市場一定高效嗎?現代人最大的麻煩事是什麼?_風聞
舜耕山-唯愿祖国更强壮!居安思危,总比忘乎所以更保险……2022-04-26 09:17

現代人最大的麻煩事是什麼?
除了老闆或公司的領導,再也難以找到自己可以歸屬的組織了。
但是,任何人都清楚:老闆或企業的上司只負責派活兒,然後基本上是根據他自己的心情好壞給你發工錢,至於其他的一切,愛誰誰。
大樓無鄰居。人人不甘落後求上進,親戚早已疏遠了;朋友或同學,很大程度成為了“稱呼”。
無組織,無紀律,似乎成為了現代社會人生活的一種“新常態”。
人人追求有效率,反而很多事情卻不再有效率。
上醫院要排隊,而且需要排長隊;去幼兒園、學校要排隊,而且需要排長隊;進養老院要排隊,而且需要排長隊;要想工作就業或再就業,就更不必去説了 ……大家已經都明白。
前些天政府通知要求社區居民全員做核酸,有脱單的網友焦慮之餘終於入了羣,聲言“終於找到組織了”。可見,現代人除了養家餬口“混飯吃”,不少時候還是特別需要“組織”的,以解決不時之需時無助,誤事,甚至延誤了更重大的事或人。
可是,誰又願意和能夠?把那些真切需要有組織的人有效又有益地組織起來呢?
據説歪果仁主要靠宗教,也就是靠教友之間互相搭關係,再就是靠所謂五花八門的NGO,加上一些社區志願者組織。
宗教我們就算了。NGO在我們國家,據説有些已經被“臭大街”了。那就剩下了志願者 —— 志願者組織最大的優勢在“自願”,最大的劣勢也在於只能是“志願”。所以,志願者組織有時候被稱為“非正規組織”。
在我們當今的中國,除了上述不盡如人意的“社區互助渠道”外,誰又願意和能夠?把那些真切需要有組織的人有效又有益地組織起來呢?
大約在“1952-1985的計劃經濟時代”,凡事有組織,凡事找組織,凡事靠組織……逐漸成為了一種社會性習慣。那時所謂的組織,當然指的是當地的政府或者地方黨組織。所謂“國有企業”,大家“分工不分家”,天下國企是一家,無論大家或小家。
但是到了1980年代末,大家發現國家經濟再不發展實在是不行了。好似“清一色的國有企業”,全世界還沒有搞得太好的。倒是那些“私人企業遍天下的國家”,經濟紅紅火火的。
於是,才有了市場經濟的説法,當然這中間免不了會有不少人反對,堅決地反對。但事實勝於雄辯,凡是市場經濟行為活絡的地方,老百姓確確實實地開始受益生活逐步逐步地得到改善了,提高了。
有樣學樣的人越來越多了之後,孰輕孰重?任何人再也沒二話。
但是,我們國家特別可貴而清醒的是,我們未來要搞的市場經濟,必須(需)是社會主義的市場經濟,簡稱“社會主義市場經濟”。我們對外強調的主要是,“有中國特色的”社會主義市場經濟。
可貴,在於有發揚,有繼承。許許多多好的傳統一定不能丟,包括在當年的“計劃經濟時代”裏,一樣有不少(或者很多)值得進一步發掘、保留、繼續發揚的東西。但自始至終,也有不少人他(她)不那麼認為。
清醒,在於有視野,有眼界。世界是豐富多彩的,人類社會之所有共生繁榮到今天,一定有各自適合的小環境和小生態。一方水土養一方人,貴在揚長避短,取長補短,各自安好。西方的發展模式對中國,既有其明顯的“個性化優勢”,也有很大“不能夠普適的弊端”。
比如説週而復始的十分明顯的經濟危機(社會危機),比如説貧富兩極分化的趨勢得不到遏制(有的人好比在天堂,有的人好比在地獄),比如説追求極端個人行動的自由與感受人情冷暖炎熱之間長期地糾結……
更比如説傳統文化、宗教信仰,比如説NGO,比如説志願者組織……傳統的家庭親情和社區,彼此間的差別很明顯。
所以,無論經濟、金融、社會,教育,人口,生態,科技,軍事國防,還是講政治,最怕教條、機械和照搬。如果是不自覺的教條、機械和照搬,那叫無知、沒文化,如果是有自覺地教條、機械和照搬,那叫別有用心,有模有樣地做文章,搞事情。
刻舟求劍,劍已不在落水處。
與時俱進。進,當在實現我們未來社會更加地有包容和有組織。
只有更包容,社會才可以足夠有彈性;只有更加有組織,公民社會才更加具有力量感,更加具有凝聚力。