土耳其，少壯派改革以失敗告終_風聞

1908年，奧斯曼帝國爆發革命。青年土耳其黨人振臂一呼，帝國在歐洲的新軍響應者雲集，奧斯曼蘇丹哈米德二世見事不可為，只能宣佈恢復憲法和議會。

蘇丹專制已經不合時宜，自然會人心背離

這種情況下，只要有人帶頭，就勢不可擋

（圖：壹圖網）▼

革命也給奧斯曼境內的諸多少數民族帶來了希望，希臘人、亞美尼亞人和猶太人歡欣鼓舞，在報紙上喊出“我們都是奧斯曼人”的呼籲。這個老邁的**“歐洲病夫”**似乎又有重振的跡象。

然而好景不長，之後的奧斯曼沒能實現中興，反而在十年之間退出了歷史舞台。

全盛時期的奧斯曼幾乎頂在維也納的臉上

但是到一戰前，奧斯曼的勢力實際上已經與現代土耳其相差不大，在亡國前，奧斯曼土耳其也多次試圖改革，無奈皆以失敗告終▼

少壯派的下克上

自1683年維也納之戰之後，奧斯曼就沒能在歐洲取得大進展，疆域反而在各種外部內部問題作用下，日益縮小；同時，奧斯曼的民族矛盾和宗教矛盾也十分尖鋭。

興亡誰人定，盛衰豈無憑？一頁風雲散，變幻了時空

（圖：shutterstock）▼

有的奧斯曼人已經認識到國家的落後，一位詩人寫道：“我走遍了異教徒的各個地方，我看到了城市和高樓；我徘徊於伊斯蘭的境內，我看見的只是一片廢墟。”

歷史的秒針，已經走到了現代的前夜

曾盛極一時的奧斯曼，此時裹足不前

（賣鴉片，圖：wiki）▼

甚至連奧斯曼的屬國埃及，都因為西化變法而強，反過來把宗主國打得灰頭土臉。種種刺激之下，奧斯曼統治者發起了土耳其版“洋務運動”，其中，以1839年開始的坦齊馬特改革(Tanzimat)最為聲勢浩大。

這是一次試圖向現代化邁進的嘗試

發起者希望藉此砸碎禁錮奧斯曼的鐐銬

（紀念畫，圖：wiki）▼

回過頭看，這場改革雖然有歷史侷限，但仍取得了不錯的成果：有了一定的現代化物質基礎；一部世俗化的立憲憲法；一個接受了西方民主思想的精英階層。

奧斯曼境內的圖書館，與歐洲無異（圖：wiki）▼

1876年，奧斯曼通過立憲憲法後，在次年舉行了歷史上第一次議會選舉；穆斯林，基督徒和猶太人按人口比例獲得席位，後兩者的席位加起來略微高於穆斯林。

雖然略微高出，但基本盤還是在穆斯林手裏

基督徒和猶太人向來不對付，不可能聯合一致

（圖：shutterstock）▼

這場改革，勾勒出一個十分美好但難以實現的大奧斯曼主義設想：既要堅持蘇丹制度，又要堅持民主自由原則；既要保持奧斯曼帝國境內伊斯蘭教和穆斯林的主體地位，又要做到帝國臣民無論宗教和種族一律平等。

總之，一人之下，萬民平等（圖：shutterstock）▼

這種“既要又要”的改革註定無法走遠。而且，奧斯曼並沒有通過變革實現富國強兵的目標。

1878年，與俄羅斯的戰爭失敗，讓奧斯曼失去了巴爾幹地區的大片土地。早就對改革心懷不滿的蘇丹哈米德二世趁機廢止改革，推行專制，坦齊馬特改革半途而廢。

事後，奧斯曼給沙俄的戰爭賠款足足2億盧布

直接養肥了沙俄（圖：shutterstock）▼

雖然政治改革幾乎停滯，但之前在經濟、教育方面的改革效果開始顯現，接受了新式教育的官僚、知識分子、軍官、學生迅速增加，他們都傾心於西方，尤其是來自法國的思想和政治制度，蘇丹的專制加速了自身的倒台。

比如馬爾馬拉大學，差不多就在這時創辦

對了，埃爾多安是知名校友（圖：壹圖網）▼

在當時的奧斯曼，各類政治團體開始湧現，他們雖然是社會的極少數，但佔據的多是國家的要害部門。在歷了發展與整合後，該羣體逐漸形成“統一與進步協會”，西方稱其為“青年土耳其黨”。

1908年革命後，青年土耳其黨結束了地下狀態，成為奧斯曼的焦點，走到了政治舞台的中心。

那個後來左右了土耳其歷史進程的男人

這時作為該組織成員，親歷了這個時代（圖：wiki）▼

當家之難

但奧斯曼的守舊勢力沒有放棄掙扎。1909年，他們發動政變把青年土耳其黨驅除出首都。

後者回到馬其頓的大本營，再度揮師平息政變，結果是哈米德二世被廢黜，青年土耳其黨人另立其兄弟為蘇丹，是為穆罕默德五世，並制定了新憲法，形成了“虛君”的政黨議會政治。

《紐約時報》曾詳細報道過他的即位典禮

事實證明，君主立憲也不適合土耳其（圖：wiki）▼

此時，君士坦丁堡內黨爭不已，而咫尺之外就是步步進逼的巴爾幹各族聯軍。革命之後的領土危機更甚以往。

1908年，保加利亞宣佈獨立，奧匈帝國吞併波斯尼亞和黑塞哥維那，克里特島納入希臘版圖。1909年，阿爾巴尼亞起義，宣佈脱離奧斯曼。

1911年，意大利佔領奧斯曼的北非屬地利比亞。1912-1913年，巴爾幹同盟與奧斯曼爆發戰爭，導致後者在東南歐的屬地喪失殆盡。

巴爾幹和北非是奧斯曼帝國重要組成部分

僅僅過了三十多年，這兩地就已風雨飄搖

失去了外圍緩衝帶，奧斯曼幾乎只能退守小亞細亞

（1874年狀況）▼

此時的青年土耳其黨是在野狀態，趁勢發動政變。1913年1月，陸軍大臣恩維爾、內務大臣塔拉特和海軍大臣傑馬爾發動政變，建立三巨頭的軍事獨裁，取締反對派政黨。

而巴爾幹同盟那邊，因為瓜分領土不均而大打出手。恩維爾趁機反攻，重新奪回奧斯曼舊都埃迪爾內，這來之不易的勝利，僅僅帶來了首都附近的彈丸之地。

這年，三巨頭中權柄最重的恩維爾神氣十足

他必料不到，幾年後自己會流亡中亞，死於亂軍

（圖：shutterstock）▼

小小勝利，讓一直吃敗仗的奧斯曼人激動不已，青年土耳其黨和恩維爾也獲得了空前的聲望，恩維爾甚至娶了蘇丹之女，榮升國戚。

但這掩蓋不了慘痛的現實——奧斯曼的人口和疆域鋭減，就連土耳其青年黨的大本營北馬其頓，以及眾多奧斯曼精英在巴爾幹的故鄉，都已淪為異域。

由於大量****領土和人口的喪失，奧斯曼帝國的多元性大大降低，曾經主張各族各宗教平等的奧斯曼主義失去了現實基礎，而奧斯曼境內各族的民族意識高漲，在歐洲的策動下紛紛謀求自治或獨立。

19世紀希臘獨立戰爭的勝利，就是最佳示範

（獨立慶典，圖：shutterstock）▼

反過來，這也刺激了奧斯曼人“非我族類，其心必異”的戒心。**奧斯曼主義逐漸淡去，民族主義色彩日益濃厚，**壓迫性的同化政策反之又刺激了奧斯曼境內的少數族羣。

如此惡性循環，奧斯曼開始出現了由邊緣向腹心層層剝離的瓦解趨勢。

這時候，奧斯曼帝國內外交迫，矛盾深重

人心一散難再聚（示威，圖：wiki）▼

押寶德國，窮途末路

奧斯曼雖然搖搖欲墜，但真正讓它解體的，還是一戰的戰敗。而導致其被綁上同盟國戰車的，正是土耳其青年黨的親德政策。

長期以來，沙俄和奧匈帝國都是奧斯曼的心腹大患，尤其是俄國更有奪取君士坦丁堡的野心。

自詡東羅馬繼承者的沙俄，始終虎視眈眈

幾百年間，它和奧斯曼打了十幾次全面戰爭

（圖：shutterstock）▼

英法兩國，則是其傳統盟友。因為他們有遏制沙俄擴張的需要，在奧斯曼多次被俄國入侵的時刻，都出面調停干預。

英法的資本和技術也參與到奧斯曼的近代化過程中。法國的思想文化，對奧斯曼的開明人士有巨大吸引力，土耳其的革命很大程度上源於法國大革命的政治理想。巴黎也是土耳其青年黨長期的海外總部。

比如，奧斯曼統治下的希臘城市薩洛尼卡

此地深受法國思想薰陶，凱末爾就出生在這

（圖：壹圖網）▼

隨着歐洲大國博弈局勢的改變，協約國和同盟國兩大集團形成，英法選擇了俄國，而德奧集團想拉奧斯曼入夥。

德皇威廉二世拋棄俾斯麥的謹慎外交，積極展示力量，奧斯曼也在尋求新盟友。雙方一拍即合，德系的資本和技術大量湧入土耳其。

威廉二世（左三）是重形象、講排場的人

他的左手有萎縮症狀，被軍服巧妙遮掩了

（訪問奧斯曼，圖：Flickr）▼

1910-1913年，從德國運往奧斯曼的鐵軌和枕木總計價值超過1900萬金馬克。德國在奧斯曼獲得極大利潤，後者的基礎建設也得到了發展。

前面提到的恩維爾，曾任駐德武官，歸國後也是個十足的親德派。他説過：“土耳其是土耳其人的，但要有德國幫助”。

當時，德國陸軍被認為是最具效率的軍隊

所以，奧斯曼陸軍的訓練方式也以德為師

（圖：壹圖網 & Flickr）▼

1914年8月2日，土耳其內閣的三巨頭與德國簽訂一項秘密盟約，奧斯曼加入同盟國集團。

在德國協助下，奧斯曼制訂了龐大的作戰計劃，恩維爾在開戰之初也一度率軍遠征高加索，但卻一敗塗地。

同時在中東戰線，奧斯曼帝國也沒撈着好

英國軍官勞倫斯策動阿拉伯人襲擊奧斯曼▼

事後，恩維爾推脱責任，認為是出了內奸，下令強行遷移亞美尼亞人，並縱容庫爾德人在沿途襲擊，製造了震驚世界的亞美尼亞大屠殺。

直到今天，土耳其政府仍然否認發生過屠殺

（圖：壹圖網）▼

奧斯曼雖然沒能在戰爭中收復失地，但牢牢守住了達達尼爾海峽，封鎖了黑海，對沙俄的崩潰起到了極大作用。

只要掐住達達尼爾海峽和伊斯坦布爾

黑海立馬變成一個封閉的大號池塘▼

一戰之中，奧斯曼共在九條前線激戰，動員了280萬人，陣亡75萬人，傷亡比例在參戰國中最高，結果換來了戰敗亡國的下場。

一頓操作猛如虎，結果被英屬印度騎兵俘虜

（圖：shutterstock）▼

1918年10月30日簽訂的《摩德洛斯停戰協定》，標誌着青年土耳其黨人政權的倒台；11月4日，統一進步黨決定自行解散，黨魁恩維爾帕夏等人逃亡國外。

曾橫亙歐亞的奧斯曼帝國，開始解體

最後坍縮成了我們今日所見的土耳其

（瓜分，圖：壹圖網）▼

而等待奧斯曼的，是肢解它的《色佛爾條約》。但同時，這也是現代土耳其的起點。

在這個歷史時刻，土耳其選擇了穆斯塔法·凱末爾，這位務實篤行的前青年土耳其黨人，將負擔起重塑這個國家的使命。

他改變了土耳其，把這國度硬拽進文明世界

結果百來年後，埃爾多安又給改回去了

（圖：shutterstock）▼

參考文獻：

1.（美）斯坦福·肖著，許序雅、張忠詳譯：《奧斯曼帝國》，青海人民出版社２００６年版。

2.（美）小阿瑟·戈爾德施密特、勞倫斯·戴維森著，哈全安、劉志華譯：《中東史》，東方出版中心２０１５年版。

3.王三義：《少數民族與晚期奧斯曼帝國的社會改革》，《世界民族》，２０１１年第６期。

4.朱克柔：《青年土耳其黨人的歷史作用》，《世界歷史》，１９８０年第３期。

5.殷麗娟：《土耳其憲政的起源》，山西大學碩士學位論文，２０１２年。

6.蘇聞宇：《“奧斯曼主義”思潮始末—簡析“奧斯曼主義”與“泛突厥主義”之異同》，《西北民族研究》，２０１０年第１期。