知識分子用似是而非的學問殺人！布法羅槍手宣揚的“大取代”謬論之虛謊！_風聞

上週六，在美加交界的布法羅市，發生了震驚全國的槍擊案。當天下午 2 點半左右，一名年僅 18 歲的白人槍手，全副武裝地進入了當地一處黑人社區的超市，展開有計劃的種族屠殺。打死 10 人，打傷 3 人。兇手目前已在警察的控制之下。 

兇手身穿厚實的防彈服，頭戴軍用頭盔，手持 AR15 突擊步槍，出現在 Jefferson 街區的 Tops 連鎖超市的停車場上。在他的頭盔上，安裝着一台攝像機，而整個屠殺過程，兇手全程向一家遊戲視頻網站進行直播。 

兇手在行動直播一開始，説了一句：“我必須這樣做！Just got to go for it”  然後開始了屠殺。他先是在停車場打死了 3 人，打傷一人。然後衝進超市向無辜人羣射擊，打死 7人，打傷 2 人。其中一名是商場保安 Aaron Salter，他曾經是一名警察，退休後在商場擔任保安工作。Salter 開槍還擊兇手，但兇手受到防彈衣保護，而且手槍子彈的動能也不足以擊倒一名成年人，因此兇手並未停止射擊，他殺死了 Salter 前警官。 

數分鐘之後，警察包圍了超市。兇手企圖自殺，但被警察勸止，接受了逮捕。 

圖源：NPR

受害者中 11 名黑人，兩名白人。警方發言人表示這是一起 “種族原因驅動的仇恨犯罪”。**兇手並非是布法羅市的居民，而是驅車 3 個多小時從另一個縣城趕到這裏。為什麼呢？因為他查到，這個社區是紐約州黑人相對集中的一個社區。**兇手很可能事先在這個超市周圍踩點，確認這是一個黑人集中購物的地點，然後開始了自己的犯罪。 

那麼這個 18 歲的年輕人為什麼如此仇恨黑人呢？ 

在他的行動之前，兇手發表了一篇長達 180 頁的行動宣言，系統地闡述了他對雷諾加繆理論的崇拜。這一理論宣稱，有一羣世界精英們正在密謀一個大計劃，這一計劃的目的是要對白人進行種族滅絕。這一理論被叫做“大取代” Great Replacement。

雷諾加繆是什麼人呢？ 

加繆是一名法國的小説家和文學教授，是一名較為前衞的同性戀作家。他在積極維護同性戀者權益的同時，卻又是一名白人至上主義者。在文化方面，加繆思想保守，熱愛法國古典文化，認為文明是不能夠被改變的。 

加繆開始關注種族問題，是上世紀 90 年代中葉的時候。據他自己講，他突然意識到法國甚至一些古老村莊的人口結構完全改變了，這個時候，他開始發展自己的“大取代” 理論。 

2012 年，加繆正式發起了一個極右翼反移民政黨，叫做“無害黨”，並且參加了 2012 年的法國總統大選。該黨的主張是將所有移民送回原籍，永遠終止在未來接受任何移民，以保證法蘭西民族的純粹性。在那次選舉中，他沒有獲得足夠的選票進入提名程序，轉而支持了法國極右翼的國民陣線的勒龐。2017 年，加繆又組建了一個所謂“歐洲人抵抗委員會”，全力阻止任何向歐洲的移民。加繆公開宣稱，自己在 2017 年之後就不再相信政治解決方案，他説，“因為移民入侵者開始投票，他們將成為選舉的贏家，因此，解決方案不再可能是政治性的了。” 

加繆，圖源：wikipedia

那麼不是政治性的，應該是什麼樣的解決方案呢？在美國臭名昭著的 Charlottesville 種族主義大遊行之後，加繆明確地表示了理解。作為對那些舉着火把高喊 “猶太人不能取代我們” 的種族主義者的回應，加繆又寫了一本英語書 “你們不能取代我們！” 

2019 年，加繆參加歐洲議會的選舉，他發表演講稱：“我們（白人）不會離開歐洲，我們會讓非洲離開歐洲。”  

加繆的理論在法國影響是很大的。據 2018 年的一項民調顯示，在法國有 25% 的人贊同加繆的 “大取代” 理論，而其中 46% 的人，自稱是“黃馬甲運動者”。加繆的這一理論在國際上也很有影響，甚至加拿大也出現一位年輕的加繆的擁護者，就是加拿大極右翼政黨自由意志黨的Lauren Southern，她在YouTube 上宣傳加繆的大取代理論，在被刪除之前，有 60 萬人觀看了這一視頻。 

**但更可怕的是，一些人將加繆的理論付諸於實踐。**2019 年震驚世界的新西蘭基督城光明清真寺針對穆斯林的大屠殺，兇手也同樣進行了社交媒體的現場直播，兇手一次性屠殺了 50 名穆斯林，而在行兇之前，也同樣發表宣言，宣言的標題就叫 “大取代！” 他也是加繆這一極端白人至上主義理論的受害者。 

同樣在 2019 年，美國德州的 El Paso 發生針對拉丁裔的屠殺。槍手 21 歲，也是一名白人至上主義者，也是“大取代” 理論的信奉者，他在對警察的供詞中表示，他就是要儘可能地造成墨西哥移民的傷亡。他認為這些墨西哥裔正在入侵美國，而他，有義務保衞自己的祖國。 

而這一次發生在布法羅的慘案，又在這一理論的受害者名單上，加上了長長的一列。 

所謂知識分子殺人，莫此為甚。歷史上有大量這種愚蠢的理論指導愚蠢的人幹出天大的悲劇的事情。無論是階級替代理論，種族替代理論，馬爾薩斯人口論，社會達爾文理論，他們都指向一個方向，就是為了一個更為偉大的目標，一些人必須被犧牲掉。 

任何一個理論，無論是解釋性的還是描述性的，都必須遵守一定的道德規則。完全沒有道德規則的所謂事實描述，是危險的。這一點並不是每一個人都理解和贊同的。一些人認為，一個理論只要是描述符合事實，有什麼不可以呢？你是不是再搞“政治正確”和“言論審查” 呢？我這裏就拿馬爾薩斯人口論來做例子説明一下。 

在 1845 年到 1850 年期間，愛爾蘭發生了大饑荒。起因是當地的土豆因為感染了某種黴菌而大量死在地裏。整個愛爾蘭，在五年期間被活活餓死 100 多萬人。當時愛爾蘭是屬於英國的一部分，英國政府是否採取了救援措施呢？非常有限。為什麼呢？ 

很大的一個原因，就是因為當時的英國奉行馬爾薩斯的人口論。這一理論認為，人口的增長是幾何級數的，而生存資源的增長則是算術級數的，所以只要讓人口自然增長，則必然導致饑荒、或者戰爭和疾病來自然減員。當時的英國財政助理部長，負責救災的大臣查爾斯特里維廉爵士Sir Charles Trevelyan 本身就是馬爾薩斯的學生。他以驚人的冷漠認為這正是馬爾薩斯人口論的自然體現，人不能和自然規律對着幹。所以不但救災並不積極，而且依然鼓勵在所謂市場經濟的作用下，愛爾蘭繼續出口糧食。這就形成一個令人無法理解的現象，一方面愛爾蘭大量的農民餓死，而另一方面愛爾蘭卻不斷地在向英格蘭和世界其他地區出口糧食，商人們繼續賺錢，市場經濟不負責拯救餓死的窮人，英國不和自然規律對着幹。短短 5 年時間，愛爾蘭餓死 100 萬，逃亡 100 萬人，總人口鋭減 20% 以上。馬爾薩斯的人口論是不是事實呢？是的。但在沒有足夠的道德框架的規範下，這一理論無疑就是説 “人口餓死是一種正常現象”，從而導致了悲劇。 

**西方是否有移民的問題？有的。但解決的方案一定不能脱離現有的人類的道德框架。**難民一定要救助，已有的移民一定要尊重和平等對待。這個底線不能被突破。但與此同時，這並不是説保持所謂種族純潔性是一個可以被接受的説法。不，這是一個十分愚蠢的説法。這一理論來自可笑的血緣論。簡單説，這一理論認為我祖上很牛叉，因此保持血緣純粹，至少是文化上的血緣純粹，就很重要。他們完全看不到歷史的進步本身，就是靠民族和文化之間不斷交融來獲得動力的。這次疫情中，最關鍵的抗疫措施就是最新發明的 mRNA 疫苗。而疫苗的發明人，就是來自土耳其，移民德國的烏爾·薩欣博士及妻子，同樣是來自土耳其的移民圖雷西博士。移民確實會帶來一些社會問題，但同樣也會給一個社會帶來活力。民族主義的可笑之處在於，他們往往會認為自己的偉大的愛國者甚至民族的保衞者，而他們的所作所為，所信所行，只是為了保住那件祖上留下來的真金龍袍，他們從來沒有真正考慮過我們作為人類的未來。

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