有此一説：司馬遷的後人姓同姓馮_風聞

司馬遷的後人，按照中國人的傳統宗法習俗，説的是男系後代。正史記載中，只説司馬遷有女兒，沒提有兒子。司馬遷之女嫁給了楊敞，楊敞早年追隨大將軍霍光，後官至大司農、御史大夫、丞相，位列公卿，《漢書》中有傳。線索很清楚。然而，對於司馬遷有沒有兒子，民間另有説法。

我在以前的單位供職時，認識一位姓同的科長。有一次，他帶着自豪的口氣談起他們家族顯赫的祖先：“我們是司馬遷的後代。司馬遷有兩個兒子。他犯事受刑後，家人為了躲避迫害和歧視，決定讓兩個兒子改姓氏。給司馬兩個字分別加一樹和兩點，就成了同字和馮字。兩個兒子一個姓同，一個姓馮，就這麼一直傳下來。我們家族是姓同的那一支。“

我們系統另一個單位有個姓同的局長，同科長説，那也是他們一家子。他們都是華縣人，彼此的確也挺相熟。華縣現在改為渭南市華州區，距離司馬遷的家鄉韓城不太遠。

按照同科長的説法，同這個姓很少見，但凡姓這個姓，肯定是司馬遷的後代。當然，馮這個姓就不一定了。我現場看過馮遠征主演的話劇《司馬遷》，馮遠征就是韓城人，又姓馮，他是不是司馬遷的後人要問人家本人了。

韓城芝川有司馬遷祠，建在山崖之上，地勢雄險，像一處寨壘，易守難攻。

祠的後面有司馬遷的衣冠冢。

陝西每年有官方祭祀司馬遷的活動，馮同兩姓的人會到現場參加拜祭。

我後來去學校教書，有一次在課程開始時給學生點名，發現有個學生姓同，就試着問他：你們家和司馬遷有關嗎？這學生馬上説了一段聽來很熟悉的話：”我們是司馬遷的後代。司馬遷有兩個兒子，一個改姓同，一個改姓馮。我們這一支姓同的後來遷去了陝北。‘這學生是從陝北來的。

我和學界人士做交流，他們基本都對這種民間説法持否定或懷疑態度，認為是穿鑿附會。我覺得，如果從《史記》在當時的傳世線索入手，或許能看出一點端倪。《史記》這個書名是後人起的，當時叫《太史公書》。書稿寫成後，司馬遷把它藏了起來，密不示人，怕這部畢生心血之作被漢武帝發現給禍害了。他在自序中説：“藏之名山，傳之其人。”所以，在他去世之前，《太史公書》沒能流傳出來。二十年後，漢宣帝即位，楊敞的兒子即司馬遷的外孫楊惲把書稿獻給皇帝，同時對外公佈。

楊惲的這部書是從他母親那裏傳來的。《漢書》司馬遷傳中提到，《太史公書》成書後有正本和副本兩套，正本藏於名山，副本放在京師。楊惲母親得到的是其中之一。另一套傳給了誰，最終落在哪裏，不知所蹤。就這個線索，無法斷定司馬遷有沒有兒子。

不過，司馬遷傳在最後給出的一條線索令人遐想：“王莽時，求封遷後，為史通子。”就是説，王莽稱帝后，曾經發尋人啓事尋找司馬遷的後代，要封他為史通子。找到了沒？沒有，不然就有名有姓了。但是這條線索明確了一點：王莽知道司馬遷有子嗣，只是後代身份隱匿了，只好到民間尋找。王莽之時相去司馬遷的時代不過一百年，而司馬遷曾在朝為官，死後又成了文化名人，有沒有子嗣這件事絕不至於被時間埋沒而成為懸案。

因此，我本人對司馬遷有子嗣且改姓氏這個民間説法，持謹慎認同態度。有沒有可能是司馬遷旁系親屬的後代呢？司馬遷是司馬談的獨子，他沒有兄弟，也不會有侄子。至於更遠的旁系親，雖不無可能，但他們改姓避禍的必要性不大。