勝《出師表》百倍的《勸育民省刑疏》_風聞

題記：諸葛亮《出師表》先言主僕際遇之私恩，稍後言一己所定之忠奸，其後言私相授受之人事，再後言枯燥訓教之定規。通篇冗辭道貌，俱文逐字遮羞，讀之令人發笑。乃嘆備、亮須臾入蜀，累戰生荼毒，峻法作檟棘，亂川中殷實為益州疲弊，偷神州存亡作一隅危秋，何其鄙喪失態也。後世雜入演義小説之故事，讀此文者恬然自得，強生興味，便如雞血充體耳。其殘晉、南陳、南唐、南宋、南明、偽蔣之握扇者，學孔明者眾矣，然亦如其人及其麾下之雜事：士黨相嫌而帥將鬥奪齟齬，空言盈朝而推諉塞責累牘、成事不足而敗事毀人有餘，忠孝滿市而納頭便降者紛呈。斯誠灑歷代百姓血淚，覆成彼此江湖笑柄。

然復觀王景興之《勸育民省刑疏》，一時正襟肅然，字字發省，真志士風骨，大道覺慧，正有管子之包藏，適合樂毅之吞吐。其文宏識展略，睥睨縱橫，豈為偏狹闇昧之匹夫所堪比效耶。深知孫伯符、曹子恆、曹子建説此人不虛也。乃記之，當為子孫學用。

疏曰：兵起以來，三十餘年。四海蕩覆，萬國殄瘁。賴先王芟除寇賊，扶育孤弱， 遂令華夏復有綱紀，鳩集兆民於茲魏土。使封鄙之內，雞鳴狗吠，達於四境；蒸庶欣欣，喜遇昇平。今遠方之寇未賓，兵戎之役未息。誠令復除足以懷遠人，良宰足以宣德澤。阡陌鹹修，四民殷熾，必復過於曩時，而富於平日矣。

《易》稱 敕法，《書》著祥刑，一人有慶，兆民賴之，慎法獄之謂也。昔曹相國以獄市為寄，路温舒疾治獄之吏。夫治獄者得其情，則無冤死之囚；丁壯者得盡地力，則無饑饉之民；窮老者得仰食倉廩，則無飠委餓之殍。嫁娶以時，則男女無怨曠之恨；胎養必全，則孕者無自傷之哀，新生必復，則孩者無不育之累；壯而後役， 則幼者無離家之思；二毛不戎，則老者無頓伏之患。醫藥以療其疾，寬繇以樂其業，威罰以抑其強，恩仁以濟其弱，賑貸以瞻其乏，十年之後，既笄者必盈巷； 二十年之後，勝兵者必滿野矣。