1100萬人......「清除完畢」???_風聞

歷史上有一場臭名昭著的會議。

會議記錄沒來得及銷燬，內容如下：

15人坐一起科學探討如何高效殺死11000000人。

……聽着就離大譜，對吧？

但這的確真實發生過，更離譜的是，會議最後真的葬送了六百萬人的性命——

沒錯，就是後來地球人都知道的猶太人大屠殺。

這些納粹份子乾的壞事，最近有人拍成了連續三週霸榜豆瓣電影口碑榜TOP1的**《萬湖會議》**。

肉叔並不打算給大家上什麼歷史課，只是驚奇於這事的弔詭之處：

#從正常人變成殺人魔，原來這麼容易？？？#

當你看這部電影感到背脊一涼，開始思考和質疑之時——

恭喜，你還是個正常人。

但如果你看着看着，覺得這羣人好像沒毛病……

那麼，你需要這一篇。

別太自信，這片子完全沒有你想像中的恐怖血腥畫面。

相反，你會跟着鏡頭來到一個風景優美、環境雅緻的別墅裏，平靜地圍觀了一場不到兩小時的會議。

先感受下這高端會場的氣氛。

1942年，德國柏林。

會議地點坐落在一棟桃花源般的湖邊別墅。

四周綠樹青水環繞，堪比5A級景區。

會場內部看似佈置簡約，但只是不顯眼的精緻，實則要啥有啥：

奢華下午茶，吃的是新鮮爽滑的三文魚（在那時物資條件下實屬稀有），也有服務員在一旁隨時供應茶酒，整一個貴族茶話會的優雅架勢和愉快氛圍。

會議目的只有一個：“猶太人問題最終解決方案”。

具體來説，就是為了處理全歐洲的猶太人，納粹需要在組織上、經濟上、和資源上做好萬全的籌備。

這些官方的遣詞造句，聽起來像是什麼國計民生的宏大建設計劃？

但翻譯過來，其實就一句話：

如何多快好省地殺死1100萬人。

恐怖感就在這——

這些衣冠楚楚的上流人士，殺人不見血。

整場會議最弔詭的點，在於呈現出納粹身上的一體兩面：

極度文明的理性 VS 極度野蠻的獸性。

注意了，這羣落實屠殺計劃的人，不是沒頭腦的莽夫，不是未開化的野蠻人。

恰恰相反，他們是德國最頂尖的精英，都是見多識廣的黨衞軍軍官、納粹統治高層官員，是受過最好教育的文明人，其中有博士頭銜的佔了一半。

卻也正是這樣一羣人，精心策劃着最慘無人道的大屠殺。

開會前，有參會軍官還“貼心”製作了直觀又精確的圖表，好讓大家一眼明瞭他轄區內的猶太人屠殺進度條。

一個個鮮活的生命，在這些納粹官員眼裏，只是他們KPI的數據。

**把“殺人”這個具體的反人類行為，偷換概念成“**學術探討”。

你看，他們當場迅速做起了“計算題”——

在最理想的條件下，射殺所有猶太人需要多少子彈？

解：耗時11270小時，488天，就算彈無虛發也要至少1100萬發子彈。

推算環節完成，進而得出結論：這麼大的資源消耗，對於尚在打仗的德國來説，不是最優解。

怎麼辦？

他們這下又做起了實驗題，研究技術問題。

為了提高屠殺效率，納粹拿蘇聯戰俘作毒氣實驗，成功研發出一套殺人更高效的毒氣設備。

他們準備讓猶太人自建毒氣室，強迫他們“自殺”。

納粹士兵們只需要動動手指，打開毒氣開關。

這羣人的辦事風格不僅“高效”，還極其“嚴謹”。

具體到猶太混血兒的比例，二分之一，四分之一是否要區別對待？

秉着一切“簡化處理”的效率原則，有人想出了“完美方案”——

對所有混血兒強制絕育。

成本比起運輸+殺掉更低廉，還能保證他們的猶太血統不會蔓延。

看到這，你估計以為這羣納粹都是喪心病狂的殺人機器。

但他們真的沒有半點感覺嗎？

往下看，恐怖感再次升級……

納粹其實也很關心人的心理健康問題。

只不過，他們關心的是殺戮者的心理

紀錄片《奧斯威辛集中營：二戰中的人間地獄》裏，有納粹士兵説過：自己一向很懼怕槍決囚犯，害怕看到血流成河的場面。

《萬湖會議》中就有位軍官提出要照顧到行刑人的心理——

好讓這些“殺戮者”能以健康的身心回家，成為好丈夫，好父親。

所以他們對新提出的毒氣方案紛紛點贊，説這樣一來行刑人不用在現場看着對方流血死亡。這種眼不見為淨的殺戮方式更“有益身心健康”。

我承認用毒氣令我鬆一口氣

整個計劃可以説是想得十萬分周全。

可偏偏，沒人意識到半分其中的倫理問題。

他們難道不知道自己在作惡？

不知道自己成了殺人狂魔？

影片同時拋出了另一個重要問題：

2022年的今天，我們為什麼要看80年前的歷史？

作惡之人，竟不知自己在作惡。

這種荒誕到底是如何產生的？

這部片不只講當年納粹之惡，更是從具體歷史背景裏剝離出了普世的——

惡的機制。

首先，拿捏好“語言的藝術”。

萬湖會議堪稱納粹官僚黑話的典範。

作為一個討論如何高效殺人的會議，你敢信麼——

“屠殺”這樣的字眼從未出現。

納粹用一種含混的、冗長的話術，遮掩他們實際行徑的殘酷血腥。

在這套話語體系裏，“屠殺”有很多代名詞，諸如：

屠殺=問題最終解決；

屠殺=進行生物意義上的徹底消除；

屠殺=清理/清除；

屠殺=特殊處理；

……

這一溜看下來，發現沒？

屠殺的代名詞都是中性的，甚至是積極的詞，比如“解決問題”。

總之，沒有一個詞指向這種做法的殘忍。

屠殺在他們的説辭裏，甚至，是一種人道主義的實現。

會議上有人提出一個待解決的難題——

越來越多猶太人被塞進所謂的安置點，可糧食短缺，眼看裏頭的人就要被活活餓死。

另一個官員擺出一副“so easy”的表情，給出解決方案：

把沒有勞動力的人解決掉不就好了。

再附上一句：這難道不是最人道的方式嗎。

高舉屠刀的人，把自己的殺人行為視作一門手藝……

還帶着一絲驕傲的笑容補了一句：技多不壓身

到了黨衞隊國安部部長海德里希口中，這層美化更偽裝成一個等式：

屠夫=醫生。

他自豪地説，我們都是德意志民族的醫生。

是為德意志切除掉“猶太病患”，讓其民族得以健康發展的功臣。

納粹口中極其扭曲的語言，藏着極其扭曲的認知。

惡的機制第二步便是：洗腦。

把想要清除的敵人立成靶子，以合理化自身的暴行。

於是他們妖魔化猶太人，順理成章把猶太人塑造成威脅德意志民族的惡魔——

一種必須被徹底剷除的“病原體”。

看到沒？

納粹眼裏，猶太人被**“去人化”**。

如果有人敢質疑納粹對猶太人的處置不妥當，認為個別猶太人罪不致死。

長官會用一副小孩子不懂事的口吻教訓道：沒必要追問每個猶太人是否做錯了什麼，只需要記得他們是病毒，理應被徹底剷除。

當他們成功把猶太人立成十惡不赦的靶子後，殺戮就有了合理性。

畢竟，放過他們，等於禍害自己和他人。

很荒謬吧？

但更荒謬的點是：

納粹其實根本無法判斷誰是猶太人。

沒錯，明明辨別不出猶太人和自己的區別，卻深信不疑猶太人就是“惡”。

“惡”的到底是誰呢？不言而喻。

再來，用“崇高”包裹“罪惡”。

當軍官彙報，自己負責的區域猶太人已被徹底清除。

海德里希馬上讚賞他，光榮完成了一份“英雄主義”任務。

會議上，這些納粹官員也時不時強調自己正在做的事有多麼的“崇高”。

他們如此痴迷於高效統籌這次殺戮計劃，為的是彰顯德意志民族的美德。

如果有人質疑大屠殺會不會有點極端，他們會振振有詞地反駁：

必須意識到這種嚴厲態度具有世界歷史意義上的必要性。

老話術了，換現在流行説法，就是：

格局打開。

納粹高層們不斷在給自己和身邊人“畫大餅”，自豪地吹捧他們這代人接下這種重任——

終將造福社會，造福後代。

“美德”成功為“屠殺”作辯護。

當“惡”披上了光鮮亮麗的外衣。

惡就不是惡了嗎？

不，它只是以一種更隱晦的方式被踐行。

到底人為什麼能這麼積極且理性地去屠殺一個民族？

捋清了納粹這套惡的機制，還得看看機制背後的人。

1961年，一場歷史性的審判在以色列開庭。

被告是阿道夫·艾希曼，實行全歐洲猶太人大屠殺的主要負責人之一，有着“納粹儈子手”的惡名。

出於人身安全考慮，艾希曼在防彈玻璃內受審

艾希曼被指控犯下包括反人類等15項罪行。

當法官問他是否認罪，他的回應是：我不認罪，我從沒殺過人。

親手將數以萬計的猶太人推向死亡後，他卻拒不認罪。

看到這，可能我們都會想：像這樣的人，大概生性就窮兇惡極？

但，艾希曼卻更像個普通人。

怎麼説？

他並不是那種就想作壞事，或是有社會報復心理的惡徒。

他既不恨猶太人，也對他們的死不抱愧疚感。

艾希曼會推行這場大屠殺，理由是他想盡責做好他的本職工作。

庭審上他反覆強調“一切都是奉命行事”。

這是行政方的指令

我作為一粒棋子，不得不去完成

著名猶太裔哲學家漢娜·阿倫特在當時受《紐約客》之邀，去到庭審現場探訪。

聽審那幾天，漢娜·阿倫特在艾希曼身上看到了一種惡的平庸性（The banality of evil）。

當人喪失明辨是非的判斷力，只服從權威。

再平凡的人也可能犯下最極端的惡。

艾希曼所作的一切，在他看來只是認真工作，努力在職場晉升。

他甚至辯解説，任何處在他職位的人也會這樣做的。

電影《朗讀者》裏，女主漢娜也曾面臨類似審判，也有一番類似説辭。

漢娜曾是一名納粹集中營的看守，同時還負責挑選猶太囚犯送去死刑。

當法官質問她：你知不知道你把她們都送向死亡？

她很納悶地解釋，總有新的婦女被送來，原來的人只能送死，才能騰出地方。

在漢娜看來，自己明明只是在完成工作，卻成了大家眼中的滔天罪人。

正如艾希曼的拒不認罪，認為自己只是一個服從上級命令的職員。

這種惡的可怖之處，就在於它看起來太過尋常。

它輕易便逮住懶於不思考的人。

任何一個普通人，都可能墮入其中。

任由自己成為國家機器的一顆自律運作的齒輪。

個人完全被收編進體制，聽命於安排。

毫不質疑這個系統本身的不道德，成為它最忠誠的擁躉。

關於《奧斯威辛集中營》的紀錄片，有記者曾採訪當時參與猶太人殺戮的行刑士兵。

記者問他：開槍時你在想什麼？

他聳了聳肩，不以為然地回：什麼也沒有。

説完他又補一嘴：小心瞄準。

這種想當然的不動腦，讓人喪失獨立判斷，辨別自己聽從的指令究竟是對是錯。

就像會議中，15個納粹精英積極討論着“猶太人問題”的最終解決，集各方智慧去做一件蠢惡之事。

沒有人質疑過問題本身有多麼荒謬。

他們洋洋得意地結束會議，順利落實了元首的精神。

只管上級吩咐，盲從所謂“向上”的崇高。

全然不覺，這種服從帶來的災難，甚至以此推託責任。

阿倫特在書中最後一節這樣説艾希曼：

他並不愚蠢，他只不過不思考罷了。

是不思考，註定讓他變成那個時代罪大惡極的人之一。

這句話放到任何時代、任何人身上，依舊成立。

思考一下吧。

你一定也不是愚蠢的人。

本文由公眾號「肉叔電影」（ID：dusheyingdan）原創，點擊閲讀肉叔更多推薦