回《睡前消息430》：挾洋自重這頂帽子，中成藥還真當不起_風聞

也不知道是《睡前消息》工作室哪位小天才想出了這麼個名字，火藥味十足，作為引流引戰的效果那是妥妥的。

不過本人可不吃這套，還是耐着性子把《睡前消息430期》看完，在基本瞭解了馬督工想表達的意思之後，再來對他的行為做做點評。

文章開頭也先聲明一點：馬督工錘以嶺這件事情，我從一開始就沒有反對，這點可以參考我前面幾篇文章。我批判的是馬督工的雙標與狹間看問題的態度。

為了讓某些被馬督工帶到狹間裏去的小夥伴提神醒腦，我在這裏再多加一段廢話，大家有興趣看，沒興趣可無視：

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馬督工的粉絲非常喜歡用**“因為你沒有推翻馬督工的論據，所以你沒邏輯，你在扣帽子”**來評判所有批評馬督工的人。

在這裏我給大家捋一捋邏輯，便於對此類槓精進行有效的反擊：

首先，馬督工列舉的論據是為了證明什麼論點？

以嶺誇大營銷了，對吧？

那麼什麼時候我們才需要去推翻他的論據呢？需要證明“以嶺沒有誇大營銷”這個事情，對吧？

那如果我對馬督工的批評切入點，並不是要去推翻“以嶺誇大營銷”這個結論時，是不是就沒有必要去推翻馬督工所謂的論據呢？

馬督工此次的操作，其精髓就在於選取一個很難被推翻的“狹間”，在此狹間之中堆砌論據，構建邏輯鏈條。然後將這種基於狹間的邏輯自洽標榜為自己戰鬥力的強悍，邏輯的無敵，甚至用漫畫來形象地表露出此種自戀。

然後馬督工的粉絲和支持者，就以“你無法推翻這個狹間”作為唯一的評判標準，對任何質疑馬督工的聲音進行抨擊。

當然，我不否認存在一部分比較激進的小白，會在以嶺是否誇大營銷這種基礎問題上跟馬督工抬槓，馬督工選擇性地打擊這羣最菜的人，通過狹間虐菜來表現自己的強大，來寵粉---這其實就是一種變向的精神勝利法。

就像某些馬督工支持者所説，馬督工教你怎麼用搜索引擎，教你怎麼去打敗他，然而他們沒有説破的是，在教你使用搜索引擎之前，馬督工其實先挖了一個坑，請你往這個坑裏跳，跳入這個坑裏，即便你再怎麼會用搜索引擎，你也是難有勝算的。問題不是出在你的水平上，而是你入了馬督工挖的這個坑裏，施展不開拳腳。

這其實就是典型的，設局，請君入甕，在我任同學的BGM裏，我是無敵的。

如果你入甕了，慘敗了，那就是任同學牛逼；如果你不入甕，迴避了，那就是你慫逼；

總之，在狹間之中，他怎麼打都贏。

這就像打仗的時候，你守這座偏城，別人分兵過來，敗了，你説你以一城之力力抗敵軍主力，立下不世功勳；如果別人不分兵過來，你就説敵軍都是慫逼，來打都不敢去打。

而即便也許別人早繞道把你老家端了，但你就不認，反正你沒在這種偏城擊敗我，你就是不行。

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為了讓大家理解我對這件事情的脈絡，在這裏羅列本人所有關於連花清瘟膠囊的文章，請看完再槓：

1.《連花清瘟鬧劇背後反應的到底是中醫不行，還是法治缺位的市場經濟拉胯，請認真思考！》----第一篇文章，強調市場經濟法治缺位才是企業虛假誇大營銷的根源，希望連花清瘟膠囊的批判者們格局高一點，看問題全面一點。

2. 《《我不是藥神》這部電影值得當下的中國人再刷幾次》----第二篇文章，提醒大家看問題不要雙標，醫藥之爭背後其實是資本之爭，而在當下這種特殊的局面裏，又有着買辦資本的強力干涉。

3. 《回馬督工《睡前消息422》期，五萬元的圈地自萌，始終迴避不了缺乏全局思維的硬傷》---第三篇文章，剖析輿論場環境的本質，對馬督工這種狹間辯經求真相的理念進行批判

4. 《在所謂的現代醫學標準面前，中醫為何總是很被動？》---第四篇文章，樹立一個相對整體全面看待中醫現代化的角度，且對此次圍繞中醫的輿論戰的層次進行了劃分。

對於狹間辯經我是沒有興趣的，我感興趣的是此次輿論事件對於國內輿論環境的整體效應。而我發言的出發點，也是去規避在整體層面上的影響和問題。

實際上，在爭論連花清瘟膠囊的事情時，我們往往會忽略馬督工此次錘以嶺的客觀背景與情緒基礎：

那即是在上海艱難抗疫，大家被關在家裏，外加上此次公共輿論對上海抗疫頗有微詞，這時候有些情緒，總需要得到轉移。

作為媒體人，馬督工對於這樣的戰機自然是足夠敏鋭的，這也是他的相關節目能夠成功在局部引起點火，甚至被王家公子拿來推送的底層邏輯。

而430期的結尾，馬督工也為自己對以嶺的抨擊找了一個看似合理的理由，説是為了避免社保基金崩盤，要提前戳爆以嶺的股價泡沫。對此我的表示有兩點：

1）你也太小瞧幫社保基金做投資的機構的水平了。真以為他們會把寶壓在幾家上市的中成藥企業身上？

2）戳破以嶺股價的功勞可輪不到你身上，別欺負王公子現在全平台禁言，沒法跟你理論。

3）講真，20元一盒的連花清瘟膠囊搞不垮上海的防疫，也掏不空中國老百姓的錢包。此次抗疫遭遇如此困境，你不去反思這背後深層次的原因，反倒是逮着一個連花清瘟膠囊死懟，意欲何為？

説完這些，下面開始正文：

1. 用研發與銷售投入比來判定以嶺這家公司不做人事，是極其缺乏商業實踐經驗的體現。

正如大家常説的，馬督工的話乍一聽都很有道理，然而當他説到你所熟悉的領域時，就會覺得這人很扯淡。

沒錯，作為一名參與經營規模不超過200萬註冊資金，員工規模不超過兩位數的現自媒體人與前建築諮詢公司人員的任衝昊同志，對於國內研產銷為一體的企業到底是怎麼運作的，顯然是極度缺乏閲歷。

恰好，本人當下的經歷正好幫任同學補補課。

先説結論：如果按照馬督工這套錘人的方式，國內那些所謂的研產銷企業，幾乎沒有一家經得起錘。

原因也很簡單，市場經濟，企業是要盈利的，研發投入存在巨大的不確定性，真敢鐵了心往研發裏狂砸錢的企業，如果沒有人給他兜底，那幾乎是做不到的。

而銷售對於任何企業來説，是維持其自身循環的重中之重。因此渠道成本開支本身就會成為一名企業的大頭。

而對於一家初具規模的企業來説，渠道運營普遍會存在下面兩種思路：

1）通過大面積與經銷商合作的方式，將B端的主要工作分給經銷商，自己的銷售人員專心做好經銷商的維護，協調經銷商進行市場管理。對於售後簡單的產品來説，做基本的渠道維護就足夠，對於售後相對複雜的產品，則還需要配合經銷商完成技術服務。這種模式的話，需要付出的人力成本相對較少，但代價就是要讓利給經銷商，使得中間商的差價做大。

2）通過大面積投入人力，介入銷售的各個環節，使生產，銷售，技術服務整個鏈條完全掌握在廠商手上。這種模式可以根據情況自己成為經銷商，也可以把經銷商做成一個單純的“櫥窗”。其優勢就在於完全掌控之後的“議價權”以及“可控性”，缺點就是成本太高。

從商業運作的角度去考慮，就馬督工列出的以嶺銷售人員規模來看，個人覺得應該是採取了第二種營銷模式，這種營銷模式發展到極致，甚至是廠家還要自己去做倉儲與物流，説白了就是所謂的“全產業鏈運營”思路。

就如同京東會從平台端做到物流端一樣，以嶺在銷售層面的加大投入，多半也存在着縱向掌控研產銷全鏈條的打算。這就屬於商業運作範疇的東西了，馬督工這個半吊子媒體人自然是不懂的，他只抓着人家銷售投入增加不放。

這裏還必須強調的，所謂的銷售投入，不完全是渠道投入，也包括技術服務這類售中與售後的投入。這取決於產品在應用場景的複雜性。

就拿我一位做豆腐乾產品的同學來説吧，他家產品屬於典型的快銷品，賣出去就賣出去了，你不用專門派人去消費者家裏教他們怎麼吃豆腐乾。所以營銷運營起來，找李佳琦帶帶貨什麼的，那都是很容易就能去做到。

而反觀我司的產品，對於不同作物，不同應用環境，如何正確使其發揮出效果都是很講究的，如果沒有專業的技術服務指導，那麼再好的東西都可能用出問題來。

而這種應用端的技術服務，與所謂研發端的產品研發完全是兩回事，甚至對於研產銷企業來説，應用端的產品順利落地，往往才是決定其生死的關鍵。

對於連花清瘟膠囊的銷售，我不清楚它是否存在類似的技術服務的投入比例。但技術服務對於大多數研產銷一體的企業來説，是核心且重要的一環，而由此產生的成本，也往往會被算在“營銷成本”之中。

反而在研發成本這一塊，基於企業週轉穩定的考慮，其投入比例往往遠不能與營銷投入相提並論。

至於為什麼差距這麼大？因為這就是市場經濟。特別是需要自負盈虧的民營企業，投入大量資金到研發裏去，這是一件非常吃力不討好的事情。

而同時渠道開銷、技術服務開銷，無論是線下還是線上的，這背後的成本都是客觀存在且龐大的。

所謂酒香不怕巷子深，在營銷為王的市場經濟面前，那簡直就是唐吉坷德般的傲嬌。

最後就這一節總結一下：拿銷售與研發投入比去踩一家公司，這缺乏商業常識；拿銷售投入淨增去踩一家公司不務正業，這是連研產銷企業運作最基本的流程都不清楚。

而且對於不同行業來説，研發投入多少比較合適，這不好去定量，相對科學地是在同行業內進行環比。那麼就某些人拿出來懟以嶺的數據來看，似乎以嶺的銷售/研發投入在同行業裏算是相對較低的了，那是不是從側面説明以嶺在中成藥這個行業裏，也不算是無腦堆銷售的那種企業呢？

2. 説來説去，仍然離不開一個雙盲

説來説去，仍然離不開一個雙盲。不過雙盲畢竟是質疑中醫的“葵花寶典”，“流量密碼”，從羅輯思維那個羅胖子開始扯雙盲的時候，我對這種套路就已然麻木了。

説來説去仍然是那句話，在你們這些憨憨連人體運作的原理都沒有搞清楚之前，盲目地把西式雙盲實驗作為一個絕對的標準來要求中醫，這本身就是一種盲目自大。

而關於中醫藥有效性驗證這塊，我呼籲加速發展出適合中醫的科學方法，這就與我在《在所謂的現代醫學標準面前，中醫為何總是很被動？》一文中的描述形成了呼應。

3. 扶洋自重這頂帽子，中成藥還真擔不起

扶洋自重這種神仙邏輯，充分暴露睡前消息工作室的思維水準。馬督工在視頻裏通過大量列舉國內中成藥企業在外面找洋人背書，來側面給他們扣上“文化不自信”、“扶洋自重”的帽子，這純屬巧言令色，詭辯之詞。

在扣帽子之前，睡前消息編輯部的小編們應該深入思考一下，為何這些中成藥企業要去找國外的刊物背書？為什麼這些企業要拿着“世衞推薦XX藥”來給自己打廣告？

這還不是那些崇洋媚外，骨子裏認為西方什麼都好的人給逼出來的？

特別是馬督工自己在節目裏説“以嶺都在説自己要做雙盲”以此打擊那些質疑雙盲的人。這種邏輯又是狹間得飛起。

就此我想告訴馬督工，在市場經濟局裏你還是加入一些市場經濟的基本常識，不要老是在不同的局之中亂跳，你畢竟不是王也道長，也玩不來風后奇門，入局就安心入局，別秀。

以嶺之所以要提雙盲，還不是市場認可這種東西，股市投資機構認可這種東西，他們不提，東西賣不出去，股價跌了，你給他們買單？

拿以嶺自己説要做雙盲這種基於市場運營考慮的操作，去反駁那些質疑雙盲實驗標準的人，這就是典型的看上去很有邏輯，然而一旦從更整體的角度去看，就純粹是不入局的詭辯之説。

當然，要談崇洋媚外，那就又得走出馬督工的狹間，看看整個社會思想層面的變遷。

從河殤開始，到公知氾濫，到一個動不動就取個洋名字來提升檔次，這種文化現象到底因何而起？對陳獨秀推崇備至的馬督工應該比我更加清楚才是。

説穿了，市場經濟下，國內市場認這一套，那這些企業為了東西好賣，自然會去附和這一套。這背後反映的是文化復興文化自信的重要性。

不過馬督工不也説了嗎？他們就是文化不自信，他們就是崇洋媚外？但是連博物館前面立一尊孔子像都要陰陽怪氣的馬督工，究竟懂什麼叫文化自信嗎？究竟懂自己本民族的文化內涵嗎？

我看未必吧！

在哲學認知層面，被前工業時代的思維所束縛，連康德看了都要嘆惋的機械唯物主義；在經濟發展層面上，瘋狂推崇拉美模式，成天把現代化掛在嘴邊，卻不去思考現代化的多元路徑；在社會發展層面，一會兒激進到要消滅家庭，搞大社會，一會兒又極度地推崇市場機制，認為疫情期間應該讓口罩漲；在媒體運營層面，瘋狂推崇西方那種所謂的第四權，搞以製造對立和流量的狹間媒體模式。

至少在我看來，骨子裏全盤西化的馬督工，根本沒有資格去指責中成藥廠商挾洋自重。因為人家起碼是在試圖將老祖宗留下的藥方發揚光大，只不過為了東西好賣，找了些個洋大人背背書。

而馬督工即便不找洋大人來背書，光憑他説出的每一句話，展現出的每一層思維，都無疑與洋大人們同調合拍，是高度地領略了西方民主自由的精髓。

做人貴在有自知之明，自己尚如此，何必給先咬別人一口呢？

在我看來，找洋大人背書的現象，恰恰説明我們既需要將傳統文化繼承和發揚，也需要建立屬於中醫的科學標準，讓評判權掌握在我們自己手上。

至於如何繼承與發揚傳統文化？我認為有一個非常基本的前提：就是你得懂傳統文化的精髓。

在懂傳統文化精髓的前提下，你擁有相對國際化的視野，能做到海納百川，中學為體，西學為用，如此便可以全面精準地構建屬於我們的文化自信。

就這點而言，既不通本土思想文化，對於西方也是霧裏觀花，紙上談兵的馬督工，似乎不太具有對傳統文化評頭論足的資格。馬督工説來説去，無外乎是把五四新文化運動那套“啓蒙之説”，延續到今天，用一種高高在上的姿態，想以所謂的現代化去啓蒙大眾。

這種刻舟求劍的心理着實令人唏噓。畢竟，五四運動時期的中國，自然是一個需要啓蒙的中國；而今天這個正在逐漸邁向偉大復興的崛起中的中國，所謂啓蒙這種痴人説夢的臆想，我覺得是已然失去了其生存的格局了。

4. 方法上的反動不可怕，可怕的是思維與立場的反動

馬氏較真，馬氏逆反，從傳媒的運營角度來講，無外乎是去迎合那些對於主流聲音有着逆反之心的人。

就像馬督工這次懟中國歷史研究所，想表現的就是一種敢於對官方説不的“大無畏”精神。

然而對於大無畏三個字，人們往往只看到其擺出的POSE，卻看不到其實際的效果。

畢竟這世上本有大義與小義之分，有宏大敍事下的大原則與原子化敍事下的小偏執之分。

有些人為了大義、大原則慷慨赴死，那是真正的義士；而有些人為了小義與小偏執故作憤青狀，真是病態。

中國歷史研究所應用這段話可能是出於一種不嚴謹，但本質上仍然是想給中國本土的東西喝喝彩，是對文化復興這個大義的打call，這種錯誤合大義而失小節，指出來沒什麼問題，但將其作為炫耀自己**“大無畏精神”**的資本，就未免有些太小題大做。

同樣，馬督工把自己對傳統媒體那套拉胯操作的**“方法優勢”**，描述為導彈打艦艇的降維打擊，更甚至是用漫畫來渲染自己牛逼轟轟的形象，順便連不幸墜樓身亡的蛋卷都要拿出來給他站台。

這種打腫臉都要給自己抬身價的做法，着實讓人忍俊不禁。

誠然，馬督工説得沒錯，傳統媒體在輿論戰這塊真心有點拉，以至於被3.0版的公知拿出來吊打。我也因此建議主流媒體應該在這個問題上深刻反思反思，能被馬督工拿出來炫耀戰績，這其實是一件很丟臉的事情。

用馬督工獨有的馬列思維來看，這些媒體在輿論戰層面的拉胯，就是一種徹底的反動，就應該被他這種“先進”的媒體給打垮。

然而馬督工不清楚的是，他口中所謂的反動，不過是傳統主流媒體在方法層面與時代脱節罷了，屬於“術業不精”，但傳統主流媒體所佔到的立場，如中國歷史研究所所代表的“支持文化復興”的態度，這可不是反動的，這甚至是先進的。

方法層面的反動不可怕，多下下副本，提升提升手法和裝備，自然可以追上。但立場與思維層面的反動則是難以扭轉的，而且方法越先進，這種反動帶來的破壞就越驚人。

教員有一句話深刻地對此做出了總結，這句話想必大家都清楚，我在此也懶得贅述了。

在文化復興的當下，對於買辦資本，對於西學學閥壟斷，馬督工放之任之；對於民族企業，對於傳統文化，馬督工重拳出擊，這到底是先進還是反動，可不是一副理中客的模樣就可以敷衍過去的。

5. 用工程師思維去對待輿論場，執拗，但是愚蠢，更容易雙標！

輿論場是一個需要用智商+情商去綜合處理的複雜環境。這與在設計院做項目，給甲方提出這個法蘭必須要DN50，這根蒸汽管必須加保温材料，這個配電櫃必須是防爆的有着本質的區別。

土木工程裏可以較真，因為工程質量關於生命安全。但輿論場上錯綜複雜的因素交織，蹲在所謂的狹間裏較真，未必能從根本層面解決問題。

輿論場的機制與宏觀經濟有着異曲同工之妙，是屬於典型的人心可以反噬結果的那種。

這歸根結底來自於人對一個事情的耐受度。就好比宏觀經濟形勢不好，但我有信心，那就能堅持下去，然而一旦失去了信心，完全趨利避害，那麼我就有可能把資本投到海外去，而這種出逃的效應又會反過來加劇宏觀經濟的震盪。

輿論場也是同理的。上海防疫不順，大家都有怨氣。如果這個時候耐受度高一些，那麼挺過最艱難的時間段，可能疫情就緩解了。然而一旦大家情緒失控，開始不服管，開始鬧事，各種增加政府的管理成本，甚至讓病毒到處傳播，那麼從結果上就會加劇防疫不利帶來的窘境。

在這裏，無論是宏觀經濟還是輿論場，人心的不確定性成為一個重大的，可以從當下影響未來的因素。這時候如果有人非要渲染那個最壞的，最容易讓人失去信心的結果，那麼這種渲染行為即便是一種所謂的客觀分析，但這個客觀描述本身，卻並不是真正客觀的，甚至已然對現實產生了**“觀察者效應”**。

觀察者效應從某種意義上是違背線性邏輯的，因為線性邏輯是從分析推出結論，從現在的數據去推繹將來的結果。這種行為放在不受人類情緒影響的自然界裏，也許是可行的。但放在人類社會這個複雜系統裏，就極可能出現**“分析推出結論--->結論影響人心--->人心推動結論成真”**的糾纏作用效果。

就像福山那本《歷史終結論》，雖然大家日常鞭福鞭得歡樂，但是在我看來，這本書本身就不是一個嚴謹的線性邏輯的預言書，而是一本震懾人心，讓世界線往“歷史終結”收束的攻心之物。

這其實也是社會科學真實的價值，在對於複雜系統無法進行精確預測的前提下，用它來影響人心，來推動預設的結論被實現就顯得更具有現實意義。

這也是為何我始終不贊同馬督工這種所謂的絕對理性，絕對機械分析社會現實，做輿論工作的方式，因為他看似客觀理性，其實卻是與這個真實的世界格格不入的。

（這背後的一切根源，在於人類能力的侷限性，對於複雜世界認知以及應用其原理進行文明構建之能力的侷限性，只有承認這種侷限性，人才會變得有自知之明，才能夠逐漸理解社會上發生的那些所謂的不公平的事情究竟緣起何處，人才能與自己所處的環境達到和解，進而合一）

又譬如15年那陣子有一堆經濟學家唱衰人民幣匯率，本來這就是對未來的一種可能性分析。但當他們的唱衰開始與國內一些企業家趨利避害的心理媾和時，這種可能性分析就成為了推動此種可能性成為現實的重要力量。

而當國內資本因為這種所謂的客觀分析而大量出逃時，這種客觀分析本身就已經不客觀了，甚至構成了破壞中國宏觀經濟穩定的重要推手。

如果我們不理解社會這種複雜環境此般最基本的結構原理，一味地在狹間求取所謂的是非曲直，那麼最終為社會帶來的，將未必是一個正面的結果。

輿論治理始終是追求真相與維持人心穩定的動態平衡。

而所謂的真相在信息繭房存在的前提下，又極容易被偽邏輯鏈給偽造出來。

到頭來，人們以為的對真相的追求，往往會變成基於屁股與立場的一家之言。最後真相沒有追求到，雙標倒是滿天飛。

就拿馬督工此次錘以嶺的方式來説，這種錘的方式，放到全球任何一家市場經濟下的企業來説，都是經不起錘的。因為法治建設不健全，大家都在想法鑽法律的漏洞，這是行業現實，這裏沒有所謂的聖母，這本身就是資本主義的必然結果。

當馬督工用一個超乎時代的標準去錘一家處於此時代中的企業時，那麼在他這個道德珠穆朗瑪峯的狹間裏，以嶺則始終是在人性的馬裏亞納海溝裏揮舞內褲。

然而同樣的標準，馬督工卻有選擇權去決定到底錘在誰的身上。譬如在聯想這件事情上，他顯然是不願意錘下去的，甚至把真正孑然一身的司馬大爺給批評一頓。

揮舞制裁的天錘不可怕，可怕的是你可以基於自己的屁股，選擇性地將天錘揮向誰。

當所謂的媒體第四權擁有了選擇性揮舞天錘的權力，那麼所謂的第四權就不再能夠締造真正的社會公平，反而成為了深度參與資本與權力遊戲的新貴。

這也是我一直以來反對所謂媒體第四權理念的核心原因，除非上海錐光網絡傳播公司的70%股權不再完全在任衝昊同志手上，否則你拿什麼讓我去相信，你一個以盈利為主要目的的私有個體經營單位，會為了天下萬民的福祉而殫精竭慮？

6. 蹭熱度，逆主流，玩狹間，最終的結果就是睡前消息的優質觀眾羣體逐漸流失

這倒是作為一名睡前消息老觀眾的心聲。

至少在我看來，很早以前的馬督工並不是這樣的。從《大目標》開始，到對《八佰》的批判，到對《獨山縣》的報道，曾經的睡前消息還算是有一定質量的。

但歲月是把殺豬刀，時間會慢慢抹去一個人的稜角，人的初心是否還在，有時候很難説，畢竟並不是每個人都能為自己的初心去默默堅守。

當一個不斷地選擇用低劣的話術去蹭熱度，去刻意跟着主流唱反調，以此吸引那些同樣逆反的人羣時，那些真正願意靜下心來，陪伴《睡前消息》慢慢成長，細水長流的高質量觀眾羣體，自然會逐漸流逝。

我就是其中的一員，而觀友祭風凌也是如此。

即便到今天，他仍然在跟我認真討論《睡前消息423期》關於全國統一大市場中説得可圈可點的地方。然而當我們批評馬督工的一些不恰當言行時，那些湧現出來的反對者，其水平與暴躁程度，卻比飯圈還要飯圈。

崇尚理性客觀分析問題的馬督工的粉絲在不斷蹭熱度的對立裏被提純，最終那些優質的，能給睡前消息節目組提出建設性意見的觀眾對他心灰意冷。

於是乎我們看到一個自命不凡的，趾高氣昂的，以媒體戰士自居的馬督工橫空出世。這種高傲與自負，

深深地映射在他430期節目的那兩副漫畫裏。

看到如此自我膨脹的馬督工，我不禁感慨道：“沒有魯迅之才，卻非要將自己標榜為當代魯迅”，但東施效顰，效來效去怎麼也不可能成為西施。當一個人自戀到如此程度，甚至要自己親自下場來標榜自己的戰鬥力時，那麼這高高立起的Flag，他馬督工是否承受得住，我相信時間一定會給出最公正的答案。

欲使其滅亡，先使其瘋狂。別忘了，任同學狂妄的背後，永遠有一把來自合川農民軍的思維武器之劍，在你七寸之處隱隱閃耀着寒光。

戲雕！