天理教攻破皇宮，差點滅了大清，嘉慶乾的第一件大事就是清除邪教_風聞

紫禁城

清朝的龍椅傳到嘉慶皇帝的時候，國勢已經沒有了康雍乾時期那樣的驕傲。嘉慶朝的白蓮教之亂，禍亂五省，長達八年。這場大動亂，包括嘉慶帝在內的清朝中央，似乎沒太當回事，只是當作一次正常的民變來處理。但是幾年之後的嘉慶十八年（1813年），天理教發生暴亂，反賊大戰紫禁城內，似有直搗黃龍之勢。雖然天理教亂僅僅幾個月就被平定，但清朝中央極度震撼，嘉慶帝下詔罪己，清朝也全面調整了對邪教的管控。

影視劇中的嘉慶（右）

一、平定白蓮教之亂，

疏忽了對邪教的處理

嘉慶元年，川、楚等地爆發了白蓮教之亂。至嘉慶四年，乾隆去世，嘉慶親政，白蓮教問題已經成了全國最大的問題，嘉慶親政詔書就説這是“第一件大事”。至於白蓮教為什麼暴亂，嘉慶説是因為“官逼民反”，這一點在嘉慶的《欽定剿平三省邪匪方略》中寫得很清楚。所以嘉慶帝一方面殺和珅以謝天下，安撫百姓殺貪官的心理；一方面發出上諭，對造反的教民只要悔改就既往不咎。

影視劇中的和珅

嘉慶對白蓮教民採取了極其寬大的處理，不僅對投降的白蓮教成員採取得過且過的政策，甚至都承認了白蓮教本身，説“白蓮教名目由來已久……不過勸人為善，並無違悖字樣”、“現習白蓮教者，安靜守法，即是良民，地方官無庸查拿”。而將白蓮教之亂的全部責任推給了白蓮教首“劉之協”。

白蓮教

由此可見，不論在白蓮教亂爆發的原因上還是清軍平叛過程中，嘉慶對“邪教”危害的認識顯然很不足，所以在善後中，嘉慶帝也就告誡官員對教民要循循善誘，禮樂教導。

二、林清做大和天理教

天理教本為白蓮教分支，天理教能“聞名”於歷史，不得不提到他的最後一任公開教首林清。

林清是無賴出身，其父曾將他送到藥店當夥計，他卻因嫖娼染病，後來謀得了官府書吏的職務，也算是個小公務員，但卻因手腳不乾淨，偷竊村裏的貨物而被官府免職。再加上他吃喝嫖賭將家產敗光，生活沒了着落，才入了天理教。

林清

林清識字，在農民組織裏就有了自命不凡的心理。他利用一些化學反應，向教徒鼓吹神蹟，鼓吹自己能預知未來，以此向教徒索要錢財，並承諾神會回報給繳納財物的10倍。

有了這種“水滴籌”做本錢，林清開始經營放貸，賄賂官府，終於他積累了大量財富。因天理教臨近京師，所以他的勢力得以伸展入皇宮，紫禁城裏的部分太監都成了林清的信徒，天理教也就成了半官方承認的公開宗教，林清成了宗教大師。

清朝太監

三、起事謀劃

林清早就聯繫好了河南、山東等地天理教首領，約定嘉慶十八年九月十五日，三地同時起兵。事成之後，林清稱天皇割據直隸，山東天理教頭目馮克稱地皇，統治山東，河南天理教頭目李文成稱人皇，主宰河南，三地互保，並以這三地為核心向外擴展。

三路之中，林清在皇帝腳下，尤其重要，他肩負着擒賊擒王（嘉慶）的重任。林清的計劃就是讓宮內太監為內應，打開紫禁城大門，自己率教徒衝入紫禁城抓住嘉慶帝，控制皇宮，進而京師、直隸一股而下。

嘉慶皇帝

四、紫禁城之變

進攻之前，內應太監報告林清，説皇宮內院狹小，兵力無法展開，加上嘉慶在熱河狩獵，皇宮空虛，所以林清就決定派200人分別進攻皇宮的東華門和西華門。

故宮平面圖（局部）：西華門和東華門

九月十五日夜，天理教如約起事，但林清可沒親赴前線，他安穩地坐在總壇等候捷報。

攻取東華門的天理教徒在太監引領下的確順利到了東華門底，但是很不巧，他們和給皇宮送炭的貨車爭道，脾氣暴躁的天理教徒亮出武器恐嚇貨車車伕，這一幕正好被東華門守軍看到了，守軍即刻關閉了東華門。

天理教徒旋即在城門外和守軍爆發了戰鬥，部分教徒攻入了東華門，部分人則虛晃了一槍就逃跑了。

攻城戰

西華門的天理教徒則很順利，直接進入西華門。而皇宮守軍，也許是因皇帝狩獵，精鋭都被帶走了，也許是清軍戰鬥力實在太低，清軍竟被100餘人的亂民殺得傷亡慘重。

然而進入紫禁城的教民，不懂皇宮佈局，只能靠太監帶領。但是太監此時復仇心理作祟，他們不去攻佔機要中樞或是挾持皇后皇妃，反而對平日欺壓自己的管事太監大肆報復，結果耽誤了時間。

紀念碑

此時皇宮之中有皇長子綿寧，就是後來的道光皇帝，綿寧指揮若定，藉助天理教報復太監的空當，調集禁軍反攻，綿寧還親自持槍上陣鼓舞士氣。養心殿前，一場激戰，天理教徒四散，清軍成功阻止了教徒進一步禍亂內宮，之後京師火器營等駐軍前來援助，局勢穩定。經過幾天的清剿，紫禁城遂安。而清軍通過俘虜的天理教徒得知，造反的幕後黑手就是直隸的宗教大師林清。

影視劇中的道光

九月二十三日，林清仍在總壇等待捷報和山東、河南的援軍。清軍則化裝成教徒，成功抓住了林清，將其凌遲處死。十二月十日，直隸官府上報天理教被徹底平定。

白蓮教

五、罪己

和處理白蓮教之變不同，此次嘉慶帝也許真的感到了“邪教”的威脅，所以就命令“以剿辦起事匪徒為正務”，嘉慶帝發狠了，將“邪教徒”全部連坐，甚至將之前主動投降不再追究的教徒也一併殺了。

變亂和禍首是被平定了，可是政治上的餘波還沒結束。這起事變讓嘉慶帝極受震撼，面對變亂，最精鋭的八旗禁軍戰鬥力之弱，讓嘉慶帝甚為震驚，而弓馬得天下的滿族王公在危難前貪生怕死，全無祖先之風氣。嘉慶帝痛心疾首，下了《罪己詔》，説“今乃致有此事，皆朕涼德之咎”，此次事變為“漢唐宋明未有之事”“當今大弊，在因循怠玩四字”，他“含淚揮筆”告誡大臣，“切勿尸祿保位，益增朕罪”（《清仁宗實錄》）。

影視劇中的嘉慶

文史君説

平定天理教亂後，清朝加強了户籍保甲制度，制定、重申並強化了對邪教的懲處制度，加大了查毀禁書的力度。此次變亂最大的受益者就是綿寧。綿寧在平叛中指揮若定，不畏艱險，受到了皇帝的喜愛，這也是綿寧成為繼任皇帝的主要原因之一。

參考文獻

《清仁宗實錄》，中華書局，1985年。

王巖梅：《“罪己詔”與嘉慶帝政務認知研究》，遼寧師範大學2015年碩士論文。

張瑞龍：《天理教起義與清中葉朝廷根除邪教的努力——以嘉慶朝為中心的考察》，《宗教和研究》2013年第00期。

（作者：浩然文史·紫橘）

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