説説鍵盤俠_風聞

我孤陋寡聞，又缺乏理解能力，很長時間不知道有“鍵盤俠”這個詞語，更長時間不知道“鍵盤俠”的真正意思。當我知道這個詞語的時候，我一看有“俠”字，就以為是個褒義詞，“鍵盤”也哉大概和蜘蛛俠裏的“蜘蛛”一樣，僅是“俠”的外在特徵，那“鍵盤俠”也確實是“俠”。

我當時最接近正確的理解是指那些在鍵盤上大膽的伸張正義、為民請命、針砭時弊、敢言直諫的行為，並認為這是很不錯的，是網絡時代一種新的民主形式，是積極關心社會的表現，總比那些在虛擬的網絡上也畏首畏尾、三緘其口或者大搞玩世不恭、無聊頹廢、色情放誕甚至宣揚腐朽沒落的內容強多了。所以“鍵盤俠”也確實當得起一個“俠”字。

再後來我瞭解到這個詞語是把它放在虛擬網絡和真實社會對比的語言環境中，諷刺那些只敢在網絡上穿着馬甲逞俠義之風而在真實社會當中遇到不公平、需要發聲的時候卻屁都不敢放的人。

這種人實際上是極端自私自利的人，在任何情況下他總是把自己置於最大利益、最安全保險之中，而又想顯示自己是一個有正義感、敢説敢做的人，於是他把自私的一面放在真實社會之中，把正義感放在虛擬網絡之中，安慰一下自己自私軟弱的精神，這就是一種病態顯現，是另一種精神勝利法。

但如果我們換一個角度，利己、恐懼是與生俱來的天性，是基本的人性，只要他們不因此而害人，那他們就仍然是個正常的人，不是壞人，當然也不是英雄和聖人，我們只應該要求別人不是壞人，而不應該要求別人當英雄和聖人。尤其是在自己不是英雄和聖人的時候更不應該要求別人是英雄和聖人，即使自己是英雄和聖人也不應該要求別人是英雄和聖人，如果自己連一個正常人也做不到，就因為自己穿着馬甲就要求別人裸身在擂木炮石之下，合適嗎？

如果是從社會角度看問題，那社會有責任滿足人們最基本的利己，消除人們與生俱來的恐懼感，因為免於恐懼是人的基本權利，讓人們能夠幸福地生活，讓人們的精神越來越健康。如果社會做不到這些，就不應該過多的責怪人們與生俱來的利己和恐懼意識。

鍵盤俠之所以存在是與真實社會有關的，在當今環境下在真實社會當個俠還是有風險的，於是鍵盤俠就存在了。其實當鍵盤下也不是一點風險沒有，至於在網絡上當不成俠就更多樣化了。

很多文章上不了網，上去了只能自己看，上去了不允許評論，上去了又退回來，或者給予禁言懲罰，或者乾脆直接封號，所以當鍵盤俠也不是容易的事。

當然那些只在網絡上逞俠義之風而在真實的社會中屁都不敢放甚至連一個正常人都做不到的人，首先要在真實社會中做一個正常人，然後只要是在法律允許範圍內，不論是在真實社會中還是虛擬網絡中都應該在伸張正義、為民請命、針砭時弊上敢言直諫，不説當不當俠，做個正常人則是必須的。

如果讚美、歌頌的是該讚美、歌頌的，而且弘揚正氣，有益於社會進步，那就讚美、歌頌也不錯。