意識形態打不過美國，又能怎樣呢？無所謂_風聞

文/老C

意識形態領域，中國無疑處於守勢。我們沒有一個能與美國“民主好”意識形態對抗的意識形態體系，也沒有能力在意識形態領域發動進攻。守怎麼守？其實就是靠刪帖封號拉偏架。

1、

上篇文章講了講意識形態。

幾年前，我對中國在意識心態領域的被動地位痛心疾首，覺得為啥我們的宣傳不能找到一個有戰鬥力的意識形態切入點，不能與美國在這個領域真刀真槍的搏殺。

現在，觀點有所改變，覺得意識形態打不過美國也無所謂，打不過就打不過了，國內能守住也就行了。

2、

意識形態是一種觀念的集合，是社會廣泛共識的基礎。強大的意識形態能讓一羣人向着共同的目標而不懈努力，爆發出巨大的力量。

在工業革命之前的西方，最強大的意識形態體系就是宗教。芬納統治史一書中列舉塑造西方政治的四個支柱力量 - 宮廷貴族廣場教會，宗教就是其中之一。在相當長的時間內，宗教甚至是政治領域最大最主要的力量。

無論是基督教還是伊斯蘭教，宗教都深深的介入政治。基督教的教皇可以廢立國王，可以組織十字軍聖戰，宗教裁判所擁有司法權。而伊斯蘭教一開始就是政教合一的政權。

西方的文化受宗教的影響遠遠大於中國，意識形態色彩也遠遠強於中國。這一點，大多數國人並沒有充分認識。

相比之下，中國傳統上意識形態色彩非常淡，宗教從來就沒有成為政治的主要部分。中國傳統意識形態的主體是儒家，儒家思想是一個哲學體系，而不是信仰體系。

信仰體系的核心是排他性。信了基督教就不能信伊斯蘭教。而儒家門徒既可以同時信道教，也可以同時信佛教。

中國文化中從來就沒有誕生一神教，傳統的道教是典型的多神教體系。你可以信體系內的任何一個神，想求財就拜財神，想求姻緣就拜月老。而佛教傳入中國，一下子就打垮了傳統的道教，成了古代中國最普及，影響力最大的宗教。

我喜歡中庸的政治，中庸政治，也是中國的傳統。但在意識形態領域，中庸是最沒有戰鬥力的。

3、

20世紀初，中國弱小，國家如同一盤散沙。有志於救國的人，尋找一種強悍的意識形態來調動人民的力量。國民黨共產黨都在尋找。蔣介石曾經希望靠法西斯主義來改變中國，最終，勝出的一方是共產主義。

中國革命的勝利，充分證明了強悍的意識形態能如何改變一個社會和國家。“階級鬥爭，一抓就靈。” 並不是一句虛言。

1949-1979年，這三十年是中國歷史上少有的強悍的意識形態主導的年代。強悍的意識形態，能爆發巨大的力量，也能創造巨大的災難。1979年改革開放，中國再次恢復到淡化意識形態的中國傳統，回到了傳統的實用主義，主張實踐是檢驗真理的唯一標準，主張黑貓白貓，抓到老鼠就是好貓。

中華文明其實一直不太理解西方這種強意識形態的文明。當基督教傳到中國時，與中國文化的最大沖突就是拜祖先。基督教嚴禁後人祭拜祖先。這個是聖經裏有規定的，大意是耶和華説，你們除了拜我，其他的都不允許跪拜，因為我是唯一的真神，其他的神都是偽神。中國人就不理解，基督教為啥連我拜祭祖先都不允許。我信上帝同時也祭拜祖先有啥不行。

中國一直沒有發展出一神教。中國人不理解為啥宗教只能有一個至高無上神呢？多來幾個神各司其職不好嗎？這樣眾神之間勾心鬥角掐掐打打，神話故事也比較有意思呀？

可一神教的宗旨就是萬物非主，唯有真主。要麼是我的信徒，要麼是我的敵人。

美國人一直很難理解，為啥一個共產黨統治的國家，能轟轟烈烈的搞市場經濟，某些制度和資本主義制度也沒啥區別。而中國人就覺得沒啥奇怪的，資本主義制度有利於發展生產力，那就搞唄，有什麼不行的。中國人覺得，社會主義國家，共產黨為什麼不能在部分領域搞資本主義制度呢？我信仰太上老君，也不妨礙我想發財的時候，拜拜趙公明呀。

4、

意識形態要有戰鬥力，就是黑白分明，就得皈依信仰。

今天的我並不希望中國變成一個意識形態主導的國家，變成一個意識形態方面有戰鬥力的國家。

像里根演説中的美國那樣，一個父親**寧可孩子們現在懷着對上帝的信念而死去，也不願她們在共產主義的陰影下不信上帝而活。**這樣的社會太可怕了。

我喜歡實用主義，中庸之道。生活在這樣的國家會更幸福。但這樣的國家，意識形態領域天生比較差。不要説進攻，能防守就不錯了。

刪帖封號這樣的手段，只是意識形態鬥爭中的防守手段。

真正強勢的意識形態，是統一全民思想，是人人都得表態。刪貼封號。至少還有保持沉默的自由。我可以什麼都不説。但強勢意識形態的社會，連保持沉默的自由都沒有。

那十年，就沒有保持沉默的自由。

麥卡錫主義籠罩美國的時代，很多人也沒有不表態的自由。

在被非美委員會盯上審查的人，只有兩個選擇，“爬過泥潭，成為告密人”，或是成為所謂的“第五修正案共產黨員”。

好萊塢“十君子”自以為可以保持沉默。他們引述美國憲法第一修正案，認為他們可以獲得法律保護，沒有必要回答委員會的質詢。這個策略失敗了，十君子被控蔑視國會，投入了監獄。

那些自認為受美國憲法第五修正案的保護，無須自證己罪的人，雖然可以免於蔑視國會的懲罰，但是政府和私營單位依然可以以此將他們開除。要麼選擇舉報他人，要麼選擇自己被開除。

今天在西方國家瀰漫着反俄情緒，反俄羅斯是一種政治正確，人人過關人人表態。在西方的俄羅斯人沒有不表態的自由，不表態就要被懲罰。

對個人來説，一個國家的意識形態太有戰鬥力，不是一件好事。

5、

現在，在意識形態領域，中國無疑處於守勢。我們沒有一個能與美國“民主好”意識形態對抗的意識形態體系，也沒有能力在意識形態領域發動進攻。

我們能守住就不錯了。守怎麼守？其實就是靠刪帖封號拉偏架。

我的很多朋友，都很不爽，覺得意識形態領域，政府在拉偏架。具體就是左邊的不封，封右邊的。

這個觀察沒錯。但政府肯定是要拉偏架呀。任何一個國家的政府，都會鼓勵對自己有利的意識形態，壓制對自己不利的意識形態。

我們可以打一個比方。意識形態輿論場好比一個拳擊場。有紅方藍方。

政府是裁判。理論上裁判應該公正，但裁判的底線目標是必須要保證紅方不會輸掉。

這個情況下，裁判肯定要拉偏架呀。

如果紅方明顯優勢，痛揍藍方，也許裁判就不怎麼幹涉了。

如果紅方劣勢，要打輸了，裁判肯定下場拉偏架。藍方越強勢；越讓裁判感覺紅方要輸了，裁判越會玩命拉偏架。

任何一個國家的政府，都要保證在本國的意識形態拳擊場上，本國不會輸掉。拉偏架是一個必然的結果。意識形態強勢的國家，裁判干預少一點。那時因為他們本身勝券在握，所以裁判才不需要下場干涉。

意識形態領域，在美國本土，中國無法對美國構成任何威脅，美國自然不需要干預太多（其實現在美國也已經下場干預了）。當年共產主義意識形態真正對美國構成威脅時，美國政府一樣下場拉偏架。

裁判拉偏架的方式是什麼呢？裁判可以主動打擊對手，也可以攔着對手的進攻。

因為我們目前還沒形成一套新的清晰有戰鬥力的意識形態體系，所以我們其實還不清楚如何主動打擊對手。

左邊的那套意識形態，肯定是美國不喜歡的，但這些東西對中國真的有利嗎？只怕未必。

目前裁判拉偏架的方法就是，**抑制美國這套意識形態對我們的進攻，打擊那些看上去是推銷美國意識形態的內容。**極左那套東西，裁判也並不喜歡，但目前也懶得管太多，畢竟，左邊的東西，不是美國主攻的意識形態，對國家政權產生的威脅沒有那麼大。意識形態領域，中國的態度是既要反右，也要反左。對手主攻哪一邊，哪一邊威脅更大，就要重點反那邊。

中華文明，從來就不是一個意識形態驅動的文明，我們的文化是海納百川，有容乃大。我們也沒有一神教的傳統。強意識形態，已經完成了歷史使命，把四分五裂的中國帶上了一條統一發展的道路。後面，我們要靠經濟，靠科技，靠發展。意識形態淡化一些挺好的。

我們不需要現在和美國這個國家去在意識形態領域爭高低。見怪不怪，其怪自敗。意識形態還是要依託在經濟基礎之上。等美國從巔峯跌落下來，意識形態領域，我們也就不戰而勝了。