民主的前提（修訂版）_風聞

民主的前提（修訂版）

作者：愚夫老戎

    民主是西方首倡的一個政治概念，是政治文明的一項產物。但它在西方的語境下，發育遲緩，始終處於初級狀態，亟待改變。

    人民這個概念就是政治文明的產物，它內藴的就是主權在民的思想。這與中國傳統的“民”是不同的。當然，“民”也是政治文明的產物，只是意義不同於“人民”。

    “民”是與官相對的，具體就是與統治者相對。原本兩者是對立的。但在政治文明的發展中，官、民被統一起來，變成“一家人”，官是“父母官”，“民”是“子民”；官是“牧民者”，民是“羊羣”。表面原因無他：官有知識，民則無知；官“有”自覺的道德，民則“缺乏”自覺。而實際上的原因，則是階級對立，不是其他。因此，即便在文化上，官民看似融合為一體，親如一家，實則上下分明，利益殊途，不相為謀。

    那麼，“民”的文明性體現在哪裏呢？就體現在——“民”不再被視為奴隸以及不需要被尊重和善待的被管理者。這自然意味着政治的一種文明化，這在古代是個重要的政治成果，而多半還是因為統治者必須對民眾有所倚重，而民眾也並不是真的“無知無識”和盲目的，即民眾自身變得更有技能、有知識、更文明、更有力量、更有價值了。再用粗暴、蠻橫的方法是不能治理民眾、國家了，於是，才有了道德和禮儀下移，名曰“教化”，實則是文化規訓。總之，是文明化了。

    “人民”又是怎麼回事呢？看看今天的“XX百科”是怎麼解釋“人民”詞條的，簡直簡單到寒酸和無視的程度，生怕人民認識到自己的力量和價值，只能無恥地弱化這個概念的表述和人民對它的認識、重視。我的評價就一個字：呸！

    人民是什麼？主席的話一語中的——“人民，只有人民，才是創造世界歷史的動力。”換言之，人民這一政治概念是人民親手掙來的。打從西方資產階級革命那會兒，就掙來了。資產階級為了對抗封建統治，必須借重人民的力量，最後也必須向人民讓渡一部分統治權力，也包括在政治光譜上，給人民留出一片區域，即“自由”（當然，他們希望這片區域越小越好。但總得留着，不然，人民不答應。最後，西方用高福利或是美國夢收買了西方人民，用消費主義、奶頭樂、快樂教育乃至“零元購”、毒品麻醉了人民，悄悄“盜”走了人民的大部分權力。其代價就是加倍無情和殘酷地剝削和掠奪全世界其他地區和人民）。

    而在中國，買辦們寄生在中國人民七十年建設成果上，卻妄圖挾洋自重，妄圖徹底竊取全部果實，貪心不足蛇吞象，企圖從意識形態和教育上打開缺口，給人民洗腦，這種政治上的幼稚固然拙劣、可笑，但其後果依然嚴重，必須堅決肅清和禁止，防微杜漸。

    總之，人民這個政治概念是有顏色的，那就是紅色,國旗的紅色，就是人民的血、英雄的血染紅的。

    同樣，民主也不是憑空來的，一樣是人民奮鬥掙來的。如果，你沒有為之奮鬥過，你不會明白這其中的原理和來歷，想坐享其成，更是空想。總之，權力誰都想要，哪誰肯白讓權力呢？不去爭取是不行的。有所作為是必須的。而在這一點上，中國道家主張的“無為而治”恰恰是消極的，也恰恰是中國民主一直不強的一個隱蔽而頑固的根子。在這點上，中國人普遍要改變“順其自然”的習氣。而這也恰恰是最難的，但希望或許正在後來的年輕人身上。相信未來！

    要爭取民主，必須明白民主的前提。

    民主的前提有二：一是以人民為中心；二是人民有相應的政治能力，“阿斗”是享用不了政治權力的。

    以人民為中心，這是不同於西方政治概念的。

    在西方不可能提什麼中心的，西方政治的關鍵詞就是對抗。民主就是與政府、與集體權力相抗拮的，就意味着多中心。因此，民主在西方語境下，就意味着矛盾、分裂、衝突，而很難統一。當然也不存在一箇中心。這也是民主在西方始終處於幼稚狀態的根本原因。

    而在中國，我們在文化上一直維持着一體化的思維，制度上也是維持大一統格局，不會接受根本性的制度化對立的出現，也就不可能搞什麼多黨制、輪流執政。因此，我們的民主就是人民當家做主的意思，而不是與政府對立的意思。國家、政府就是代表人民行使人民的主權。

    所以，我們的民主，意味着在代理和代議制度中，必須把人民豎在官員和代表心中，時刻以之為目標，不得偏離；未來，隨着信息技術和人工智能的發展，代理和代議的範圍將逐步縮小，由人民的自理和自議取代。但不會完全取消代理和代議，畢竟社會分工導致的時間分配是現實存在的，人沒有分身術，合作是必須的。

    要合作，就要有一定的原則：民主集中制是一個，“從羣眾中來，到羣眾中去”又是一個。集中就是維持和維護中心的具體體現，就是維護黨的政治中心地位，維護黨中央的核心地位。“來自羣眾，回到羣眾”則能確保一切具體措施、辦法不偏離人民利益和意願，不脱離實際，保證可行、有效。

    因此，人民的監督也就是必須的，監督代理者和代議者的議政及治理，確保不偏離人民利益。那樣，就必然要求人民有相應的政治能力（包括判斷力、發聲渠道和聯繫渠道等）。這方面才是中國今後政治建設的重頭戲，任重而道遠。人民其求索乎！