是在落魄的時候交下的。這時候的宋江雖然可能沒什麼錢，但卻賣足了人面子。比如在初見武松的時候：

過了數日，宋江取出些銀兩與武松做衣裳。柴進知道，那裏肯要他壞錢；自取出一箱段 匹綢絹，門下自有針工，便教做三人的稱體衣裳。

一般人關心別人，就是送錢。但宋江想到的是讓武松做幾件衣服。

這足見宋江的貼心之處。因為武松這種人走南闖北，衣服乾淨的時候不多，而且武松一個大男人也想不到要做衣服。但宋江不僅想到了，而且單拿出錢來説讓武松去做衣服。

跟宋江相比，柴進家裏不僅有布匹，還有裁縫，卻從沒想到給武松做件衣服。結果就是，柴進出了錢、出了人，但人情卻都算到了宋江身上。

説話的，柴進因何不喜武松？原來武松初來投奔柴進時，也一般接納管待；次後在莊 上，但吃醉了酒，性氣剛，莊客有些管顧不到處，他便要下拳打他們；因此，滿莊裏莊客沒 一個道他好。眾人只是嫌他，都去柴進面前，告訴他許多不是處。柴進雖然不趕他，只是相 待得他慢了。卻得宋江每日帶挈他一處，飲酒相陪，武松的前病都不發了。

柴進有錢，隨便打賞武松幾十兩銀子也不在話下，但他不願意搭理武松。

宋江沒錢，吃喝都是柴進大官人的錢，卻願意天天陪武松玩，武松心情一好病都好了。

柴進取出些金銀送與武松。武松 謝道：“實是多多相擾了大官人！武松縛了包裹，拴了哨棒要行，柴進又治酒食送路。武松穿了一領新衲紅繡襖，戴着個 白范陽氈笠兒，背上包裹，提了哨棒，相辭了便行。宋江道：“賢弟少等一等。”回到自己 房內，取了些銀兩，趕出到莊門前來，説道：“我送兄弟一程。”宋江和兄弟宋清兩個等武 松辭了柴大官人，宋江也道：“大官人，暫別了便來。”三個離了柴進東莊，行了五七里路，武松作別道：“尊兄，遠了，請回。柴大官人必然 專望。”宋江道：“何妨再送幾步。”路上説些閒話，不覺又過了三二里。武松挽住宋江手 道：“尊兄不必遠送。嘗言道：‘送君千里，終須一別。’”宋江指着道：“容我再行幾 步。兀那官道上有個小酒店，我們吃三鍾了作別。”三個來到酒店裏，宋江上首坐了；武松倚了哨棒，下席坐了；宋清橫頭坐定；便叫酒保 打酒來，且買些盤饌果品菜蔬之類，都搬來擺在桌上。三人飲了幾杯，看看紅日半西，武松 便道：“天色將晚；哥哥不棄武二時，就此受武二四拜，拜為義兄。”宋江大喜。武松納頭拜了四拜。宋江叫宋清身邊取出一錠十兩銀子送與武松。武松那裏 肯受，説道：“哥哥客中自用盤費。”宋江道：“賢弟，不必多慮。你若推卻，我便不認你 做兄弟。”武松只得拜受了，收放纏袋裏。宋江取些碎銀子還了酒錢，武松拿了哨棒，三個 出酒店前來作別。武松墮淚拜辭了自去。宋江和宋清立在酒店門前，望武松不見了方才轉身回來。行不到五里路頭，只見柴大官 人騎着馬，背後牽着兩匹空馬來接。宋江見了大喜，一同上馬回莊上來。下了馬，請入後堂 飲酒。宋江弟兄兩個自此只在柴大官人莊上。

柴進送別武松，送的金銀肯定不止幾十兩。但是，武松告別了柴進，柴進也就回去了。

而宋江澤帶着弟弟宋清送了武松十里路，喝酒喝到了天黑，順便還送了十兩銀子。

接着，武松走了之後，宋江與兄弟又站在酒店門前目送，直到看不見他了才回莊。

其實很多生活過得比較好的人，並不能理解底層人缺的是什麼。

底層人缺錢嗎？缺，但他們更缺的是面子，是尊嚴。

好比説吧，在20多年以前，當時農村的生活條件還很差。我們縣裏逢年過節，就會拍一些幹部下鄉去組織慰問，然後給五保户送個米麪油，再給個幾百塊錢什麼的。

可在這些人的嘴裏，有一個幹部是最讓他們唸叨不停的。

這幹部做了什麼呢？其實沒做什麼。

一般的幹部都是把這事當成任務來完成的，把米麪油放下，説兩句“好好過日子，有什麼困難跟政府説”就完了。但那個被他們唸叨的幹部，卻會把村子裏的五保户組織起來，找其中一家人的院子，跟大家一起做飯、聊天，然後吃完了飯再走。

五保户的生活條件都很差，家裏拿不出什麼好吃的，能有個黃面饅頭、吃個土豆白菜就算是好的。對於當時的很多幹部來説，他們的生活條件是比較好的，這種東西已經吃不下去了。但這個幹部卻會跟着五保户們邊聊天邊吃，中間也不會流露出一點不喜歡的表情。

你可以説這個人是表演，但至少比起其他放下米麪油就走的幹部來，這個幹部是把他們當回事的。

而這個道理，兩千多年前的人就講過了：

齊大飢，黔敖為食於路，以待餓者而食之。有餓者蒙袂輯屨，貿貿然來。黔敖左奉食，右執飲，曰：「嗟！來食。」揚其目而視之，曰：「予唯不食嗟來之食，以至於斯也。」從而謝焉；終不食而死。

當然，對於大多數普通人來説，在真的餓極了的情況下，為了活命的確可以做很多喪失尊嚴的事。但是，對於《水滸》裏的好漢們來説，作為有些本事的江湖人物，他們倒不至於餓死，但作為底層所欠缺的就是尊重了。

所以，古人形容一個君主英明常常會説他“禮賢下士”。

一個“禮”字，就説明了問題所在。

你把你自己放到武松的處境上。你走投無路投奔了柴大官人，但柴大官人請你吃了頓飯就不管了。平時雖然吃喝從來不缺你的，卻也不跟你説話。這時候，來了個叫宋公明的哥哥，江湖上鼎鼎有名的人物，天天陪你吃陪你玩，拿錢給你做衣服，然後天天都有説不完的話。最後，你要離開的時候，柴大官人説了聲“一路保重”就進去了，而公明哥哥帶着自家兄弟步行送了你十里，還非得請你吃了晚飯，然後目送你人影消失才走。

你説，在你眼裏，公明哥哥是個什麼樣的人？

可以説，在遇到宋江之前，能這麼對武松的，大概也就只有武大郎了。

武松能為了武大殺人，自然也能為了宋江賣命。

當然，在這裏最大的冤種其實就是柴大官人——接待江湖好漢，錢倒是沒少花，但卻被宋江借花獻佛了。