印度殺妻殺女兒，為何屢禁不止_風聞

據印度媒體報道，近日，印度北方邦巴雷利市一名正在讀九年級的女孩突然失蹤長達10天，但蹊蹺的是其家屬並未報警。一時間村中議論紛紛。

警方得知消息後傳喚她的父親，後者稱女孩只是去親戚家了。據警方調查發現，這名父親夥同自己的表兄把親生女兒殺害後焚屍，將屍骸拋入河中。

虎毒尚且不食子，這個父親為什麼會用如此殘忍的手段殺害女兒？

印度北方邦，歷來是榮譽謀殺的高發地

僅2015年，這裏就發生過131起相關案件▼

以“榮譽”之名，行殺人之實

事實上，這是一起典型的“榮譽謀殺”案件。起因是女孩和同一宗族的青年交往一年，村中傳言説女孩已經懷孕。女孩父親不同意二人的戀情，加之流言讓這個家庭的名譽受損，於是便謀殺了自己的女兒。

所謂“榮譽謀殺”，就是加害者認為家人的行為讓家族蒙羞、使家族被所屬社會圈子排斥恥笑，於是動用私刑，將後者（有時連同其戀人）殺害。在施暴者看來，這是為了捍衞所謂的家族榮譽而做出的“正義之舉”，因此稱為榮譽謀殺(Honor Killing)。

目前，兇手已歸案（圖：proiqra.com）▼

“榮譽謀殺”在世界上許多地區都存在。在印度，榮譽謀殺有以下幾個典型特點。

首先是普遍性。據統計，在印度每年有千餘人死於榮譽謀殺。在印度的新聞網站上，經常能看到年輕男女被親屬用各種手段殺害的新聞。

能成為新聞，本身説明這樣的事件對於印度人來講也是聳人聽聞的，是令人不適的，但這樣的惡性事件還是屢禁不止。一則新聞報道的背後，是真實鮮活的人命。

“榮譽謀殺”較為嚴重的國家，分佈還是有一定特點的▼

“榮譽謀殺”案件不僅發生數量多，而且分佈地域廣。雖然這樣的慘案在偏遠農村和部落地區較為高發，但並不意味着大城市就沒有。

《印度時報》曾報道過著名的“Nitish Katara案”。德里一名男子與一位政治家的女兒相戀，她的家人反對二人的交往，並數次對該男子進行人身威脅。2002年2月16日，這對戀人參加完好友的婚禮後，男子被女方兩名男性親屬殘忍殺害。

事實清楚的案子，卻拖了十幾年才了結

具體是什麼原因，你需要繼續往下看

（兩位當事人）▼

這説明了榮譽謀殺不單發生在偏遠鄉村。哪怕是在印度較為現代化的都市，婚戀問題也與種姓和社會地位密切相關。

其次，榮譽謀殺多是由婚戀方面的原因引起。遭到榮譽謀殺的典型行為一般包括：婚前性行為、拒絕包辦婚姻、自由戀愛、同性戀、婚外情、尋求離婚等等。

談一場走心的戀愛，可能就要賭上性命

真就是“你這輩子，有沒有為誰拼過命？”

（圖：shutterstock）▼

最後，“榮譽謀殺”案件多是男殺女。加害者往往是父親和兄長等家族內的男性長輩，而且不乏多人共犯，而被害者則主要是家族內的女性及其對象。

父親殺女兒/女婿；兄弟殺姐妹/姐夫/妹夫

只為了看不見摸不着的“名譽”，令人脊背發涼▼

為何要因榮譽殺人？

眾所周知，印度有四大種姓，分別是婆羅門、剎帝利、吠舍、首陀羅。

在這四個種姓之外，還有達利特人，即賤民。在漫長的歷史中，他們過着牛馬不如的生活，從事着最骯髒的工作，毫無地位可言，被認為是污穢不潔的人。

有些人生來在羅馬，有些人生來是騾馬

這句俏皮話，揭示出印度當下的社會現狀

（圖：shutterstock）▼

在大的種姓內部，還根據世襲的職業分化有無數個亞種姓。幾千年來，印度社會就這樣被分割為一個個小集團，相對靜止地共存着。

高種姓者要維護自己的特權地位，就必須使得種姓高低貴賤固定下來。於是他們不斷制定種種清規戒律，還編造以血統定種姓的規定，人為地加劇本來就因經濟、社會地位差別而造成的不平等，讓種姓的差別固化。

能否擺脱種姓，是印度現代化的關鍵

但對缺乏社會變革的印度來説，又談何容易？

（圖：shutterstock）▼

在這些條條框框中，防止種姓間通婚是很重要的手段。高種姓男子同低種姓女子結婚稱為“順婚”，這是被允許的；但如果低種姓男子娶高種姓女子就不行。

如果這樣做，那麼夫妻二人及其子女都會淪為賤民，這種措施震懾力是很大的。不聽從父母包辦婚姻，自由跨種姓結婚會使得家族名譽受損，被社會輿論譴責。

這種印度式“社死”，是任何家族都不願承受的

所以，當兒女不從的時候，不惜痛下殺手

（圖：shutterstock）▼

如果單純的“被社會譴責”聽起來並不致命，但是印度社會是一個具有高度互相依賴性和聯結性的社會。人是個體的人，但更是層層社會關係中的人。這一點，在印度體現得淋漓盡致。

作為一名傳統的印度人，他必定屬於某個大家族、某個亞種姓、某個種姓、某個宗教教派，他的一生都與這些圈層密切相關，他的行為自然也會受到這些圈層限制和規訓。

直系父兄，旁堂叔伯，構成一張人際關係網

家族的一切都圍繞着這張網展開，不容忤逆

（姻親家屬，圖：壹圖網）▼

抱團生活給予了一個印度人強大的後盾，但也同時意味着，如果一個人或者一個家族被所屬的社會組織所拋棄，後果將是不可設想的。

這種孤立無援常常意味着經濟關係、宗教信仰、情感聯結方方面面被遺棄，這是一個家族最大的噩夢。“家族榮譽”四個字的背後，是一個家族在社會上立足所依賴的方方面面的利害關係。

家族是維繫種種社會關係的紐帶和符號

家族成員必須無條件依從家長的意志

這些邏輯，仍是中世紀那一套

（圖：twitter）▼

如今，儘管印度政府採取了一系列措施保護長期以來受到壓迫的低種姓人民的權益，但幾千年的種姓歧視仍難以根除。

積重難返，沒有哪個詞能形容的更貼切了

（圖：shutterstock）▼

針對子女的婚姻問題，開明的父母當然有，但也不乏固守傳統的長輩。事實上，印度的榮譽謀殺事件中，最常見的情況正是家中長輩不同意跨種姓或跨亞種姓的婚姻。

為了維護所謂“家族榮譽”而對女性進行榮譽謀殺，這是在僵化的社會階層中維護本家族地位的一種極端手段。在這樣的社會中，即便家族地位難以提升，那至少也要採取手段使之免於“滑落”。

輕則毆打監禁，重則殺人奪命

在這個前現代國家，自由戀愛風險很大▼

那麼，為何大部分榮譽謀殺都是男性長輩來做“劊子手”？這又要説到印度男女之間的不平等。

傳統的印度教社會婦女地位低下，在家庭內部，男人地位一般高於女人，年長者地位高於年輕人，男性長輩在家中有絕對的話語權。這種男性家長自認為是家庭榮譽的“捍衞者”，有義務對有辱門楣的家庭成員予以懲罰。

可以説，榮譽謀殺的實質就是對女性的物化。當女性不被看作有思想情感的活人，而只是家族的財產資源，是一件能夠通過聯姻維護家族社會和經濟地位的工具，“維護家族榮譽”就成為了限制婦女追求正當權益的藉口。

在家族眼中，她們只是生育資源、勞動力資源

既不希望，也不允許她們成為有意識的個體

可見，印度女性已經被物化到了何種地步

（圖：shutterstock）▼

法律和社會的應對

在印度，“榮譽謀殺”發生後，法律和社會層面有不同的應對。

在印度法律中，榮譽謀殺和一般的謀殺沒有太大的區別，在法律條文中都會按照故意殺人論處。但是，印度法律真正到了落實層面，又是另一碼事了。

印度法律規定的固然詳細全面，但是實際審理時間長。由於效率低下導致的案件積壓、審判遲延是常見現象，法庭難以在合理時限中做出裁決。

幾十年來，印度頒佈了不少相關法律

可印度女性的處境有顯著改善嗎？

（圖：shutterstock）▼

以上述“Nitish Katara案”為例，因被害人女友不願提供證詞，為了取得她的證詞前後花費了四年半的時間，到2008年才判處兩名嫌疑人無期徒刑，又經過多年上訴拉鋸，直到2016年，印度最高法院才最終判處嫌疑人25年監禁。

不僅如此，印度社會對榮譽謀殺的態度也缺乏零容忍的決斷。儘管印度在過去的幾十年中經濟增長迅速，婦女兒童的健康狀況及受教育情況有所好轉，但這個國家的封建父權仍然很強大。

受到神權、父權和種姓的三重壓迫

印度女性始終被沉重的枷鎖禁錮着

（圖：壹圖網）▼

“幹掉讓家族名譽受損的人”在一些人看來是正當的，這樣的行為甚至受到階層內部輿論的鼓勵。如果不懲罰破壞家族名譽的人，會被認為是懦弱、有道德缺陷的表現，致使整個家族被社會排斥。

總的來説，正是因為法律執行力度不足，以及社會傳統勢力縱容包庇，才會讓榮譽謀殺的兇手更肆無忌憚，導致不斷有新的受害者出現。

印度已經發生過太多此類人倫慘劇了

今後，不知還要有多少流血，多少眼淚▼

印度的“榮譽謀殺”用一種極端的例子向我們證明了一手遮天的家族父權、低下的女性地位、連接緊密的社會關係，和強大的社會輿論，以及低效且缺乏威懾力的司法體系，是如何聯手壓垮女性追求婚戀自由之路的。

印度女性所受到的歧視，是系統性的

印度女性所面臨的困境，是全方位的

（圖：shutterstock）▼

如今，深受種姓制度影響的印度社會一方面通過褒揚遵從父命的好女兒、柔順侍夫的好妻子，多子盡職的好母親來樹立“好女人”的示範形象。

另一方面，又在“維護家族榮譽”的大旗下揮舞大棒打擊自由戀愛，迫害敢於反抗女性，最終導致“榮譽謀殺”這種惡性事件始終層出不窮。

解放婦女，是印度走向開化的必由之路

不然，就無法成為真正意義上的現代國家

（圖：shutterstock）▼

參考資料：

1.https://www.amarujala.com/uttar-pradesh/bareilly/bareilly-daughter-strangled-to-death-after-discovering-love-affair-burnt-dead-body-and-ashes-thrown-in-river-accused-in-custody

2.https://en.wikipedia.org/wiki/Honor_killing#cite_note-9

3.Urban honour killings: Backlash against change 4.https://timesofindia.indiatimes.com/home/sunday-times/deep-focus/urban-honour-killings-backlash-against-change/articleshow/48638618.cms

5.Indian Society and Ways of Living 6.https://asiasociety.org/education/indian-society-and-ways-living

7.For the Sake of Family and Tradition: Honour Killings in India and Pakistan

8.《印度史》林承節