牛人進化的科學指南 | 從進化論的角度看人生_風聞

　本文首發於微信公眾號“何加鹽”

　　加鹽説：本文是我給第三期“牛人星球”做的結業演講。原標題為《用好進化論，進化好人生》，主要講了如何利用進化論的知識，指導我們的人生進化之路。

　　據星友反饋，這些內容對大家很有啓發，觸動了大家重新思考自己的人生。因此，我將其編輯了一下，發在公眾號。

　　以下為原文：

　　影響人生進化的理論有很多種，其中最直接、最有效的，就是進化論，因為這本來就是研究進化的科學。

　　如果我們對進化論有所瞭解，能夠學會用進化論的框架來觀察和分析世間萬物，就可以更好地認識世界、認識社會、認識他人、認識自己，並且能更好地掌控自己的人生。

　　進化論是如此之重要，如果我們不瞭解它，真的是人生重大損失；而進化論的基礎理論又是如此清晰易懂，每個人都可以很容易地瞭解和運用。

　　從學習一個知識需要投入的成本和對你人生的收益來講，瞭解進化論，可謂是性價比最高的一種學習行為。

　　所以今天我想和大家分享一點關於進化論的知識及其應用的方法，希望能幫大家從另一個角度來認識世界和認識自己。

　　1

　　進化論的核心觀點

　　進化論是研究生物在特定的環境之下以及在環境的變化之中，是如何生存、繁衍和演化的。

　　推而廣之，它其實可以用於解釋一切在一個較長時段裏，經歷一系列的環境選擇，而最終留存下來的物體、組織、結構、生物、羣體等，是如何出現並生存下來，以及如何變成現在這個樣子的。宇宙萬事萬物，莫不可以用進化論來分析。

　　不過，我們今天的文章主要集中在進化論對動物的影響，尤其是對人類影響的分析。

　　進化論最核心的觀點是：

　　生物具有各種各樣的性狀。在自然給定的環境中，有些性狀更適合於個體或種羣的生存與繁衍，它們就以遺傳的方式在生物個體和種羣內流傳下來，另一些性狀不適合於個體或種羣的生存與繁衍，它們就沒有留存下來。或者也可以説：帶有更適合環境的性狀的個體與種羣生存了下來，帶有不適合環境的性狀的個體與種羣被自然淘汰了。

　　進化論千言萬語，闡述它的著作不知道有多少，其實核心就是“物競天擇，適者生存”八個字。

　　對於世界上絕大多數生物而言，進化論即便存在，也不是它們能認知和利用的。而人類的優勢就在於，我們具有了認知世界的能力，具有了自我意識。所以我們能夠認識進化論，利用進化論，主動控制自己的進化進程。

　　那麼對於我們個體而言，我們需要從計劃論中吸取哪些理論，用於指導自己的人生呢？

　　2

　　人必須要有進化的意識

　　**我們首先要知道，人必須要進化。**世界是充滿競爭的，環境是要對我們進行挑選的。只有不斷進化，我們才能在競爭中獲得與確保生存優勢，才能在環境的挑選中存活下來。

　　如果我們不進化，就會在生存競爭中處於劣勢，人生會過得非常艱難，甚至有可能被環境、被市場、被社會淘汰掉。（一個組織在社會競爭中、一家企業在市場競爭中、一個國家在國際競爭中，也遵循同樣的規律。為行文簡潔起見，我主要講用個體的生存競爭來講述，但大家可以舉一反三。）

　　如果有一些人認為人不需要進化，也不採用任何行動讓自己進化，而另一些人認為人需要進化，並且採取了行動讓自己進化，那麼進化的規律，自然會讓前者的人生日益艱難，而讓後者的生存更加順利。

　　從這一點來講，人必須得進化。或者説，如果你想讓自己和家人過得好一點，就必須得進化。

　　**其次我們還要知道，人是可以進化的。**有些人也許會認為我們的能力、性格、甚至命運都是早就註定的，這也就是認為人是不可以進化的。我們可以將其稱之為“僵固型思維”。

　　僵固型思維是錯誤的。進化論明白無誤地啓示我們，能力是可以發展的，性格是可以改變的，命運是可以掌握在自己的手中的。這種認為人可以進化的思維，可稱之為“進化型思維”。

　　如果一個人用僵固型思維看待世界，那麼他與世界的互動，就只剩下展示與評價。因為既然他認為人的能力是天生的，那麼世界對他的評價、生活他的回報，都要看他天生有多少能力來決定。

　　於是，讀書的時候，他做題目，就只選那些自己已經會做的，因為可以顯示他能做對，從而得到老師的誇獎。如果有一個很難的題，他判斷可能不會做，就會因為擔心別人認為他能力不行而放棄。

　　如此一來，哪怕這樣的人本來天賦很高，但是由於從來都不敢挑戰難題，他的能力就被限制在很低的範圍裏，沒法得到良好的發展。王安石寫過的神童方仲永，就是這樣被毀的。

　　長大一點步入職場，開始做事的時候，僵固型思維的人碰到一切難的事情都繞着走，認為自己是做不到的；在人生中遇到任何苦難，他都認為這是他的命不好，他會埋怨世界、埋怨父母、埋怨周邊人、埋怨一切，卻從來不會想到，自己也許能夠奮起反抗命運，把苦難踩在腳下，向着成功邁進。

　　而進化型思維的人，則會把任何挑戰都看作是對自己能力的查漏補缺，是幫助自己成長的階梯，不會認為那就是對自己一錘定音的評價。

　　做學生的時候，他碰到難的題目和容易的題目，會對難的更感興趣。因為難的題目可以讓他成長，而容易的題目不能讓他得到任何成長，充其量只能得到一些廉價的誇獎。

　　長大後步入職場，碰到任何難的事情，他想的是要如何努力克服，而不是繞着走。如果現在能力達不到，那就培養這種能力，最終也許就可以辦到。

　　這樣的人，哪怕最開始天賦一般，但是由於總是在進步，他的能力都能得到極大的發展。最後的成就會比僵固型思維的人要大得多。

　　所以你看，有沒有進化的意識，決定了兩種截然不同的人生觀，也就決定了兩種截然不同的人生道路，最終會導向兩種截然不同的人生結局。

　　2

　　進化教給我們信心和耐心

　　進化並不是突然發生的，而是非常微小的優勢慢慢積累而來的。

　　一個沒有結構簡單的單細胞動物，經過幾億年的光陰積累，就靠着一次又一次的微小變異，能夠發展成我們這樣具有高度智能的人。進化的威力是多麼恐怖。

　　所以，我們應該對自己的未來有信心，相信我們只要在持續進化，不管這種進化的力度有多微小，只要是持續積累下來，效果就會非常驚人。

　　但同時我們也要看到，進化是緩慢的。正因為每一次進化的優勢都很微小，所以就需要長時間的積累才能聚集起改天換地的力量。這就意味着我們需要有足夠的耐心，等待從量變到質變的發生。

　　時間是最強大的魔法師。我們前進的腳步不怕小、不怕慢，只怕停止。只要你在自己人生幾十年的旅途中，永遠不停歇地進步，你終究會到達一個你曾經無法想象的高點。前提是，你一定要有足夠的耐心等待它的到來。

　　3

　　進化論教我們如何應對不確定性

　　世界是在不停變化的，我們並不知道哪一種性狀會適合變化後的新環境。

　　進化的指向並不是完美，而是適應。自然並非“強者生存”，而是“適者生存”。

　　如果從強弱來講的話，劍齒虎肯定比綿羊要強大得多，但是劍齒虎滅絕了，綿羊卻生存下來。所以我們追求的並不一定要是成為強者，而是成為適者。

　　就好比我們辦一家公司，我們追求的可能並不是成為營業額最高、或者市值最高的那一個，而是追求成為最具有適應性、存活時間最長的那一個。

　　追求“最強”還是“最適”，就決定了運營和管理的策略應該如何選擇，因為通向不同的目的時，你所有的時間、精力、人員、資源的配置，就都不一樣了。

　　對於人生也是如此。我們追求的目標方向，不一定要是成為最強的人，而是要成為最能適應不確定性的人。

　　人的一生，總會經過很多次的環境變化。尤其是當處於技術的重大變革時期，或者是國際國內政治經濟的重大變化時期，或者是重大的突發災難時期，我們所處的環境就會處於劇烈的變化之中。其實大家也知道，我們現在就已經處於這樣的一個時期了。

　　劇變的時代，應對不確定性的能力越強，就越容易生存和發展，也更容易過得從容、自信、幸福。

　　首先，你要知道世界就是在不停地變。不要因為它的變而感覺到意外，或者感覺到焦慮難受。當你打心眼裏就覺得變才是常態，就不會對這些變動那麼意外和焦慮了。

　　其次，是我們需要培養能夠應對不確定性的能力。這個能力最主要的是包含兩點：快速變異和安全冗餘。

　　先看快速變異。

　　如果我們所處的環境一直在變的話，那麼每一個不同的環境中，最適合的性狀可能是不同的。有時候我們在前一種環境中鍛煉出來的技能，在後一種環境中可能就會失效。

　　如前所述，我們把某一種能力練到最強，未必適合社會發展的需求。例如即便你是插秧最快的那一個人，在現在這個普遍使用插秧機的時代，你的插秧技能又有什麼用呢？

　　在複雜多變的自然環境中，我們需要加快變異的步伐，儘快變異出更多的基因，呈現出更多的性狀，供變動的環境來選擇。也就是説，我們要培養多種不同的技能，以適應於不同的時代需求。

　　有些技能是在所有時代都通用的，那麼可以優先去培養。例如對生物而言，抗衰老技能就是其中之一。

　　對於個體的人生而言，保持身體健康的技能、保持心情愉悦的技能、演講技能、寫作技能、人際交往的技能，都是我們需要去培養的。我們需要把一部分時間花在這些“全時代通用”技能上。

　　也有一些技能是隻適用於一些時代，不適用於另一些時代的。例如你會修理化油器，在汽油車大行其道的時代是適用的，但是到了電動車時代就會被淘汰。

　　對農業而言割稻子的技能，對工業而言用手工打造鐵器的技能，對服務業而言在收費站收費的技能，都已經被淘汰掉了。

　　我們現在還有很多的技能，也是正在處於淘汰之中或者即將被淘汰掉的。尤其是那些沒有什麼技術含量的簡單重複性勞動技能，很容易被機器所代替。

　　而在下一個時代，或許編程的技能、設計的技能、新媒體創作與運營技能、網絡營銷技能，甚至其他我們還沒想到的技能，又將興盛一時。

　　所以我們每個人都要多學一下自己本行業之外的其他技能。所謂“藝多不壓身”，你學一點其他的東西放在身上總不會有壞處。

　　如果你看不清時代發展的大勢，不知道學什麼技能好，可以優先學習那些通用技能，或者是能夠改善自己當前事業與生活的技能。例如實在不知道學什麼，你可以學人際溝通技巧，學心理學，甚至學廚藝、學插花、學吉他、學利用空氣炸鍋炸爆米花……

　　這裏的關鍵不在於你學具體的哪一門，而在於你需要多掌握一點技能，在你能控制的時間和費用成本範圍內，學的技能越多越好。

　　再來看安全冗餘。

　　這幾輪突發的疫情，應該能讓大家明白安全冗餘的重要性。

　　在變化的時代中，我們始終要有一個底線思維，就是不要讓時代變化擊穿了自己的生活。所以你在意識、資源、能力、人脈等方面，需要有一些積累，以便於萬一遇到突然的環境劇變，你還能生存和發展。

　　除了前面説的“多學一點技能”本身就是一個最好的安全冗餘之外，我們也要保留一些錢財上、物資上、人脈關係上的安全冗餘度。

　　在劇烈變化的時代，我們可以探索第二職業、第三職業，做一個斜槓青年，隨時保持一旦現在的公司倒閉，或者自己被迫失業，也能有地方賺到錢的狀態。但是要儘量避免在沒有安全着陸點的時候就裸辭。一份還過得去的工作，一份相對穩定的收入，在劇烈變化時代是重要的安全冗餘。

　　除此之外，我們需要在銀行卡里存點錢，少一些不必要的花費，更是要避免奢侈性的消費，尤其要杜絕槓桿式的非必要消費。例如去借錢買豪華包、買豪華車、買投資性、炫耀性的住房等等，在繁華的、未來有穩定預期的時代風險要小得多，但是在劇變時代就是不可取的，因為誰都不知道明天會變得怎樣。你把錢留在賬户裏，對自己和家人安全得多。

　　在家裏，要儲存一些必要的物資。例如米麪糧油、冷凍肉、雞蛋等等。也可以買一點能長期存放的物資。例如軍用口糧，行軍罐頭等等。這些東西保質期有兩三年，堆在牀腳下也不礙事兒。即便到時沒發生任何事情，你把它吃掉也不浪費。

　　上面這些我們很容易想到，但還有一點非常重要的，可能會被人忽略：人脈關係也是極好的安全冗餘。我們在社會上要多交朋友、少結仇。在劇烈變化的時代，你不知道明天你會遭遇什麼，不知道誰能幫你、誰會害你。多個朋友就多一條可走的路。

　　4

　　進化論對路徑依賴的警示

　　進化是一條單行線。當一個生物選擇了某一種進化路徑，它就不可能回頭。因為它所有的生存和繁衍資源，都會堆積到這條路上去。

　　這其實是一場生死攸關的賭博。如果這條路恰好碰到合適的環境，這種生物就會生存下來；但是未來環境變了，這條路成了錯路，它已經無法回頭，只能走向滅絕。

　　例如在若干億年前，某一個動物羣體可能走在了一個進化的十字路口：

　　往左邊走，它可以選擇擁有翅膀，從此之後它就可以在天空自由的翱翔，但由於翅膀無法支撐一個很重的大腦，所以它的智力會比較低。

　　往右邊走，它可以擁有龐大的大腦，它的智力會極大地提高，但是大腦的重量會讓身體配重變得很難，那就永遠無法選擇翅膀。

　　一部分動物選擇了翅膀，它們最終進化成了鳥類或者蝙蝠；另一部分動物選擇了大腦，它們最終進化成了靈長類乃至人。

　　假設我們未來進入到某一個世界，這個世界只有能利用翅膀飛翔的動物才能活下來，那麼人類就會滅絕；又假設在另一個世界，這個世界只有很聰明的動物才能活下來，那麼鳥類和蝙蝠就會滅絕。

　　在進化之初，我們並不知道翅膀好還是大腦好。我們唯一知道的是，選擇了某一條路，就是永遠的不歸路。

　　企業在市場上的路徑選擇也和這個場景類似。當企業選擇了某一種主打產品或者某一種商業模式，它所有的資源都需要朝這個方向積累，由此才能在激烈的競爭中存活下來。

　　但是也因此，它會形成路徑依賴。當時代變化時，原來讓它生存下來的優勢，反而可能變成了阻礙它繼續生存的劣勢。很多偉大的企業就是這樣死掉或衰落的。例如柯達、諾基亞、雅虎。

　　但人類和動物的不同就在於人有自主意識。雖然説路徑依賴是非常難以改變的，但也總有一些具有大魄力、大智慧的人改變成功了。例如英特爾。

　　英特爾以前是做存儲器的，是世界存儲器之王。但英特爾的CEO安迪·格魯夫和董事長摩爾兩個人在談到公司未來的時候，判斷存儲器未來會衰落，而微處理器會興起。於是他們果斷放棄了原來的主營業務和主要利潤來源，開始向微處理器業務轉型。後來才有了英特爾的繼續成功。

　　對於企業家來説，也許你曾經選擇的道路帶來了你現在的無比成功。但是當你的競爭進入到新的階段，或者説時代已經發展到了新的階段，你原來那一套曾經很好賣的產品、很好用的打法，可能需要做出一些調整，有時候甚至是傷筋動骨的調整。

　　這時，有沒有壯士斷腕的決心，敢不敢承認原來的產品或模式已經落後於時代，願不願意學習自己也許曾經不屑一顧的東西，可能就是企業能不能生存下來、繼續向前發展的一個關鍵。

　　5

　　進化對人類行為的塑造

　　進化論有助於我們更好地認識世界和自己，從而更好地適應世界和成就自己。

　　世界之所以呈現出現在這個樣子，生物之所以長成現在這個樣子，生物的行為之所以呈現出現在這種特徵，是由進化的力量塑造的。

　　具體而言，是生存與繁衍的動力在主導生物的進化和世界的變遷。如果某一種行為有利於提升一個生物的生存概率和繁衍概率，那麼這個行為就會固化為生物的本能，一代一代的流傳下來。

　　在這一方面人類與動物並沒有什麼區別。我們之所以喜歡吃這種東西而不喜歡吃那種東西，喜歡長這個樣子的人而不喜歡長那個樣子的人，喜歡幹這件事而不喜歡幹那件事，背後就是生存與繁衍的力量在操控。

　　這並不是我們人類要主動選擇這樣的食物、配偶和事情，而是因為不這樣做的人，在生存競爭中都已經被淘汰掉了。

　　他們要麼是因為在生存競爭中不佔有優勢，因而過早死亡；要麼是在繁衍競爭中不佔有優勢，雖然能活到一定的年紀，但是卻沒法留下後代。所以按照他們的方式選擇食物、配偶和事情的基因，沒有在人類種羣中遺傳下來。

　　進化究竟是怎麼操控人類的行為與本能的呢？主要就是通過一些生物、化學機制，來操控我們傾向於做出某種行為，或者傾向於避免某種行為。

　　當我們做一些有利於生存和繁衍的事情的時候，我們的身體可能會分泌一些讓我們感到開心的物質。於是我們就樂此不疲地去做這些事情，例如進食和交配。

　　當我們做一些不利於生存和繁衍的事情的時候，身體就會分泌一些讓我們感到痛苦的物質，於是我們就會盡量避免去做這些事情，例如你看到老虎會恐懼，吃到腐爛變質的東西會感到噁心。

　　這裏需要再重複一下，並不是上帝或者某一個造物主非要把我們塑造成這樣，也不是我們的大腦主動想要變成這個樣子，而是在漫長的進化過程中，不按照有利於生存繁衍的獎罰制度去進行內分泌調控的羣體，已經滅絕了。最終流傳下來的羣體，它與生俱來的基因，就是這樣操控我們的行為的。

　　所以本質上，我們的喜怒哀樂、我們的所有行為、我們的一切本能，都是由多巴胺、內啡肽、血清素、腎上腺素、催產素、睾酮等一系列物質來操控的。在本文中，我們並不需要搞明白每種內分泌物質都有什麼功能，只需要知道，人的身體、行動、思想、本能，就是由它們操控，這就夠了。

　　那人類由進化而形成的本能都有哪一些呢？我在這裏總結了幾點主要的，不一定全面，但是也足以對大家形成很好的啓發。我主要是向大家示範如何使用進化論作為分析框架，更多的本能以及如何應對本能的方法，可以依此類推。

　　第1個是獲取生命所需能量的本能。

　　帶有甜味的、油炸的、富含蛋白質的、含有適當脂肪比例的東西，會讓我們覺得美味，吃了就會感到快樂。因為在進化的過程中，攝入這些物質會讓我們身體獲得生存與繁衍的能量。

　　歷史上或許曾經有過一些人類個體，他們覺得帶甜味的東西不好吃，帶澀味的東西才好吃，於是他們不吃甜的只吃澀的，結果由於帶澀味的東西糖分的含量不足，這些人類個體就因為得不到維持生命的足夠能量而死掉了。

　　於是我們現在會發現，幾乎所有的人類幼崽，都喜歡吃糖，都想要吃冰淇淋、巧克力。即便我們長大成人了，我們吃飯後甜點的時候也會感到愉悦。如果不是社會在不斷的告訴我們吃糖不好，吃油炸食品不好，那麼我們絕大多數人天生都是偏好吃甜食和油炸食品的。大腦會自動給予我們獎賞。因為在長期食物匱乏的環境中，只有能快速攝入足夠的糖分和油脂，才能提升生存的概率。

　　第2個是節省生命能量的本能。

　　由於在人類長期進化的過程中，食物絕大多數時候都是極度匱乏的，攝取能量太艱難，所以減少能量消耗的行為有助於提高生存和繁衍概率。把能量過快的消耗掉的行為，是對生存不利的。

　　我們人類有一個巨大的大腦。正常情況下，它大概要消耗我們20%的能量，在激烈思考的時候就耗能更多了。所以人類的大腦一旦去思考一些很難的問題，就會感到痛苦，只有吸收一些完全不需要動腦的信息時才會感到愉悦。這就是我們喜歡看無腦的肥皂劇、綜藝節目、刷短視頻的重要原因。

　　也正因為要節省能量，我們就進化出了很多好逸惡勞的本能。為什麼手機上讓你下載一個APP那麼難？因為多一步操作就多一點能量損耗。為什麼我們要相信迷信、相信權威、相信陰謀論？因為它們給予了我們簡單的因果關係，讓我們可以不需要費勁地去探索背後的真正規律——那樣太耗費大腦能量了。所以我們會不假思索地接受網上的很多無腦信息。

　　節省能量，在人類的森林時期、穴居時期、稀樹草原時期，都是非常有利於生存與繁衍的。假如那個時候有一個愛思考的哲學家，每天都在深深思索很多問題，那麼他大腦耗費的能量將使得他沒有足夠的體力去追逐獵物，或者沒法在羣體分配中搶奪更多的食物，他就死掉了。他的愛思考基因，僅僅是因為過度地耗費大腦能量，就滅絕了。

　　第3個是獲取新知識與信息的本能。

　　每一種生物想要生存下來，都必須得對周邊的環境有所瞭解。例如早期的人類，他需要知道哪個山坡盛產某一種好吃的果子，這種果子什麼時候成熟；哪個山谷裏有很多毒蛇猛獸；哪個季節必須得儲存食物以免接下來遭遇饑荒；部落裏哪個人比較兇要離他遠一點，哪個人比較善良可以多跟他接觸，誰和誰有矛盾，下次打架我需要幫誰……這裏面涉及到地理的信息，植物學的知識，季節性氣候變化的知識，以及人類八卦的信息。

　　所以人必須得具備求知的本能，才能在生存競爭中活下來。我們不管身處任何一個環境，大腦都會迅速判斷周邊的信息。如果環境太過陌生，我們就會陷入焦慮與恐慌之中——也許曾經有一些個體並不感到焦慮與恐慌，他們就沒有去尋求新的知識和信息的慾望，結果他們滅絕了。

　　細心的聽眾可能發現了，第3個本能和第2個本能是有矛盾的。因為求知會耗費大腦能量，而我們前面説到，人類有儘量節省生命能量的本能。

　　其實，人類的很多本能本身就是矛盾的，生存需要這些互相矛盾的本能共存於一個個體體內或者羣體之內。在不同的環境之下，兩種互相矛盾的本能將會競爭，哪一種本能最適合於生存與繁衍，就會佔據優勢。

　　例如一個生活在非洲草原的原始人，剛到一個陌生地點的時候，節省能量的本能説：“睡覺吧，睡覺吧，你很累了”；但求知的本能會説：“不行不行，也許旁邊有一隻獅子，我得先了解一下環境”。

　　這時求知的本能會佔優，因為獅子對他的生存比耗費一點能量威脅更大。但是當他對環境已經很熟悉的時候，知道旁邊沒有獅子，那麼節省能量的本能又會佔優，於是他就躺下來休息了。

　　所以人類很多時候表現出來的行為，其實是各種不同本能互相平衡的一個結果，而不是單一本能的體現。

　　第4個是爭取地位與財富的本能。

　　由於個體與個體，羣體與羣體之間都面臨着激烈的競爭。那些在羣體中佔據分配物資的優勢地位，或者由於種種原因能佔據相對多的物資的個體，更容易生存下來。同時在性成熟個體擇偶時，選擇了上述優勢個體的異性，更容易獲得生存資源，也更容易養活TA的後代。

　　經過若干代的發展，爭搶地位與物資本能的基因，以及選擇具有優勢個體作為配偶的本能，在羣體裏就會逐漸佔據優勢，最終內嵌所有人或絕大多數人DNA裏。

　　所以我們現在留存下來的人類，都是這些人的後代，我們的基因就會讓我們努力追求在社會上佔據比較高的地位，努力追求財富的積累。我們在擇偶時也會優先選擇具有這些優勢的異性。

　　第5個是炫耀和嫉妒的本能。

　　當一個個體擁有了上述優勢的時候，他需要通過種種方式把它表達出來，例如通過自信的姿態與言語、通過健壯的身體、通過某一種特別的裝飾或某一種特別的儀式等等。因為只有炫耀出來，才更容易被異性看到，從而在擇偶的時候佔據主動的優勢地位。

　　所以人類天生就會炫耀。炫耀自己的美貌（從進化上來講，美貌是具有繁衍優勢的體表特徵），炫耀自己的財富，炫耀自己的才華，炫耀自己的地位，炫耀自己的體力，炫耀自己的幸福，炫耀自己的品德……也許每個人炫耀的東西不同，但炫耀這種心理是人類共同的。

　　另一方面，如果不具備這些優勢，人就會產生強烈的嫉妒心理。嫉妒心會讓人產生追求這種優勢的動力，表現出來就是上進心；或者是採取某些手段去毀掉對方這種優勢，表現出來就是因妒生恨的破壞。

　　除此之外，人類還會有慕強的本能、憐弱的本能、征服的本能、臣服的本能、出軌的本能、忠誠的本能等等，這些就不一一展開了。我們只要掌握一個分析框架就行了：那就是看某一些行為或者某一種本能，在長期進化的歷史上，它是有利於還是不利於個體的生存與繁衍。

　　6

　　進化穩定策略與人性的認知

　　大家可能發現了，上一部分的最後一段，我列舉的6個本能，其實是3對互相矛盾的本能。它們是怎麼共存於我們基因裏的呢？這就涉及到“進化穩定策略”。

　　廣義上來講，進化穩定策略可以包括物理、化學、生物等反應，可以應用於分析一切事物。從這個意義它略等於“均衡”的概念。

　　例如一個石頭在地上滾着滾着，為什麼會停下來？是因為它和地面摩擦，摩擦的力會給它一個向後的加速度，然後讓它前進的速度變為0。對石頭來説，滾動就不是一個穩定的狀態，停下來才是穩定的狀態。

　　進化穩定策略只不過是把這樣的分析方法應用在生物的進化上面。生物有可能呈現各種不同的行為特徵，其中有一些是可以促使它在進化上達到一個穩定狀態的，另外一些是沒辦法達到穩定狀態的，進化的力量最終會使得能夠達到穩定狀態的行為特徵保留下來，達不到穩定狀態的行為特徵就淘汰了。

　　例如人與人之間會有徵服，也會有臣服。我們把習慣於征服的人定義為“老鷹”，把習慣於臣服的人定義為“鴿子”。那麼兩個人碰面就會產生非常有趣的結果。

　　假如兩個老鷹碰面，由於都想着征服對方，它們就會激烈衝突。兩個鴿子碰面，它們互相都可以臣服，就能友好相處。一個老鷹和一個鴿子見面，鴿子就會臣服於老鷹，也可以避免爭鬥，但是老鷹會比鴿子佔據更多的生存資源。

　　在殘酷的生存環境中，互相之間的激烈鬥爭對大家肯定都沒有好處，因為它會降低生存概率，所以每一個人都是老鷹性格的原始部落，是不可能長期生存下來的。從進化的角度講，“每個人都是老鷹性格”，就不是一個進化穩定策略。

　　另外，如果自然變異在老鷹的羣體中產生了一隻鴿子，那這隻鴿子顯然是無法生存下來，所以“在一羣老鷹中當鴿子”也不是進化穩定策略。

　　那如果所有人全是鴿子呢？大家互相臣服，那倒是可以相安無事。可以稱之為一個進化穩定策略。

　　但是假如全是鴿子的羣體中，因自然變異產生了一隻老鷹，那這隻老鷹可以享受征服的資源，它就會獲得更大的生存概率。對進化而言，獲得更大生存概率的個體基因，會慢慢地會在種羣中佔據越來越高的比例。所以只要鷹在鴿子種羣中出現，原來全是鴿子的進化穩定策略就會被打破，向鷹越來越多的情況轉變。

　　於是我們就需要修正原來的看法：全是鴿子的羣體，在發生老鷹變異的情況下，就不再是一個進化穩定策略。

　　我們可以比較合理地想象：一個羣體中鷹太多肯定是不行的，因為會導致互相之間的爭鬥太厲害，而這個羣體中的少量鴿子由於老是被鷹欺負，根本就沒有足夠的生存資源。所以“鷹多鴿少”肯定不是進化穩定策略。

　　但是如果老鷹的數量比較少，鴿子的數量比較多，就可以達到一個穩定狀態。因為老鷹不多，所以老鷹和老鷹之間不經常碰面，爭鬥就少，而每一個老鷹總是可以通過征服一羣鴿子而得到資源，老鷹能存活下來；鴿子互相之間相安無事，而它們需要供養的老鷹數量也不多，所以鴿子也能存活下來。

　　所以一定比例的鷹和更大比例的鴿子是可以達到一個均衡的。在這種情況下，如果老鷹因為基因優勢而變多，那麼互相的爭鬥會使部分老鷹死去，重新達到老鷹少鴿子多的局面，從而它總是處於一個動態的平衡之中。

　　根據生存環境的惡劣程度和老鷹之間相互競爭的激烈程度，達成進化穩定策略所需要的鷹和鴿子的具體比例是可以測定出來的。我們假設在某一環境中，鷹和鴿子的比例在1:9的時候可以達到均衡，那麼羣體中存在10%的老鷹和90%的鴿子，就是一個進化穩定策略。

　　不過自然還提供了另外一種替代方式，那就是這個羣體中的每一個個體所攜帶的基因，有10%的可能性表現為鷹的性格，有90%的可能性表現為鴿子的性格。這樣的話，每一個個體遇到的另一個個體，對方是鷹還是鴿子的概率，和前一種情況是等同的。

　　這種替代方式就是我們現在的情況。我們每個人身體裏都住着一隻老鷹，也都住着一隻鴿子，也就是説既有徵服本能，也有臣服本能。生存競爭程度決定了它們鴿子有多大的概率表現出來。

　　人類經過漫長的進化，我們現在所具有的一切本能，都是進化穩定策略的結果。例如我們在社會是選擇當好人還是當壞人，別人對我有恩時我是報恩還是忘恩負義，對朋友與商業夥伴是背叛好還是合作好，男女之間選擇出軌還是忠誠等等，都可以用進化穩定策略來分析。

　　所謂知己知彼，百戰不殆。當我們對社會、對他人瞭解更多，就更容易找到在社會上生存，及和他人相處的優勝策略。而當我們對自己瞭解更多，也就能更容易掌控自己的人生。

　　7

　　利用本能掌控人生的4種方法

　　我上面講的時候，大家應該也能夠發現，這些本能全都是在若干萬年甚至更長的時間裏發展出來的。問題是，現在的時代已經變化了。我們生存和繁衍所面臨的環境，早就和當初的樹林、山洞和稀樹草原截然不同了。

　　由於進化是一個長時間段的事情，它可能需要幾萬年，乃至幾十萬年，百萬年才能形成一種本能或者改變一種本能，所以我們還是在用幾萬年、幾十萬年、幾百萬年前的本能，在應對現在的環境。如此一來，我們不可避免會遇到一種情況，那就是原本有利於我們生存和繁衍的本能，現在反而成了我們在新的環境中生存和繁衍的障礙。

　　例如我們喜歡吃甜食的本能，那原本是應對食物的極度缺乏才形成的。但是在一個食物已經不再短缺的時代，它卻造成了我們種種的麻煩。例如它會讓我們變胖，從而在擇偶的時候處於不利的地位；它會讓對我們的心臟、血管、腎臟等造成損害，從而降低我們的生活質量和生存概率。

　　我們不愛動腦筋的本能以及求知的本能，也都在新時代遇到了新的麻煩。由於不愛動腦，我們在一個劇烈變化的時代就會因循守舊，就會過度的追求安全感和確定感，沒法理解和適應時代的變化。

　　由於要求知，我們面對一切信息都一股腦地去看，手機上任何一個紅點都讓我們焦慮不安，我們必須得把所有新消息點開、消掉紅點才滿足。手機上過度氾濫的信息紛至沓來，而我們無法抵禦，只會像個傻瓜似的不停地把短視頻劃過一個又一個。

　　這就給我們提出了一個非常關鍵的要求：對於人身上的那麼多本能，我們是要順應本能呢，還是要去抵制本能？

　　人和動物不同的一點是我們能夠認識本能，分析它的利弊，從而有選擇性地去順應它或者抵禦它。而我們主導自己人生的一個關鍵也就是在這裏。

　　那麼，如何通過對本能的認識與控制來過一個更好的人生呢？

　　第一是我們先要認識自己有哪些本能，以及我們的哪些行為是由本能控制的，而不是由理性控制的。

　　我們經常做的很多事情並不是理性選擇。並不是因為我們覺得那個事情對我們好所以我們才去做，而僅僅就是因為我們被本能所操控了。

　　例如你就是管不住自己愛吃的嘴，邁不開該運動的腿，控制不了沾花惹草的心，放不下吞噬時間的手機。並不是因為這樣做是對的，而只是因為你沒法控制自己。

　　所以很多的本能，它需要我們去分析它、應對它。

　　有一些本能在某些環境之下對我們是無害的，那我們就可以順應它，例如正常的夫妻生活，甚至是孤獨時的自慰，你就按照本能行事就行了。

　　有一些本能在某些環境之下對我們是無利的，那我們就可以忽視它，例如你早上出門覺得昨晚沒休息好，今天看起來很醜，於是一整天都很鬱悶。其實我們之所以想要自己好看，就是因為求偶的本能在起作用。如果你今天根本都不需要求偶，那麼這個本能現在對你就是無利的，你忽視它就好，完全不必在意。我就經常用這個理論來為我的髮型而辯護——反正我又不用去求偶，難看就難看唄，我不在乎。

　　如果是對我們有利的本能，那我們就要學會主動激發它。例如求知的本能對我們就是有用的，我們就要主動去激發它。當然前提是你要尋求有用的知識，而不是沉迷於垃圾信息。另外，追求地位和財富的本能總體上也是正向的，我們可以用於激勵自己努力奮鬥。只是我們需要用正確的方式去實現它，而不是用歪門邪道。

　　有些本能在某些環境下是有害的，那就要去抵禦它。例如過量的進食，沉迷於垃圾信息，追求婚外情，強烈的嫉妒和抑制不住的憤怒等等。

　　第二是我們要學會操控本能的方法。

　　第一個方法是秉持正向的、持續進化的價值觀，時刻內省。

　　我們需要有意識地關注自己的行為與心理，當不良的本能在冒頭時，要警醒，知道自己正在被壞的本能所攫取。

　　每天晚上，可以回顧一下自己當天的行為，有哪一些是順應了好的本能，激發了好的本能，而有哪一些是被壞的本能所操控了。

　　如果我們總是想着讓自己變得更好，總是在注意自己哪些地方做得不好，從而改正的話，好的本能就會越來越多地展現，壞的本能被越來越多地避免。

　　第二個方法是形成好的習慣。

　　這些習慣應該是用一系列好的本能組成的，而排除掉壞的本能。

　　當你每天都習慣於做這些事情的時候，好的本能時時刻刻在發揮作用，而壞的本能卻找不到發揮的空隙。

　　例如你每天形成了閲讀的習慣，至少在你閲讀的那些時段，手機就干擾不了你；你每天形成了跑步的習慣，在你跑步的時候，偷懶的本能就干擾不了你。

　　第三個方法是用本能來對付本能。

　　前面我們説過，各種不同的本能之間本身就處於一種矛盾的狀態，這就給予了我們可利用的機會。

　　例如你抵禦不了手機的誘惑，這其實是人類追求新信息的本能在移動互聯網時代信息氾濫的環境中無法適應的結果，但是你可以利用人類要節省能量的本能，把手機放在另一個房間。

　　當追求新信息的本能驅使我去拿手機的時候，節省能量的本能一想：還要跑到另一個房間，多麻煩呀，還是算了吧。

　　如此一來，你就用一種本能給另一種本能設置了障礙，即便不能完全獲勝，你也極大的增加了後一種本能發揮作用的難度。

　　又如，我們可以利用我們追求身份、地位、成就的本能，來激勵自己不斷地前進，戰勝好逸惡勞的本能；可以用求知的本能來對抗對追求簡單因果關係的本能。

　　任何一個本能都會有另一個能夠制衡它的本能。只要你能認識到一種本能的害處，並且能夠激發自己對另一個好的本能的強烈慾望，就能夠用好的本能去戰勝壞的本能。

　　第4個方法是置身於一個羣體之中，用羣體的集體行為來控制自己的個體本能。

　　人在集體之中，與眾人採取同樣的行為，會有極大的安全感（這實際上也是一種重要的本能）。所以很多我們獨處時候無法抵禦的本能，在羣體之中時反而輕而易舉就克服了。

　　例如你本來喜歡睡懶覺的，但是當你住在一個大家都愛早起鍛鍊的宿舍時，你可能也會慢慢地跟着他們一起鍛鍊；你本來每天晚上是喜歡刷短視頻的，但是你所在的羣體大家都喜歡讀書，你可能慢慢地也開始拿起書本來一起讀。

　　又如你本來是特別焦慮，特別容易憤怒的，但是你加入到一個積極樂觀的羣體中，你可能很容易就把焦慮轉化為一種積極向上的動力，並且平息你的憤怒，代之以讓自己變得更好的具體行為。

　　這裏的關鍵就是你需要加入一個好的社羣。這個社羣需要有良好的氛圍，積極向上的價值觀，以及一羣可以和你共鳴的、讓你感覺自己就是其中一份子的好友。

　　如果我們能夠妥善用好上面4種辦法，不斷地激發那些有利的本能，避免那些有害的本能。我們的人生肯定會變得越來越好。

　　最後我還是重複一下開頭説的兩句話，做一個總結吧：

　　進化論是一個非常偉大的理論，我們都需要去理解它，運用它。

　　進化論的原理卻非常簡單，我們每個人都能很容易地去理解它和運用它。

　　所以，讓我們好好地去認識它，利用它，讓進化論幫助自己的人生變得更好吧。