談論槍擊,很多老美,包括國人會不約而同想到或引用一句黑格爾的名言_風聞
老马识途-但使龙城飞将在,不让胡马度阴山2022-06-02 11:28
【本文來自《美國俄克拉何馬州一醫院發生大規模槍擊案,包括槍手在內已有5人死亡》評論區,標題為小編添加】
談論槍擊,很多老美,包括國人會不約而同想到或引用一句黑格爾的名言。中國人習慣性的説法就是“存在的就是合理的”。美國就這樣,你習慣了就行。
“存在的就是合理的”可以一切現存的東西辯護,無論當下情況已經糟糕到了什麼樣的程度,它仍然有其存在的理由?有這種思維的人,恐怕是誤解了黑老了。不説人云亦云吧,起碼語言不太過關。
看一下黑格爾原句:What is rational is actual and what is actual is rational。這句話應當是出自黑格爾《法哲學原理》的序言,逐字嚴格翻譯是:“凡是合乎理性的東西都是現實的;凡是現實的東西都是合乎理性的。”
不難發現,“存在即合理”主要改編自“凡是現實的東西都是合乎理性的”,改編者把黑格爾原話中“現實的東西”替換成了“存在”。
實際上,在黑格爾哲學的語境下,這種替換是錯誤的,因為在黑格爾那裏,“現存”和“現實”是兩個完全不同的概念。“現存”很好理解,就是當下存在的事物。那什麼是現實呢?黑格爾有一句話對此做了解釋,“現實性在其展開過程中表現為必然性。”
換句話説,黑格爾絕不認為一切現存的東西都是現實的,現實的東西必須要符合歷史發展規律。
舉個例子,清帝被共和推翻後,有過袁世凱稱帝、張勳復辟,但帝王制早已不符合中國歷史發展的大勢,必然要被歷史的洪流所淹沒。所以,雖然當時“現存”是帝王君主制的復辟,但“現實”在當時的中國要進化發展為民主共和國。在這種情況下,“現存”是短暫、短命的。一定會讓位給符合歷史發展潮流的“現實”。
美國的這種存在,不合理,所以不現實。