作為一個墨家學説的信徒，也要為儒家思想的內涵做一定的支持_風聞

【本文由“觀察者網用户_291804”推薦，來自《“中華傳統文化，尤其是儒家，嚴重阻礙科學發展”，易中天這麼説為何不少人買賬？》評論區，標題為觀察者網用户_291804添加】

• 合川老農民norlanseed
• 為什麼一定要把儒家那套東西跟科學精神對立起來？我本人也是批判過儒家的，但也清楚儒家並不是一無是處，至少“修身齊家治國，平天下”對於塑造一個人的集體理性主義意識是很有用的。

讓儒家幹它適合乾的事情，而不是一刀把它給砍了，順帶順劈所有傳統文化。

畢竟中國的傳統文化又不止儒家一個。你要説科學精神，墨家算不算？

易中天在這裏又立了一個狹間，在狹間裏邏輯自洽。然後你問他如何正確發展適合中國的現代文化，他想了半天也只會告訴你“女媧就是夏娃”。

説白了，跟洋大人學唄，還能咋樣。

不過系統性地否定中國的傳統文化，基本上也算是公知們的老套路，這點他們是高度統一的，只不過有些人説“女媧就是夏娃”，有些人説“保衞xx的現代生活”。

但問題就在於，這舉着現代化、科學精神去給中國傳統文化扣帽子的人，其實往往對中國傳統文化也就知個皮毛，根本沒有深入下去，而對他們心心念唸的西方文化也是知個皮毛，然後裝出一副學貫中西的樣子，説穿了就是“假洋盤”！

作為一個墨家學説的信徒，也要為儒家思想的內涵做一定的支持。

易中天在現在這個發展階段，對儒家思想鞭苔，甚為不公。往深裏講，就是脱立了學説認知，過度講解，別有用心。

墨家是傳承於儒家子思學派，大家都認可墨家深具科學思想，墨經立義小二百條，大半與科學、邏輯學相關。

儒家的內核是“家與國”！

儒家先後出個五個大人物，不一一敍述，最講兩位最顯赫的大師：孔子、荀子。

孔子的思想無疑是“克己復禮”。亂世之中，他嚮往的是以禮治國、持家。諸侯持禮，不再混戰。家庭持禮，父慈子孝。這一系列思想，只解決了一個社會大問題：老有所依，退休有家庭的保障。

荀子是一代聖賢，以“性本惡”為出發點，論述了治家、治國的大道。百家爭鳴之時，提出“以戰止戰，天下一統”的思路，成為百家魁首，齊王宣封為“稷下學宮祭酒”。他的大一統思想成為國民擁戴的主流，為中華兩千年的長存立下不朽之功！荀子門下學者如毛，李斯、韓非子均為信徒。荀子的學説解決了儒家的大毛病：以禮平天下，那是幻想。武力一統江山，諸侯混戰才能徹底消亡，老百姓才能安身立命，該幹啥就幹啥。

百家之中本無法家，只有荀子的進化版、升級版儒學。什麼叫“外儒內法”？那是太史公的偽飾。

中國古代的科學為什麼落後？

原因有三點：其一:墨家被漢武帝罷黜，科學的幼苗確實停滯了。其二：這點最為重要，明、清以後，“海禁令”讓帝國與外界沒有了交流，這才錯過了科學的進化。其三：科學源於技術進步的理論化。在達芬奇時代，意大利的匠人無意之中搞出了玻璃！千萬別小看玻璃，這是一個了不得的大事！玻璃的曲面加工，就是天文望遠鏡和顯微鏡，一下就把古代科技的平台提升到一個全新的高度。天文學、數學、物理、生物突然進化到不可思議的領域。囉嗦一下，牛頓的微積分思想就是源於凸透鏡的曲率變化。

很不幸，明代“海禁令”讓我們失去了思想的交流，也失去了原始科學的進步。

古代科學落後還真不賴儒家思想。