讓我們來深入理解《出師表》_風聞
肥鱼养花猫-2022-05-30 02:48
一、《出師表》是慷慨申論還是教育訓誡
客觀講,《出師表》的主要內容其實是訓誡和教育,也即對蜀漢君主劉禪提出了15個不要。
1、不要妄自菲薄;2、不要引喻失義;3、不要閉塞忠諫;4、不要作出和府中不一樣的決定;5、不要偏私;6、不要自定宮中之事;7、不要自定營中之事;8、不要親信我沒有推薦的人;9、不要疏遠我推薦的人;10、不要忘了我和你父親的偉大友誼;11、不要忘了你父親託付大事於我的遺命;12、不要忘了我立下的功績;13、再次強調不要不聽我推薦的人的忠言;14、再再次強調不要以為我推薦的人如果沒有進忠言是不可追究的;15、不要忘了先帝遺命。
大致歸類,我們發現,諸葛亮對二十歲的劉禪有以下不放心:
1、覺得對方不自信,缺乏魄力低着頭
2、覺得對方沒學識,講話亂扯沒水平
3、覺得對方不聽話,有時捂耳不耐煩
4、覺得對方有逆反,很顯然青春期了
5、覺得對方有裙帶,至少有小圈子了
6、覺得對方想獨立,至少是宮中裁定
7、覺得對方想拍板,至少是想管軍事
8、同6、7
9、同6、7、8
10、覺得對方有忘本,好像有點不服氣
11、同10
12、同10、11
13、同4、6、7、8、9
14、同4、6、7、8、9、13
15、同10、11、12
我們可以清晰地發現——這篇文章裏關於諸葛亮自己推薦的明確人選(郭攸之、費禕、董允、向寵)是否會被親信的事情,文中重複強調達7次之多。由於這不是一封私信,而是一篇會被記錄的公文,所以也可以説是一份要求性的紀要,隨時可以對照的。但我們知道公文是不會就同一內容進行重複性表述的,這裏又帶有私文性質的高度緊張的反覆強調。強調次數第二多的就是諸葛亮對自己行使權力的來源的背書,也即始於三顧,終於託孤,強調了4次。具體見諸於文件——遺詔。但事實上遺詔並沒有將諸葛亮指定為權力繼承人,僅僅是輔助執行人之一。所以我們必須意識到這是一個帶有紀要性質的公文,涉及的是用人權、決定權和合法性,而不是一般教育性質的家書。一般教育性質的家書,又怎麼可能一句表揚的話都沒有,一句優點都沒有,完全都是禁止性條款呢?
文中提到如果這些人若無興德之言,則責攸之、禕、允等之慢,以彰其咎。那麼諸葛亮不在家,興德之言由誰判斷呢,不就是攸之、禕、允來判斷嗎,無論大事小事都必然是如此。實在不行,是不是還得諸葛亮回來再判斷呢?諸葛亮既然已經説了這幾個都是不懈於內的侍衞之臣,皆良實志慮忠純,事無大小悉以諮之,然後施行,還需要或有餘地由劉禪來判斷他們有沒有興德之言嗎。14恐怕要反過來理解,也即如果您不聽他們的話,我就要追他們的責,而i你劉禪的責就自己忖度了。
二、什麼是****益州疲弊、危急存亡
1、先帝創業未半而中道崩殂,今天下三分益州疲弊,此誠危急存亡之秋也。然侍衞之臣不懈於內,忠志之士忘身於外者,蓋追先帝之殊遇,欲報之於陛下也。誠宜開張聖聽,以光先帝遺德,恢弘志士之氣,不宜妄自菲薄,引喻失義,以塞忠諫之路也。意思:我等是看在你父親恩遇的面子上效忠你,而不是你自己多了不起。你要聽我們的忠告,不要自己胡來。
為什麼劉備拿下劉璋由朝廷敕封的天府殷實之地後,十年間竟然迅速地變成了益州疲敝和危急存亡呢?
**(1)從財富變化看。**我們可以發現,從劉備打下成都(214年)時的蜀中殷盛豐樂,到諸葛亮自述北伐時的民貧國虛,這才過去十年出頭,財富都去了哪裏呢? 當然首先就是被竊據西蜀的劉備集團所瓜分。要知道蜀國滅亡時,府庫裏只剩金銀各2000斤,這些財富還不夠打下成都時諸葛亮、法正、關羽、張飛四個人瓜分的。
**(2)從戰爭頻率看:**劉備初得蜀中,全境人口未及百萬。217年舉全蜀之力進行漢中之戰,至219年才結束,發兵近十萬,役夫倍之,歷時三年,死傷者眾(時徵糧不及,亮猶慮之,是楊洪説亮,乃竭內為供應)。此戰法正謀主取六分勝,雖俱損而士氣大振,殊未為虧,兵民皆需養和。然而僅一年後,220年劉備籌備攻吳,大肆征夫,舉兵五萬,役夫十萬,竟至夷陵之敗,喪師幾盡。劉備死於223年,僅兩年後(225年),諸葛亮發兵徵南,因內軍不足,乃用兵三萬,因南地瘴厲,後路艱辛,發徭役近萬數,其間死水土不服者無算。又僅兩年(227年),亮徵入漢中是為首次北伐,舉蜀全境不過十五萬兵,此次用兵則近十萬也,而蜀中發役豈非十數萬眾。亮未算孟達敗,圍上邽襄武不克,五萬稍損。又馬謖前鋒於街亭殿後盡沒,王平僅引千卒而歸。遂引兵疾還,中途頹喪被傷無算。又僅兩年(229年),亮再用兵,時蜀中幾無可徵之兵,猶強徵三萬眾疲至陳倉,魏竟不理,以郝昭數千兵御之,蜀軍勞傷不克,糧盡遁走。其後又三徵,至於姜維再復徵。
**(3)從勞役人口看。**263年,蜀漢向曹魏投降時獻上的户籍統計檔案記載:户二十八萬,口九十四萬,甲士十萬二千,吏四萬人。估其人口放最大量也不超過二百萬。一個男丁十六歲勉為勞役,十七歲服兵役要二年練成兵,而每次戰爭運補動員的勞役倍於作戰人員數量。蜀漢這樣二年一發難,無休無止,豈非倉廩無糧,家徒老弱。所以僅僅十來年,西蜀成為諸葛亮口中民貧國虛的狀況,一點都不需要感到奇怪。可即使是這樣,諸葛亮仍然上表出師,以報效先帝為名大張旗鼓,順道也嚴厲斥責了劉禪一下:你不要妄自菲薄,你不要引喻失義,你腦子不行不會講話就少想少講,怎麼做我有數。
參考資料:
《三國志蜀書第二先主傳》曰:蜀中殷盛豐樂,先主置酒大饗士卒,取蜀城中金銀分賜將士。
《零陵先賢傳》曰:初攻劉璋,備與士眾約:若事定,府庫百物,孤無預焉。及拔成都,士眾皆舍干戈,赴諸藏競取寶物。
《華陽國志·劉先主志》曰:取蜀城中民金銀頒賜將士。《集解》曰:凡城中公私所有金銀,悉取以分賜將士,至於谷帛,則各還其主也。
《三國志蜀書第六張飛傳》曰:益州既平,賜諸葛亮、法正、飛及關羽金各五百斤,銀千斤,錢五千萬,錦千匹,其餘頒賜各有差。
《太平御覽·卷八百一十五》《諸葛亮集》曰:今民貧國虛,決敵之資,惟仰錦耳。
《資治通鑑·魏紀·十》漢主遣太僕蔣顯別敕姜維使降鍾會,又遣尚書郎李虎送士民簿於艾,户二十八萬,口九十四萬,甲士十萬二千,吏四萬人。
三、什麼是事無大小,悉以諮之
2、宮中府中俱為一體,陟罰臧否不宜異同。若有作奸犯科及為忠善者,宜付有司論其刑賞,以昭陛下平明之理,不宜偏私,使內外異法也。意思:相府和宮中只能有一個口徑,處理事情要保持一致,誰作奸誰忠善你別多事管,最好送由部門決定。
3、侍中侍郎郭某費某董某等皆良實志慮忠純,是以先帝簡拔以遺陛下。愚以為宮中之事,事無大小悉以諮之,然後施行,必能裨補闕漏有所廣益。意思:郭費董這些人,是你父親(我)任命的行政官,無論大小事請你按他們説的做。
4、將軍向寵,性行淑均曉暢軍事,試用於昔日,先帝稱之曰能,是以眾議舉寵為督。愚以為營中之事,悉以諮之,必能使行陣和睦優劣得所。意思:成都衞戍由向寵負責,內衞所有事他告訴你該怎麼做。
5、親賢臣遠小人,此先漢所以興隆也;親小人遠賢臣,此後漢所以傾頹也。先帝在時每與臣論此事,未嘗不嘆息痛恨於桓靈也。侍中尚書長史參軍,此悉貞良死節之臣,願陛下親之信之,則漢室之隆,可計日而待也。意思:你最好不要私結黨羽,以免被視為君側奸黨。
**2—5句分析:**諸葛亮的管理團隊核心都是什麼人,而其用人效果又如何?
**(1)郭攸之,****荊州南郡士族。**陳壽説他備員而已,語氣頗輕之。廖立則説郭攸之從人者耳,不足與經大事,而作侍中。今弱世也,欲任此三人為不然也。王連流俗苟作掊克,使百姓疲弊。
**(2) 費****禕,****益州成都士族。**費禕是費伯仁(費伯仁的姑姑為劉璋之母)的族子。陳壽説他承諸葛之成規,因循而不革,是以邊境無虞,邦家和一,然猶未盡治小之宜,居靜之理也。那就是個躺平的人。而將軍張嶷認為他恣性泛愛,寵信新附,致書戒之曰:“昔日岑彭率師,來歙杖節,然皆見害於刺客,如今明將軍位尊權重,應宜鑑知前事,稍為警惕。”費禕不聽,終於遇害。
**(3)****董允,**益州巴郡士族。 董允的父親董和(益州太守、掌軍中郎將)發現他這個兒子因乘坐了簡陋的車駕,就覺得恥辱,一幅神色不寧的樣子,認為他不堪大用。那就是個喜好皮表的二世祖。而葛芝對董允的評價則是奉仰成規的人物。
**(4)****向寵,****荊州襄陽士族。**是向朗(巴西、牂牁、房陵太守,丞相長史)的侄子。最著名的軍事職業評價來自於——夷陵之戰中其他隊伍都損失慘重,只有他部完整。這就像説踢了一場激烈的比賽某位球員襪子都沒沾泥一樣有趣。他死於平嘉夷的叛亂,蜀漢內部發生的叛亂不是少,而是比較多。
這四個人從史評上看都很聽諸葛亮的話。人事關係的邏輯就是劉禪聽他們的話,他們聽諸葛亮的話。除此外,諸葛亮關鍵時刻的用任,問題也比較多。如街亭之戰用馬謖,馬謖山上失街亭;託付之責用費禕,費禕酒宴失性命。北伐之事用姜維,姜維廢寨失漢中。內務之選用楊儀,楊儀因私而忌魏延。外戰之職用魏延,魏延求5千兵以險道取長安,最後也就變成了諸葛亮近7萬兵貪吞三郡而損馬謖2萬人。
參考資料:
《三國志蜀書第九馬謖傳》建興六年(228年),亮出軍向祁山,時有宿將魏延、吳壹等,論者皆言以為宜令為先鋒,而亮違眾拔謖,統大眾在前,與魏將張郃戰於街亭,為郃所破,士卒離散。亮進無所據,退軍還漢中。
《三國志魏書第二六郭淮傳》太和二年(228年),蜀相諸葛亮出祁山,遣將軍馬謖至街亭,高詳屯列柳城。張郃擊謖,淮攻詳營,皆破之。《三國志魏書第三 明帝紀》帝曰:“亮阻山為固,今者自來,既合兵書致人之術;且亮貪三郡,知進而不知退,今因此時, 破亮必也。”乃部勒兵馬步騎五萬拒亮。遣大將軍曹真都督關右,並進兵。右將軍張郃擊亮於街亭,大破之。亮敗走,三郡平。****
《三國志蜀書 費禕傳》十六年歲首大會,魏降人郭循在坐。禕歡飲沉醉,為循手刃所害。
****《三國志蜀書 姜維傳》初,先主留魏延鎮漢中,皆實兵諸圍以御外敵。敵若來攻,使不得人。及興勢之役,王平扞拒曹爽,皆承此制。維建議,以為錯守諸圍,雖合周易“重門”之義,然適可禦敵,不獲大利。不若使聞敵至,諸圍皆斂兵聚谷,退就漢、樂二城。使敵不得入平,臣重關鎮守以扞之。有事之日,令遊軍並進以伺其虛。敵攻關不克,野無散谷,千里縣糧,自然疲乏。引退之日,然後諸城並出,與遊軍併力搏之,此殄敵之術也。於是令督漢中胡濟卻住漢壽,監軍王含守樂城,護軍蔣斌守漢城,又於西安、建威、武衞、石門、武城、建昌、臨遠皆立圍守。維本羈旅託國,累年攻戰,功績不立。
四、什麼是遺詔託孤和出師北伐
6、臣本布衣躬耕於南陽,苟全性命於亂世,不求聞達於諸侯。先帝不以臣卑鄙,猥自枉屈,三顧臣於草廬之中,諮臣以當世之事,由是感激遂許先帝以驅馳。後值傾覆受任於敗軍之際奉命於危難之間,爾來二十有一年矣。意思:我本不是你家人,你父親提拔了我。你父親之前就是敗軍危難,我呢是解決問題的人。
7、先帝知臣謹慎,故臨崩寄臣以大事也。受命以來,夙夜憂嘆,恐託付不效,以傷先帝之明,故五月渡瀘,深入不毛。今南方已定,兵甲已足,當獎率三軍,北定中原,庶竭駑鈍,攘除奸兇,興復漢室,還於舊都。此臣所以報先帝而忠陛下之職分也。至於斟酌損益,進盡忠言,則攸之、禕、允之任也。意思:你父親對我有恩,我呢對你有恩,是我為你擺平了內憂外患。現在我要打仗去了,再次提醒你自覺。
8、願陛下託臣以討賊興復之效,不效,則治臣之罪,以告先帝之靈。若無興德之言,則責攸之、禕、允等之慢,以彰其咎;陛下亦宜自謀,以諮諏善道,察納雅言,深追先帝遺詔,臣不勝受恩感激。意思:我這次要是打敗了,回來可以試一試問我的罪。但如果沒有看顧好你,那我呢就要問郭費董的罪。你好自為之,按你父親的遺命做好你自己的位置,凡事不要自作主張,乖不惹事,我呢就謝謝你了。
6—8句分析:
6—8句充分強調了與諸葛亮本人相關的三顧、託孤、功績以及遺詔。三顧本身並不是請諸葛亮出來主持大局,僅僅是劉備盛邀一位荊州士紳集團的代表青年出來做事。託孤託的並不僅僅是諸葛亮一個人,平南的功績也不是諸葛亮一個人就能完成的,而遺詔是詔命由劉禪繼承帝位。如果説不辜負先帝遺詔,難道劉禪不應當儘早行皇帝事,組建自己結構的由諸葛亮和李嚴以及各方面人才組成的廟堂朝廷,開始形成自己的事業嗎?那麼,我們可以從以下幾個方面來討論:
**1、諸葛亮的立身與發展:(1)出身幕僚。建安十一年至於十二年這段時間,曹操兵鋒指向荊州,荊州門閥中的蔡諷家親北,而黃承彥家親劉,龐德公家則都行。作為黃的女婿的諸葛亮在劉表死後選擇了劉備也算是必然。在荊州期間,諸葛亮出的最著名的主意就是跟劉琦説:“申生在內而危,重耳在外而安。”其實這個事情説明他還是安全感比較差的人,思想上也偏保守,安全第一,他本質上反而不是什麼冒進激進的人。(2)****留守荊州。劉備開始使用諸葛亮主要是收税督糧和出使用的,沒有太多軍事上的託付,入蜀作戰也沒有帶他。在的過程中他和關羽相安無事,説明初步培養具備了協調溝通以及佐治一郡的才能。(3)初次領軍。是帶領張飛趙雲溯江而上入蜀協同劉備圍成都,一下子成了方面軍司令。這也是為什麼劉備瓜分川蜀財富時,封賞諸葛亮是第一等次的原因。這一方面説明諸葛亮儼然已經成了荊州知識分子的代表,一方面説明他具備了獨當一面的能力(關羽背後應該給了足夠的評價)。(4)漢中之戰。諸葛亮還是負責在後方收税督糧。由於前線催很緊,他有點沉不住氣,面對欲哭無淚的百姓,他不知道怎麼辦,一個叫楊洪的從官厲聲對他説馬上籌辦,此誠危急存亡之秋也,你特麼輕重緩急不懂麼。這句話嚇醒了他,他趕緊想盡辦法搞糧食才完成了任務。劉備在法正的輔助下,取得了這輩子前所未有的大勝果,諸葛亮作為後勤總指揮也立下大功。(5)徵吳之戰。**從史料記載看,至少在劉備在位的時候,諸葛亮更像是個老老實實履行本分職責的大臣,並不是一個敢於忠諫的臣子。如法正挾私報復,這是有違法令的,他有干預的職分擔顯然沒有干預。又如劉備發動夷陵之戰,諸葛亮沒有給出足夠的建議(可能也有避嫌的想法),也未隨軍出征。他又一次擔任總後勤,在其負責的補給供應部分並未出現什麼差錯。他只是在戰後表示“法孝直若在,則能制主上,令不東行”,看上去挺謙虛,但意思卻是:這是法正的事,我做不到。
參考資料:
****************《三國志蜀書第五 諸葛亮傳》********:****劉表長子琦,亦深器亮。表受後妻之言,愛少子琮,不悦於琦。琦每欲與亮謀自安之術,亮輒拒塞,未與處畫。琦乃將亮遊觀後園,共上高樓,飲宴之間,令人去梯,因謂亮曰:“今日上不至天,下不至地,言出子口,入於吾耳,可以言不?”亮答曰:“君不見申生在內而危,重耳在外而字乎?”琦意感悟,陰規出計。會黃祖死,得出,遂為江夏太守。
《三國志蜀書第十一楊洪傳》:劉先主爭漢中,急書發兵,軍師將軍諸葛亮以問洪,洪曰:“漢中則益州咽喉,存亡之機會,若無漢中則無蜀矣,此家門之禍也。方今之事,男子當戰,女子當運,發兵何疑?”時蜀郡太守法正從先主北行,亮於是表洪領蜀郡太守,眾事皆辦,遂使即真。頃之,轉為益州治中從事。
****《三國志蜀書第七 法正傳》以正為蜀郡太守、揚武將軍,外統都畿,內為謀主。一餐之德,睚眥之怨,無不報復,擅殺毀傷己者數人。或謂諸葛亮曰:“法正於蜀郡太縱橫,將軍宜啓主公,抑其威福。”亮答曰:“主公之在公安也,北畏曹公之強,東憚孫權之逼,近則懼孫夫人生變於肘腋之下;當斯之時,進退狼跋,法孝直為之輔翼,令翻然翱翔,不可複製,如何禁止法正使不得行其意邪!”亮嘆曰:“法孝直若在,則能制主上,令不東行;就復東行,必不傾危矣。”
**2、諸葛亮的正朔與義理:**客觀地講,劉備稱帝其實沒有政權合法性,既沒有世系宗法的程序,也沒有禪讓傳位的名分,他實際是野路子的篡奪朝廷敕命地方官領地的軍閥,與孫策、孫權是一個特點。諸葛亮也清楚這點,但他們終於等來了曹丕稱帝,諸葛亮率先領頭勸進,從這一刻起我判斷他就不是什麼擁漢派、尊王派。如果劉備不姓劉,而姓馬,馬備,我覺得諸葛亮也會勸進。劉姓只是劉備這個政權建立時的一種象徵性的助消化藥,接受的接受,咽不下去的也大有人在。戰敗後劉備臨終託孤諸葛亮和李嚴,協調荊州和益州兩方面的文武。諸葛亮和李嚴的國事協調中,他再次使用了“申生在內而危,重耳在外而安”的法門,打出北伐的旗號最光明正大,擁有蜀軍主力的指揮權勢最大的安全係數。而且事實上他最後用北伐的事情尋機也扳倒了李嚴,成為蜀漢權力獨一無二的最高執行者。相比較諸葛亮的所謂清廉自守,魏國的獨眼賊夏侯元讓,吳國的封建大吏呂岱,這些人跟諸葛亮相比,簡直算聖人。而且諸葛亮在法治與忠誠面前並沒有保持一貫的堅持,如法正挾私報復宿怨者,他就避而不問。劉備堅持伐吳,他又把第一輔臣勸諫的責任推給法正。在老將黃忠在法正的舉薦下取得軍功戰果,劉備欲量功而封時,他又恐法正勢大,陰為牽拽,實恐非正直所為。
參考資料:
《三國志魏書第九 夏侯惇傳》惇雖在軍旅,親迎師受業。性清儉,有餘財輒以分施。不足資之於官,不治產業。
《三國志吳書第十五 呂岱傳》:岱清身奉公,所在可述。初在交州,歷年不餉家,妻子飢乏。權聞之嘆息,以讓羣臣曰:“呂岱出身萬里,為國勤事,家門內困,而孤不早知。股肱耳目,其責安在?” 年九十六卒,子凱嗣。遺令殯以素棺,葬送之制,務從約儉,凱皆奉行之。
《三國志蜀書第六 黃忠傳》是歲,先主為漢中王,欲用忠為後將軍,諸葛亮説先主曰:“忠之名望,素非關、馬之倫也。而今便令同列。馬、張在近,親見其功,尚可喻指;關遙聞之,恐必不悦,得無不可乎!”
**3、諸葛亮的受賞與職務:(1)劫掠蜀中。劉備、諸葛亮攻破成都即縱兵劫掠公私金銀,諸葛亮個人就分得金五百斤,銀千斤,錢五千萬,錦千匹的財富,其餘眾將各掠所私。需知蜀國滅亡時,府庫中亦不過金銀各2000斤,這些都還不夠諸葛亮法正關羽張飛四個人擄掠所瓜分的財貨。諸葛亮自述成都有田15頃,今約1500畝,漢時合200多萬錢。又歷次北伐雖敗,累以擄掠人口故旋又封賞。(2)民貧國虛。諸葛亮説自己安於封賜,別無貪求與鬥奪,但毫無疑問,他是個坐實的大土地所有者,而他累次發動的戰爭卻讓無數家户失丁失地。多次戰爭失敗,卒伍喪身,役夫路死。蜀中人民寡少,其荼毒可知,至於滅亡時,人口僅94萬,而北伐軍、邊戍、近軍、徭役卻達到20—30萬,問除老弱婦孺,蜀漢農夫、織工幾人養一卒伍?又鑄直百錢,賊造一錢值換原五銖百個,徑自掠銅而已,其大錢益薄,而民益貧,乃至於最後諸葛亮自己説只民貧國虛,剩下蜀錦能賣錢充軍資了。(3)身為僭主。**諸葛亮的官職是丞相、錄尚書事、領司隸校尉、領益州牧,也即除監察以外全管。在漢代,丞相負責行政而不負責軍事,所以能對位他的丞相位的,也僅止有曹丞相。在東漢三國,只有曹操和諸葛亮是行使這個僭越的丞相位。如果諸葛亮跟曹操對位的話。如果他能拿下雍涼,將被封為蜀公,加九錫、建蜀國,定國都於成都,置丞相、太尉、大將軍等百官。如果他能迎劉禪入長安,其位則封蜀王,在諸侯王上,以天子旒冕、車服、旌旗、禮樂郊祀天地,出入得稱警蹕,宗廟、祖、臘皆如漢制。
參考資料:
《三國志蜀書第二先主傳》曰:蜀中殷盛豐樂,先主置酒大饗士卒,取蜀城中金銀分賜將士。****
《零陵先賢傳》曰:初攻劉璋,備與士眾約:若事定,府庫百物,孤無預焉。及拔成都,士眾皆舍干戈,赴諸藏競取寶物。********《華陽國志·劉先主志》曰:取蜀城中民金銀頒賜將士。
《集解》曰:凡城中公私所有金銀,悉取以分賜將士,至於谷帛,則各還其主也。
《三國志蜀書第六張飛傳》曰:益州既平,賜諸葛亮、法正、飛及關羽金各五百斤,銀千斤,錢五千萬,錦千匹,其餘頒賜各有差。
《九章》雲:以畝法二百四十步除之即畝數。故百畝為一頃。********《史記卷百○九·李將軍列傳第四十九》李蔡以丞相坐侵孝景園壖地,【索隱】:壖音人絹反,又音乃段反,又音而宣反。案:壖地,神道之地也。黃圖雲“陽陵闕門西出,神道四通。茂陵神道廣四十三丈”也。【正義】:漢書雲:“詔賜冢地陽陵,當得二十畝,蔡盜取三頃,頗賣得四十餘萬,又盜取神道外壖地一畝,葬其中。當下獄,自殺。”當下吏治,蔡亦自殺,不對獄,國除。
《太平御覽·卷八百一十五》《諸葛亮集》曰:今民貧國虛,決敵之資,惟仰錦耳。
********《三國志蜀書第五 諸葛亮傳》建興元年,封亮武鄉侯,開府治事。頃之,又領益州牧。政事無鉅細,鹹決於亮。於是以亮為右將軍,行丞相事,所總統如前。