對信息的分析、判斷、選擇為什麼要依賴良知_風聞

上一篇文章説過，我對信息的分析、判斷、選擇有一個訣竅，那就是依賴良知。

再補充一點，我這裏説的對信息的分析、判斷、選擇結果可以是文字的，也可以是口頭的，讓它隨風而逝；可以是嚴肅的，也可以是嬉戲的，不必當真；可以是公開的，也可以是存於內心的，爛在肚子裏；可以有明確結果，也可以只是一閃念，但卻是金光乍現。

其實對信息的分析、判斷、選擇手段本是多種多樣的，為什麼獨獨要依賴良知呢？説白了就是隻有良知可以勝任。

按説思想是對信息分析、判斷、選擇的首要手段，但有獨立思想的人畢竟少之又少，五百年出不了一個思想家，一百年出不了一個有獨立思想的人，而良知是人人都有，十惡不赦的人也不會良知完全泯滅，這是人性決定的。只要他是人，他就不會良知完全泯滅。順便説一句，十惡不赦的人即使良知沒有完全泯滅也仍然是十惡不赦的。

學術，不錯，學術是可以對信息進行分析、判斷、選擇的，但術業有專攻，而信息是五花八門的，所以學術不專業的人談起來全是門外話，何況還有專業學術不精的，更有沒有專業學術的，就像當年的張某人預測伊拉克戰爭幾乎沒有一句分析、判斷、選擇對的。

有人説我們現在是科學技術時代，而科學技術已經進入智能時代，科學技術早已經在幫助人們對信息進行分析、判斷、選擇了，但科學技術太高大上，而我説的信息可能只是孤立而短暫的現象、隻言片語，而且凌亂顛倒，不能提供足夠滿足用科學技術進行分析的信息條件，高射炮打蒼蠅，大材小用，還不一定能打得着。

當然會有人説事實最可靠，我們就用符不符合事實來進行分析、判斷、選擇，符合事實的就採取，不符合事實的就拋棄。但我要説，這可麻煩了，也不用分析、判斷、選擇了，光事實就把你攪進去了，你確定那是事實嗎？

比如正在進行的俄烏戰爭，你知道哪些是事實，那些不是事實？你説的事實可能只是你看到的短暫的局部的片段，可能是道聽途説，可能是有意無意釋放的假事實，可能是對事實的有意無意的錯誤解讀和演繹。

邏輯當然也是一個分析、判斷、選擇的手段，而且好像還是專業手段，但很可惜，世界上不止一種邏輯，還有深不可測的邏輯，用錯邏輯可能更不利於分析、判斷、選擇；再者事實不是按邏輯來的，正確和錯誤也不能完全看符不符合邏輯。俄羅斯侵略烏克蘭從發展軌跡上看是有邏輯可循的，也有一定道理，但侵略烏克蘭仍然是錯誤的。

這不行那不行，立場作為手段總行了吧。不錯，立場作為手段是可以，但你要證明你的立場是正確的，你的立場是自己獨立選擇的，而且是發自內心的。因為立場這玩意兒很多時候是受利益、環境支配的，與自己的品德、性格有關，與自己的是非觀無關。

有人明着一套，揹着一套，説違心的話，做違心的事，人前是人，人後是鬼，或者朝秦暮楚，一日三變，這樣的立場能作為分析、判斷、選擇的手段嗎？

所以説要依賴良知，良知是建立在本然的善的基礎上的知識和智慧，是社會歷史選擇沉澱的結果，是社會乃至世界的良知對個人投射的結果，而且人人都有，藏於內心，隨時發放，精粗鉅細隨意，他可能不能保證每一個細節都正確，但可以保證大方向不會跑偏。

唯一遺憾的是有些人的良知一時矇昧，塵埃滿布，對信息的分析、判斷、選擇不是跑偏，而是顛倒錯亂。