雪豹從石頭上跳下來後，他讓獵人放下了槍_風聞

三江源地區是中國野生動物最豐富的地區之一，雪豹、棕熊、狼等大型食肉者以及它們的獵物在這裏繁衍生息。

與它們一同生活在這裏的，還有當地的藏人。

雪豹會捕食當地人的家畜，流浪狗的泛濫給當地的人和野生動物帶來巨大的危害。

雪境自2014年成立起，就關注並致力於解決當地的人獸衝突。他們是如何與當地人一起，想方設法去守護這個美麗的雪山聖境呢？

4月，我們邀請到了雪境的創始人尹杭，她從一個動人的故事開始，給月捐人分享了雪境在三江源的工作。

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我第一次到三江源是2009年，那時我拜訪了一家在青海果洛的年保玉則地區的農户，叫索日，他在家裏照看自己的羊。

索日家的羊可以説是雪豹的專屬食物，因為他們家山後邊有兩隻大雪豹，當然這事兒索日一直都知道。

有一年，索日突然看到後山出現了一隻大雪豹帶着兩隻小雪豹，他很擔心，從搬到這個草場之後，家裏的羊一直在減少，大概五年少了將近200多隻，自家的羊可能能供大雪豹吃，但這回又有了小雪豹，養不起啊。

在三江源的山脊上行走的雪豹

於是那時他動了殺念，請來了村子裏的獵人，獵人説可以幫他把小雪豹幹掉。

他們爬到山後面，很快索日就看到兩隻小雪豹在山下玩耍，大雪豹則停在一塊很大的石頭上，似乎並沒有注意到人的靠近——這是獵殺目標的絕好機會。

但是當獵人舉起槍的時候，大雪豹可能是本能地感覺到小雪豹面臨危險，從大石頭上跳了下來，正好在索日、獵人和小雪豹中間。

也就在那一刻，索日跟獵人説，我不殺這個雪豹了。

獵人問這麼好的機會你為什麼不殺這個雪豹了呢？

索日説我能感受到那個雪豹媽媽，它想去照顧自己的孩子，而我也是一個父親，我有五個孩子。

索日和他的小羊

人獸衝突

這個開篇故事大家看完之後想必都是很有觸動的，人類中的父親看到雪豹中的母親，為它們保護孩子的情感所打動。然而這很多其實只是我們不在當地的人的想法而已。

索日不打雪豹了，但你想想羊是他最重要的生計，雪豹基本上每星期都會到家裏吃一隻羊，那他又要怎麼去養他的五個孩子呢？

我還記得我去索日家見到他的大兒子，可能五六歲左右，抱着一隻羊在那兒哭，還親那隻羊。小朋友跟我説，這隻小羊的媽媽昨天晚上被雪豹吃了，小羊找不到媽媽一直在哭。

那個時候，我雖然是作為一個做雪豹保護者前去拜訪，但是面臨一個羊寶寶失去母親痛苦的時候，也依然能夠感受到生命之間相通的痛苦。

而在當地老百姓的眼裏，看到雪豹吃羊的第一反應並不是雪豹是一級保護動物要保護好它，而是羊也是生命，有可能的話它們也應該得救才對。

所以這也是我們為什麼要關注人獸衝突問題的開端。

繪圖：扎西桑俄堪布

説到我們的團隊——雪境，2009年的時候我跟北大博士研究生一起做雪豹保護，從2014年開始，我們成立了一個機構，它叫雪境。

雪境其實來自一個藏語的名詞，叫崗日納探（音），崗日（音）就是雪山，納探（音）就是當地老百姓心中的聖地。

其實我們是想用雪境這個詞來代表我們看重的是當地的傳統智慧和人與自然的互動關係，以及看到他們這種關係原來是什麼樣子的，現在又是什麼樣子的，在這個過程裏面他們發生了什麼樣的變化，才導致現在這些環境方面的新挑戰。

我們希望將收集到的研究內容和視角提供給當地社區，並嘗試跟社區共建這種環境問題的解決方案，這也是雪境最主要的工作使命。

我們希望每一個生命都可以共享雪山聖境。

雪境的使命願景：希望每一個生命都可以共享雪山聖境

雪豹與家畜

最開始，我們關注的是雪豹吃牛羊的人獸衝突問題。

之前提到索日家，他們一家是不賣羊的，2009年時候有290只羊，但後來搬到有雪豹的後山之後，2014年，他家的羊就只剩下50只左右了。

用價格來算的話，一隻羊市場價至少一千塊左右，本來羊還會生小羊應該越來越多，結果被雪豹吃到越來越少，損失是顯而易見的。

索日家的羊數量減少

不過像索日那樣被雪豹感動的人也不是哪裏都有，做雪豹保護的時候研究工作有很多，經常去揀糞便，可以看到大貓，覺得很興奮。

那時候我們也會問老百姓雪豹會吃你們家的羊嗎？老百姓説偶爾吃，我們從來沒有想過因為人獸衝突而報復野生動物的情況。

結果2010年，當地有村民並不知道是什麼動物吃了他們的牛，就把動物追趕到一個洞裏，拿燒焦的牛糞把裏頭的動物給燻死了——結果發現是一大兩小三隻雪豹。

這個案例讓我們非常警醒。

三隻被燻死在洞裏的雪豹

所以那時我們在雪豹被燻死的這個社區開展了家畜保險基金的工作，這是一個在多方支持下共同建立的社區基金，其中有村民的保費，有NGO的錢，有當地寺院的出資，還有林草局的出資。

甚至當地社區老百姓如果將這筆基金用於貸款放款，所獲得的利息也會補充到這個基金，每年用這個費用賠付當地老百姓的損失。

我們也會與當地社區和寺院、林草局共同商量保險的保費和賠付金額，社區保險基金到底做哪些工作，怎麼去賠付，由誰去賠付等等。

當然了，不是説被吃了就會賠，保險裏也規定了前提，在此之上我們才能賠付。

開會討論家畜保險基金

首先是牛羊的管理工作。因為很多時候，當地人的習慣是我要在帳篷裏面坐着，然後喝着茶，拿着望遠鏡，門口放着我的摩托車，家裏的牛羊就在那個山腳下隨便放着。

但是如果發現狼或者雪豹等其它動物去吃牛羊再趕過去就已經晚了，那個時候牛羊可能已經死亡了。

所以我們與當地商量，希望有更多的人去採用主動的放牧（傳統的放牧方式），這種方式會要求人一直跟着牛羊，人在跟着牛羊跑的過程中會發出很多的聲音，而這種聲音也會進一步影響到野生動物，告訴野生動物説，我這有人照顧這些牛羊，所以你們不要輕易過來。

牧民家的小犛牛

如果大家去玉樹或者去果洛的話，會發現現在養羊的人越來越少，因為羊的放牧主力是當地的孩子，但是現在孩子都去上學了，上學以後家裏的勞力也是不夠的，這是個很實際的問題。

因此我們也跟社區商議，他們共同形成了幾個聯户放牧的小組。有了聯户放牧的小組以後，除了有時候會有狼、雪豹跳到牛羊圈裏去吃小牛小羊之外，他們幾乎很少有損失。

流浪狗的危害

除了很明顯的豹吃牛衝突，流浪狗也是高原上的一大問題。

一個健康的高原生態系統裏，雪豹、棕熊、狼等是食肉類的頂端，藏原羚、旱獺、岩羊這樣的則是主要的食草動物，在此之下有草場供給整個生態系統運轉。

理論上，流浪狗在這裏沒有天然的位置。

那如果有了狗，會對自然生態系統造成什麼樣的影響呢？比如説它會直接捕食食草類的動物，會跟野生動物產生競爭。

三江源地區，有雪豹、棕熊、狼這樣的頂級食肉類動物，還有它們的主要食物藏原羚、旱獺、岩羊等

而有的野生動物也會捕食狗，非洲就有獅子因為捕食流浪狗感染狗瘟死亡的例子，所以流浪狗會傳染很多的疾病，除了跟野生動物有共患病的風險外，人也可能被感染。

在走訪當地的過程中，我們經常可以聽到有説寺院的流浪狗對着剛捕食完岩羊的雪豹狂吠，嚇跑了雪豹；或者説寺院流浪狗它吃小岩羊，當地的岩羊被流浪狗圍攻趕下了山等等。

在我們的社區調查裏面，63%的當地老百姓也都認為流浪狗會捕食野生動物。

流浪狗搶走了雪豹的岩羊

我們可以看一組數字，世界流浪狗的平均體重僅有14.7公斤，但是玉樹地區的卻有將近20公斤，像藏獒那樣大的可以達到50公斤，比人還沉。

相比之下雪豹的體重是35-70公斤，如果面對的是一隻大一點體型的藏獒，那雪豹很有可能是幹不過狗的。

流浪狗體重最大可達到50kg

同時還有對人的影響，比如説寺院周圍有很多狗，咬人的事情比比皆是。我的同事曾經在一個寺院門口想拿手裏的東西喂一下狗，但是還沒有伸出手，腿剛邁出了一步就被狗咬了。

而且當地牧區流行包蟲病，一個叫囊包蟲，一個叫泡包蟲，泡包蟲在當地又稱為蟲癌，致死率達到94%以上，它主要的傳播渠道跟狗有非常大的聯繫。

狗是包蟲最重要的中間寄主，它們會寄生在犬的小腸裏面，對狗本身沒有任何影響，但狗的糞便中就可能會包含大量的蟲卵，牧民接觸到狗就有可能會感染。

並且狗的糞便如果不能填埋或者焚燒處理的話，它的糞便有可能會污染水源。而高原的水因為氣壓的問題不容易燒開，很難把裏面的包蟲卵完全殺死，這樣的水喝下去也會感染包蟲病。

包蟲病的傳播途徑

另外，流浪狗還會跟野生動物雜交，當地的老百姓説很多狼羣裏面都混有流浪狗，也就是流浪動物的基因會影響到野生動物羣體的基因。

其實在埃塞俄比亞有一種非常瀕危的土狼，這個物種基因流失的原因之一，就是流浪狗的大量入侵和雜交。

流浪狗為何氾濫？

事實上在我們的瞭解中，導致高原流浪狗氾濫的原因非常複雜。

第一是藏獒經濟的影響。最開始，狗其實是藏人的朋友，它們還能承擔驅趕熊的任務，然而後來的“藏獒經濟”，把原來家家户户的朋友炒作成了一種商品，就再也沒有原來的感情了。

萬瑪才旦的電影《老狗》説的就是這樣的事。

電影《老狗》劇照 圖片來源：網絡

第二是無人照顧。比如在蟲草季期間，很多老百姓都去上山挖蟲草，家裏是不留一個人的，他們不會把狗帶到山上，也沒人照顧狗，所以就把狗放了。

那時候就會有很多的狗流落到草原上，等到蟲草季之後，他們可能會去看一下自己家的狗是不是還在家周圍？如果在的話就繼續養着，不在的話就算了，於是家犬就變成了流浪狗。

被丟棄的小狗

第三個很重要的原因是生活方式的變化。當地老百姓從遊牧狀態搬到定居點之後，生活方式發生了翻天覆地的變化，很多人也不會再有養狗的需求了。

我曾經問過一個牧民為什麼不養狗，他説我們原來養狗是因為狗可以幫我們吃剩菜剩飯，但是現在我們有冰箱可以儲存食物了，就不再需要狗來吃。

而且現在定居點裏面大家都住得比較近，一個房子裏面很難圈起來那麼大的狗，而城鎮和定居點周圍又有很多垃圾，慢慢地附近的流浪狗都會聚集起來，所以很多時候你可以看到周圍有很多流浪狗。

人們住得比較集中之後，就難以圈養大型狗

第四個原因在於當地人的宗教文化信仰。很多人處理狗的方式更多是餵狗，或者不會傷害它，也沒有人去吃狗肉，如果有人打狗吃狗肉，當地人其實是很憤怒的。

我們之前做調查的時候，請了一個當地小夥子帶着我們去村子裏面採訪一個餵狗的老人，跟他聊完以後，他第二天就去找那個小夥子，説我看好像少了兩條狗，是不是漢族人給抓走吃了？——因為本地的藏族人是不吃狗肉的，所以他會認為是不是外來人的問題。

當然，這些流浪狗都是沒有任何絕育措施的，就是在草原上自生自滅而已。

流浪狗解決方案

我們在當地做了一個將近200多人的調查，有超過90%的牧民都不贊成（包括極度反對和不贊同的）通過捕殺的方式解決流浪狗的問題；而最獲大家支持的方式是修建收容中心；同意絕育的人數佔超過三分之一，對絕育表示中立態度的人最多，不同意的則有20%。

當地人對於流浪狗解決方案的看法

值得注意的是，絕育的同意率比領養還高，因為很多人都是出於各種原因丟棄了狗，要是願意領養的話他們也就不會丟棄狗了，也是説得通的一件事。

於是我們用成效比的方法做了一個各種解決方案的花費情況。

第一個例子是玉樹市建立的流浪狗收容中心，當時關了850只狗，第一年他們花費了600萬，包括建設、給狗打疫苗等等，還有人工的費用等等。

所以合到每隻狗身上，一年的花費要達到7000多人民幣，非常貴。

玉樹收養中心

第二個例子是毛莊鄉流浪狗收容中心，這是當地社區政府和寺院一起修建的流浪狗收容中心，當時關了1100只狗。我們計算了當地寺院飼養這些狗的花費，大概在一年70多萬左右，每條狗將近700塊錢。

第三個例子是寺院，由寺院來推動流浪狗的領養，從而解決流浪狗的問題。

在玉樹有一個果切寺，推動了150只狗的領養，他們花了3000多塊錢給每一個領養狗的人送了一條狗鏈還有一袋麪粉，推行下來每條狗僅有20多塊錢的花費。

可想而知，從性價比來説，領養其實是最好的，而在這裏面寺院發揮了重要的作用。

寺院對推動領養髮揮了重要的作用

其實在世界範圍內，捕殺是國際慣例，對於流浪動物來説，如果它在規定的時限裏沒有被領養出去，肯定是要被安樂死或者捕殺的。

但是當地老百姓反對捕殺流浪狗，甚至是安樂死，對於他們來説所有的生命最大的痛苦就是死亡，所以不論是被一槍斃命還是被刀子割死還是打了一針它睡過去無法甦醒，他們的理解都是一樣的。

所以基於這些調查，我們設計了一套關於流浪狗的行動方案。

一方面，我們要跟當地老百姓更多交流，讓他們知道流浪狗的問題，而且流浪狗可能會給其他的動物和人造成什麼樣的影響，這也是我們希望從源頭上杜絕流浪狗的產生。

另一方面針對現有的流浪狗，我們通過絕育營的方式來控制流浪狗的數量。

當然了，最重要的還是我們要長期地評估看看現有的解決方案是不是有效。

數量龐大的流浪狗，食不果腹

流浪狗的絕育

流浪狗問題和危害的宣傳比較好理解，而絕育營則是一種非常綜合性的方式。

首先，需要捕捉流浪狗。最開始我們設計的是請專業人士通過吹管麻醉的方式去捕捉，但是後來我們發現當地老百姓在跟寺院合作領養的過程中，用套牛套羊的方法也很順利地捕捉到流浪狗。所以我們覺得社區在這裏面可以發揮特別大的作用。

其次，是推動領養。其實寺院在推動領養上有着絕對的優勢，有的寺院會給每一個領養者活佛的加持物，比如活佛的手掌印之類，或者是像果切寺那樣的狗鏈等拴狗的工具。

我們當時跟果洛的白玉寺合作，從三月份開始，只用了兩週的時間就推動了500只狗的領養，我覺得特別神奇，牧民也很虔誠，就像對活佛發誓一樣説我要照顧這隻狗的後半生。

與試點寺院合作進行抓捕-領養，白玉寺推動領養500多隻，夏日乎寺推動領養70多隻

如果領養不行的話，就得説到絕育了。

實際上絕育是一個非常有爭議的話題，因為當地也有轉世成人之前要轉世成狗、受盡狗的磨難才能成人這樣的傳説，但如果你做絕育，把狗的通道阻攔了怎麼辦？這個事情也是一直讓我們很困擾的點。

幸運的是，我們跟寺院的很多活佛或者堪布交流的時候，他們跟我們説，你們不用想太多，我們僧人就是被絕育的，只是沒有被刀子絕育，是用行為上的約束將自己控制起來而已。

既然如此，流浪狗不絕育的話又面臨着被捕殺的風險，那是為了救現在的生命重要，還是一個未可知的輪迴更重要呢？所以他們退而求其次選擇了用絕育的方式去控制流浪狗的數量。

果洛州流浪狗絕育試點

第四是我們會進行長期的疾病和生態方面的監測。我們對當地絕育的流浪犬隻都進行了免疫接種，並且餵食驅蟲藥。

另外我們會長期開展科普和教育的工作。比如我們製作了流浪狗紀錄片、手冊和海報，而且告訴當地的孩子們摸完狗必須要好好洗手等等，都是為了讓更多的人瞭解這件事情。

我們還開展了當地的獸醫培訓，做了很多藏漢雙語的宣傳片。

我們製作的流浪狗紀錄片和海報

剛開始那時候本地的獸醫跟我們説他們只能給公牛公羊公馬做絕育，但是他們做絕育從來不會打任何的麻醉，自己都沒有辦法保護好自己，只能靠眾人的力量壓住這匹馬或者壓住這頭牛這樣的方式去做。

後來我們請來了專業的獸醫培訓師，他們推行母犬的側切手術是針對流浪犬隻的，如果不是非常大型的犬隻，我們也是主張在母犬身上做側切手術，因為它的傷口外創非常小，不需要照料的情況下可以在48小時內恢復，還是非常有利於流浪動物的。

除此之外我們也在規範化本地獸醫的操作流程，因為我們也覺得麻醉對動物、對人來説都是非常有保障的。

動物醫生在給小狗做手術

去年我們也針對流浪狗問題開了一個研討會，與會的有西藏方面的人，也有其他地區的人，大家共同商議青藏高原流浪狗的狀況。

根據我們的不斷監測，流浪狗數量在當地確實有大量的減少，不過這並不全是我們的方案起的成效，還有政府和外來隊伍的捕殺和控制在後面起作用。

當然，我們也認為目前的流浪狗問題解決方案依然是有待改進的。

現在青藏高原的犬隻治理並沒有一個專屬的牽頭部門，形成聯合多部門的工作小組來，來統一地開展流浪狗問題工作。

針對流浪狗問題開了一個研討會

而我們也正在考慮往方案裏補充野生動物救助方面的知識和內容，尤其是猛禽的救助。

因為食腐類的猛禽，流浪狗是很容易觸及到的，它們都會圍繞家畜的屍體覓食和生存，還有一些猛禽可能也會掛到圍欄上。

目前，我們針對高原的猛禽設計了一份專用猛禽的救助手冊，也希望未來這個解決方案可以一點一點地更加完善，讓流浪狗、野生動物和人的關係進入一種全新的、平和的領域。

猛禽救助手冊（可戳：聽扎西桑俄堪布説“我們為什麼要救助猛禽？”）