歷史知識學習：文乞丐，武乞丐_風聞

乞丐這個職業在很多文藝作品中都是以弱勢羣體形象出現，但如果你經常看新聞，不難發現很多人明明有手有腳甚至有房有車，卻非要腆着臉皮以乞討為生，“好逸惡勞”4個字，簡直是為他們量身準備的評價。

當然不是説所有乞丐都屬於坑蒙拐騙的傢伙，因為走投無路而選擇放棄尊嚴在街頭流浪者也有之，至於什麼天下第一大幫，這種設定也就在武俠小説裏能夠成立，自古以來，真實的丐幫作為一個社會組織，其成員身份乃至行事手段這些，可以説沒有任何底線，亂世也好，盛世也罷，丐幫裏的髒污惡臭，都多得出奇。

古代等級森嚴，要是能正兒八經地走士農工商之路何必淪為乞丐，除非腦子真有坑。但也不乏那些流氓懶漢惡棍借“丐幫成員”身份敲詐斂財橫行街市的，這就導致丐幫各種下三濫手段都有，有些甚至流傳到了今天，我們從古代哪些人怕乞丐們找上門這個角度展開説就見其可怕：

商户怕乞丐。“光腳的不怕穿鞋的”，這句俗話並非沒道理，在過去乞丐也分“文”、“武”二派，文一點的走街串巷打太平鼓、説數來寶、吹樂，有文化的甚至會念幾句自創的詩，這已經類似靠賣藝賺錢了，比走到哪兒都直接伸手要錢來得讓人順眼，也算一種求生職業技能；

相比之下武丐就要蠻橫得多，叫街丐、釘頭丐，柱頭丐、蛇丐，強行討要錢財打不走罵不怕甚至惡形惡狀，正所謂“單絲不成線，獨木不成林”，很多走武丐路線的乞丐會自覺結成集體，向街市上的商户索取一些規費，這規費跟保護費還有點相似，交了便可以得到名為“罩門”的紙，貼在門上，表示不許一般的乞丐再上門滋擾敲詐，否則就是壞了行規要被懲罰；

商户一般會更願意花錢買個清靜。不買不行，麻煩更多，除非背後有讓乞丐畏懼不敢招惹的勢力，否則本身就拉幫結派的乞丐有的是辦法讓你生意難做，地方的丐幫有“丐頭”，不肯納捐的商户，就會遭丐頭指使手下羣丐成天登門軟硬皆施強行索要錢財，若是遇上了紅白喜事，要得更來勁兒。

但乞丐也並非沒有腦子，所得的丐捐除了自用外還會給官府中人準備，大丐頭儼然就是地方幫主，佔有自己的勢力地盤，而且因為乞丐人數眾多又不怕被抓進牢裏吃公家飯，官府也不可能將所有乞丐都往牢裏一逮了事，對這些乞丐去商户處強打秋風，也只能睜隻眼閉隻眼。

一般的人家也怕惡丐，惡丐不僅會在婚喪嫁娶之事上橫插一腳鬧事要錢，還可能會拐走家中幼童，古代有“採生折割”的職業乞丐，所謂採生折割，就是説這些乞丐會將原本正常的幼童人為使之殘廢，包裝成奇形怪狀的怪物，帶着乞討，博得同情也好吸引眼球也罷，總歸是奔着錢去，因為這類手段太惡毒，古代法律也有針對性懲罰措施，《明律》記載：

“凡採生折割人者，凌遲處死，財產斷付死者之家。”

地方的丐幫勢力除了自己佔據一方外，還會串通各種黑幫，誰給錢便為誰服務，乞丐這個行業，被其餘的勢力利用為眼線實在太正常了；他們本身也很懂得怎麼擴寬生意的渠道，上門要錢時，甚至會威脅不給錢便“見紅”，很多人家怕招惹晦氣便只得掏錢打發人走，這跟現在鄉下很多地方攔路要錢、上門送財神要錢的套路差不多，揪着人圖吉利怕觸黴頭的心理。

乞丐在古代的確是有團體的，比如宋代，《東京夢華錄》記載“至於乞丐者，亦有規格，稍似懈怠，眾所不容”，説明當時宋朝都城開封乞丐的穿着與乞討地區、乞討對象很可能都特定，受到團體的管轄約束，並非全是流丐散漫，這也有利於官府的管理，維護治安。

丐幫的很多規矩在兩宋之後更進一步發展，到清代民國時期乞丐一行在有團體、丐頭持杆管束的情況下，組織規模更突顯，紀律也更加嚴明，丐幫的頭領甚至會由官府指定，幫會有“十窮（如窮家也講三綱論，窮家也講三教共九流）”、“八要（如要遵守祖師爺的教導，遵守國法）”、“十戒（如戒引馬上槽也就是不許暴露自己所做的壞事）”等規矩，沿襲成行規。

甚至乞討的行話、行頭與日常生意也有説頭，在舊社會，有財有勢的大户人家每逢白事甚至會請丐頭帶着手下兄弟來做些打幡兒之類的活計，這算乞丐在日常乞討之外另有的謀生手段；至於丐幫的內部，也是有拜師、講究前後輩這些規矩的，根據明清時期的文獻資料，當時入丐幫甚至有“文武先生”做介紹人，小乞兒有老師傅來教，這和其他幫派也沒什麼區別。

而入幫時，丐幫也有拜祖師爺的傳統，這一行的祖師爺根據地域風俗不同，有不同的信奉對象，如範丹、伍子胥、朱元璋等人在過去都被視為乞丐的祖師爺。

武俠小説中的丐幫是有自己產業的，而在古代，丐幫的領頭者的確也存在混得比較風光的情況，明代的《今古奇觀》上曾經講了一個叫“金團頭”的杭州丐幫頭子，他是整個杭州城乞丐的老大，靠底下人的銀錢供奉過起了富人生活，“廒多積粟”、“囊有餘錢”，甚至有僕役伺候，可見古代的等級制度，在丐幫組織同樣滲透不少。

根據現代社會學家的研究，丐幫形成於兩宋時期可以基本確定，至於丐幫的組織性，在清末民初時表現得更明顯，比如京城的乞丐就分“黃杆子”、“藍杆子”，前者是破落的八旗子弟管，後者是民間普通乞丐組成；江南一帶乞丐有地域派系，分三江、兩湖等；再比如雲南地區的乞丐幫主叫“舵頭”。

可以肯定，明清時期的丐幫由朝廷控制着，而且內部等級也分得很細很森嚴，乞丐雖然被視為三教九流中的末流，但若是在內部混成了頭領人物，也是可以指揮羣丐過得比一般窮苦貧民更滋潤的；丐頭間甚至也有祖傳信物，比如旱煙管打狗棒一類，他們對手下乞丐同樣有生殺之權，比如割鼻、斷耳、淹死砸死這些在丐幫內被視為“幫規處置”，是得到王法保護的。

所以説，古代丐幫和武俠小説裏絕對有很大區別，無論江湖多寬廣，作為社會組織存在的丐幫始終還是要服從朝廷，等級之森嚴和制度之嚴苛非常可怕，尊卑上下之分依然非常明顯。

問題來了，烏克蘭算哪種