“雙處雙潔”並不是古代貞操觀念的簡單延伸_風聞

【本文來自《《夢華錄》為什麼會被罵？》評論區，標題為小編添加】

         在説些什麼東西啊？“雙處雙潔”並不是古代貞操觀念的簡單延伸。古代貞操觀念是封建禮教對於女性的單方面要求，而“雙處”意味着對於男女雙方共同的要求，有什麼不對嗎？

        封建貞操觀念的邪惡之處不在於貞操本身是否重要，而是“禮教認為它重要”，最邪惡的就是一系列的政治法律文化手段去壓迫個人的性自由。

     現代社會不一樣，並沒有什麼強制力量干涉每一個人的性自由，在這樣的環境下，每個人的貞操觀都是應該不受干涉的。如果你個人認為貞操重要，一點問題都沒有。

    愛情是自私的，絕大多數男女對於愛人的要求都是從一而終，而感情史豐富意味着對方的人生不完全是交給自己的，從身體到思想上都是前任的烙印。這就是99%女性向的網文愛情小説主角都是處男的原因。

女性就是喜歡從一而終的高富帥處男啊，這個是女性的剛需啊，不是什麼封建餘毒啊，作者搞清楚沒有？

   至於電視劇裏的趙盼兒是否是處，我們目前還不知道，因為無論是不是處，都是合理的，如果是非處，那麼就説明她夠開放，夠先鋒，但是婚前同居意味着歐陽旭一定會瞧不起她，宋真宗時代的士大夫並不排斥二婚，但是對於非婚性行為是極端鄙視的，沒有夫妻關係的男女發生性關係，那就是野合，偷情，為禮教所不容。

如果是處，也是合理的，她是官宦出身，心比天高，絕對不會作出讓讀書人瞧不起事情，本質上是禮教束縛。關鍵就在於下面的劇情安排。19集即將出現一個轉折點，那就是她與男主角婚前同居。原先她的性自由被禮教束縛，三年都壓抑自己的性要求，後來她與男主角同居，才徹底拋棄了封建禮教的束縛。

這明顯是思想解放的體現，又與“雙處”的“剛需”不謀而合。

      還有，為什麼把原著的妓女改成了從良的妓女？那麼我問你，《救風塵》和《姐姐妹妹站起來》誰才是真正的女性主義？當然是後者，那麼後者對於妓女這個職業是個什麼態度？治病救人，思想改造啊！妓女這個職業存在本身就是對於女性的殘害，我們需要徹底消滅妓女存在的思想基礎，也就是説，真正的社會主義者，絕對不能把妓女作為正面宣傳的主角。

有人會説，《金陵十三釵》為什麼以妓女為題材，還過審了？這就是意識形態滑坡的表現。這是宣揚底層受難精神那一套？就是説，妓女反正受到社會的摧殘，人生已經糟透了，所以還可以選擇犧牲自己去保護那些值得擁有更好人生，代表民族精英的女大學生，這樣完成精神上的昇華，我簡直要吐了，在編劇這裏，底層妓女不但要遭受肉體的壓迫，尊嚴的踐踏，還要被編劇要求去犧牲自己的生命，我就問一句，憑什麼？

從抗日到解放戰爭，我們勝利的原因就是民族的精英為了保護底層民眾不怕犧牲自己，從而喚醒了底層民眾的鬥爭精神，他們為什麼具有感召力？因為他們堅信人人平等，並用生命去踐行這一點。

如果我是編劇，那麼我就這麼寫，女大學生反對妓女犧牲自己，與日軍鬥智鬥勇，不幸犧牲，但是有幾個妓女活到了建國後，還擺脱了妓女身份，向新中國講述犧牲的女大學生的故事，這不比原片好多了？

   妓女絕對不能成為任何意義上的褒獎主角，唯一值得褒獎的，就是她擺脱妓女身份，找一份正經工作。