天啦嚕,監管嘞?吳勇和他的“醜教材”背後,究竟還能挖出些什麼?_風聞
大眼联盟-2022-05-27 22:35

究竟什麼是美?
吳勇的教材插畫被罵上了熱搜,原因不僅在於太醜了,而且包含了很多“未成年人”不宜的畫面,難以想象這些東西存在了十年如今才讓人大徹大悟。
網上的圖片不遑多説:
這些備受爭議的插畫來自人教版小學數學教材,涵蓋一年級到六年級,於2012年或2013年審定,版式設計和插圖來自北京吳勇設計工作室。

這些插畫中的人物和孩子們眼皮耷拉,談不上青春少年感,眼神裏也沒有光。
他們眼距過寬,塌鼻樑,髮際線奇高,疑似裸露隱私部位,有的居然還有紋身,以及穿着星條旗服飾、兔女郎等形象。

比如有的男生,感覺跟沒穿褲子似的,露着雞凸。



戴紅領巾的小學女生,為什麼腿上有奇怪的花紋?

以下孩子們的打扮穿着,更令人深感不適。



這面國旗甚至是倒着放的。

更令人震驚的是,有網友發現插圖裏用的飛機竟然是日本侵華時期(二戰時期)的飛機。

同時,還有網友指出,江蘇鳳凰少兒出版社出版的兒童書籍《流汗啦》中,也有非常猥瑣的插圖。

男孩子舔女孩子胳膊上出的汗
這一切醜陋的教材,全都指向了“吳勇設計工作室”。

吳勇何許人?
畢業於清華大學美術學院,日本留學,現在是中國美術家協會平面設計藝術委員會委員,汕頭大學視覺傳達專業主任和教授導師,還擔任過聯合國兒童基金會藝術顧問。

令人匪夷所思的是,網傳“吳勇設計工作室”並無任何工商登記信息。
教材中插畫到底是何人制作也成了一件“羅生門”,吳勇究竟是作者?還是一個只掛名的商人?
在教材的首頁封面設計這一欄還有一個人的名字——呂旻。

隨着線索的深入,這位封面設計者呂旻的父親呂敬人,正是吳勇最敬愛的師長,父子二人合作開了一家公司,父親作為監事,兒子作為法人。而吳勇很可能是為其牽線拉資源的人。

其實,打着所謂專家學者旗號騙取國家經費的人在教輔教材行業屢見不鮮。
每個課本背後都有附贈的電子音像產品,最便宜的是幼兒園教師參考書磁帶,標價6.5元,小學數學二年級上冊的教學錄像光盤則是96元。

(參考圖)
那麼流入市場上的教材有多少呢?
據人教社第32次全國中小學教材工作會議上披露——
2020年人教社和各地印刷發行單位全年共發行中小學教材38.87億冊。其中,國家統編三科教材9.25億冊。
如果大的牟利空間,如此多的印刷書籍,如果能在教材教輔行業分到一杯羹豈不是賺翻了?

賺取國家經費卻生產“垃圾教材”。
眾所周知在很多義務教育階段,學生和家長重視的基本上仍然是“語數外”三科,但除了這三科之外,還有無數其他課程,這些課程教材往往審核不嚴,人教社的“插畫”很可能只是冰山一角。
看看下面的內容,會顛覆你的三觀,現在學生的教材怎麼都這樣了?

隨着事件的深入調查,事情似乎還有更大的幕後推手。
“醜教材”並非像是故意粗製濫造,而是有意為之。

(網傳疑似設計工作室回應)
據“政事堂1994”爆料,“醜教材”背後可能還有美國共和黨下的基金會提供資金支持。
嘴上説的全是主義,心裏盤算的都是生意。
1979年,福特基金會,洛克菲勒基金會,亞洲基金會,先後訪問中國,開啓了資助中國改革研究的陣營,為中國培養了一大批專業領域的青年人才。

(基金會進入中國少不了基辛格的幫忙)
共和黨喜歡向中國推銷轉基金技術,醫療系統,各種各樣的硬件和軟件。
民主黨則偏愛灌輸思想,譬如卡特中心的主要資助方向是基層民主,索羅斯等人搞的基金會更是主打所謂的“民主自由人權”,他們的基金會往往喜歡資助教育、文化、法律、醫藥方面,從底層年輕人中培養更多的信仰者。

看看之前香港的“毒教材”就知道,為什麼那麼多青年會走上街頭迎合分裂國家?看看日本的歷史教材就知道,為什麼這個國家的青年完全不瞭解“南京大屠殺”?
教育究竟是培養什麼人?究竟是為誰培養人?

前陣子,清華美院的畢業服裝展引起了巨大風波。
原因不是出在了作品身上,而是出在了模特身上——
有沒有覺得這兩個模特眼神很“犀利”。


有沒有覺得這些模特的眼神都很“犀利”。
所有的模特差不多都是一個模子刻出來的,最關鍵的還是“眯眯眼”,這種審美是典型的西方人對中國人的刻板印象。
這次不是杜嘉班納,不是西方媒體,而是國內高校——
清華大學美術學院。
面對質疑,高高在上的設計師們搬出了“中華上下五千年”,他們用無數作品在證明,“眯眯眼”是中國的設計傳統,不必上綱上線。
樂山大佛是“眯眯眼”。
簪花仕女圖是“眯眯眼”。

水滸人物譜是“眯眯眼”。

看起來也並沒有什麼問題,為什麼21世紀的中國人就這麼容不下“眯眯眼”呢?是有人故意製造“眯眯眼”焦慮嗎?
還真不是,美是建構的,在不同語境下,美所傳遞的價值千差萬別。
在博物館中,這些作品傳遞的是歷史文化,在現代的走秀中,這些作品呈現的卻是“後殖民時代”無法擺脱的不平等。
這還真的不是什麼審美問題。
事情要從1999年北京王府井的一件作品説起。
1999年,北京王府井大街上懸掛了一張“雀斑與百合花”的海報。
這張實在是算不上“美”的照片,成了當時王府井的地標。
看到的人都笑着説:
這是不是治療雀斑的廣告啊?
這是中國模特呂燕,西方人打造的中國模特。
也是從那時候開始,塌鼻樑、厚嘴唇、扁平臉、眯眯眼慢慢開始改變中國的時尚圈。
當然,這並不是在説呂燕作為模特本身有任何問題,當時的呂燕是唯一的,也是獨特的,她一個月可以靠吃雞蛋過日,最終在巴黎時尚圈立足。

她的獨特成就了她的模特生涯。
但問題是,為什麼“呂燕”後來會被國內時尚界批量生產?
我們可以看看西方的模特,都有自己的特點,為什麼到了中國,模特就要淪為千篇一律的審美?
“眯眯眼”為什麼變成了一種高級的妝容?
當年,杜嘉班納拍攝的那組海報記憶猶新。
也觸發了中國人沉積已久的憤怒,為什麼白人模特可以是這樣的:

外國的走秀模特也是,高鼻樑大眼睛:

但是到中國就變味了:

可怕的不是老外拍的,可怕的是中國人自己也拍。
中國人的眼型分為很多種:
杏眼、丹鳳眼、吊眼、柳葉眼、狐狸眼、銅鈴眼、桃花眼等等……
單純的眯眯眼還真不多見,清華美院上哪一下子找了這麼多眯眯眼的模特?
是因為這些“眯眯眼”的模特在中國時尚圈非常普遍。
把西方國家用來嘲笑東方人的“眯眯眼”當成了國際化的審美,還奉為圭臬。
別人的刻板印象投射到了自己的T台上,糟粕反倒是成了文化瑰寶。


在“吳勇們”長期訓練的美學體系中,已經產生了一套標準,嚴格意義上西方審美的標準。
無論是T台上,還是作品中,我們發現越來越多這種審美,美其名曰——
脱亞入歐。
前不久的世界女排聯賽上,塞爾維亞運動員杜爾德維奇就因為對泰國運動員有“拉眼角”動作,直接被禁賽兩場,罰款2萬瑞士法郎。
這是對亞洲人的一種“歧視性”動作。

不服的話,再看看《紐約時報》怎麼説?
“眯眯眼”是對東亞的一種歧視性稱呼。
西方人接觸到的第一批東方人,可能是苦力,也有可能是遠洋勞工,表面上不同於白種人的特殊標識,在一個多世紀中不斷地被放大、渲染。
已經不止一次,化妝師把中國人按照西方人的審美標準全盤接受了。
以前,這樣的面孔只會出現在其他西方大牌的時裝週上,現在卻出現在了自己的舞台上。
中國難道就沒有擁有文化自信並且優秀的設計類院校嗎?
有,中央工藝美術學院。
中央工藝美院是**“中國的包豪斯”**。創建這所學院的元老們,不少有留學歐洲的經歷。
龐薰琹先生到法國接觸了偏向純藝術的現代派,同時對為生活而設計的裝飾藝術學院深感興趣,鄭可先生則直接受到了包豪斯的影響……

追根溯源,將中央工藝美院與包豪斯做對比並不為過。
曾經,工藝美術是中國的驕傲,是東方的驕傲。
可如今呢?
當初最好的設計類學府,被清華大學吞併,成為綜合性大學的一部分,當年很多美術生都認為,清華的含金量遠沒有央工藝高。
在設計類學科裏,雖然清華美院依舊實力不俗,依舊萬人嚮往,但是對於中國的美學,卻彷彿從此失去了獨立一般,淪為一切的附庸,從此不在。
現在的好處可能是一堆衝着清華二字的人堆高了分數線,靠着輝煌的歷史和優質的學生延續着歷史的慣性而已。
清華美院不是在引領時尚,而是被時尚引領。
為了走向國際化,將“歧視”和“侮辱”帶進了中國時尚圈。
外國人的長期羞辱,讓國內的時尚圈以恥為榮,文化輸出的力度,算是在清華美院這座輸送人才的象牙塔裏達到了巔峯。
但再往下説,這是清華一個美院的錯嗎?
倒也不是,而是整個中國時尚圈都這樣。

知乎匿名用户爆料:
自己從事攝影三十多年,自己覺得有些模特很好,但是不按照組委的那套標準拍,沒可能過審。
這個圈子就是這樣,得按規矩來。
(來源:知乎)
説到最後,美醜反倒是最不重要的一件事兒,海報能不能發出去關鍵是要看圈子的標準是什麼。
看看我們的鄰居日本——
日本戰國時期流行的女性妝容是剃掉真眉毛,畫上假眉毛;牙齒染成黑色;用粉撲白全臉。
這是當時人的審美,但是現在的日本電視劇文化中還有這種形象嗎?

類似的審美還有歐洲流行的“束腰裝”,堪比“裹小腳”。

這些審美文化逐漸在歷史中被淘汰,日本和歐洲都知道什麼造型是美,什麼造型是醜,堂堂的清華美院能不知道?
不是不知道,而是要迎合這種刻板印象。
創造美或許對普通人來説很難,但是欣賞美是大部分都可以做到的——
去年河南的端午晚會。
《祈》

《龍舟祭》

《蘭陵王入陣曲》

《唐印》

《醫聖傳人》

《麗人行》
藝術脱離了人民羣眾嗎?
可能,只有美院和培養藝術家的地方藝術脱離了中國人民,併入多元西方世界,恭喜他們。
要説吳勇為什麼依然可以堂而皇之的認可這些教材插畫,那是因為在他的認知裏,這就是完美的美麗新世界。

青年Daily