中國婦女地位最高，是因為有連嶽嗎_風聞

文｜十三姐

公眾號｜格十三(GSSW13)

平時，“著名”的“愛國人士”連嶽先生熱衷於給他的“讀者”們“回信”。這裏為什麼要加這麼多雙引號，小學語文教過，對於可能並非真實存在的東西需加引號。

儘管從文章的IP來看，他從被他“鄙視”的日本“回到”中國了，但我也沒親眼看見，就如同我並沒親眼看見那些迷茫哀嚎、內心彷徨的“讀者們”真的給他寫信了一樣。

所以，對於沒看到的東西，我們就不妄議了。就只説説我們親眼看到的東西吧，比如他最近對唐山事件的評論。

眾所周知，一旦寫到比較需要鮮明觀點支撐的社會話題，有些人的字數基本不超過800字，且內容虛晃懸浮，顧左右而言他，絕不往真正的矛盾點上説。

只有在跟農村婦女談論生三胎和宇宙熵增熵減的關係時、跟小鎮青年談及與媳婦處不好該不該離時、跟稚嫩學生探討作弊的暗物質牛逼論等等事件時，他才會誇誇其談，字數可高達上千。

説唐山暴力事件，連嶽全篇（雖然也就區區幾百字）談了他對“暴徒的未來”的思考。其觀點基本如下：

1. 現在城市裏已經實現了“好人放心，壞人恐懼”，尋釁滋事的人無知愚蠢，毀的是自己。

2. 唐山這9個罪犯及家人一輩子都要被人恥笑，這樣的人有什麼可怕的？他們作案越囂張，結局就越可笑。

3.  遇到這樣的人打個110就行了，不必害怕，這個社會的軟硬件都是有利於好人的。

總結一下——犯罪者是愚蠢的、結局是可笑的，因此我們無須害怕，一切都是有利於好人的。

合着大家這些天為唐山事件關注吶喊呼籲，為自己和普通人的安全擔憂，都是duck不必的。

因為按照連嶽老師邏輯——我們只需知道“結局”，就應該無須害怕暴力犯罪事件，反正愚蠢的罪犯結局將會是可笑的。

按照他那“一片大好形勢的安全感”解讀——那我們都不需要關注、不需要呼籲了，因為“一切硬件軟件都有利於好人”嘛，世間萬物終將都喜劇收尾啊咯喂！

我只想問問連嶽，你被黑社會打過嗎？打的時候是不是盤着佛珠，滿心都是love&peace，默唸着“我不怕，因為他們的結局會很可笑”。

如果捱打的是你的家人呢，你也會説“壞人只是在毀自己”、“一切都是有利於好人”嗎？

如果有人被打死了，連嶽會因看到罪犯如過街老鼠般躲在草叢裏、瞻望罪犯們的未來和他們的狼狽落網而感到好笑嗎？

他站在高高的山頂上眺望“壞人的未來一片漆黑”，可以不用關注眼前捱打的那個人受到了怎樣的凌辱和創傷，可以無須在意過程、只看結局。只因捱打的這個人不是他自己吧。

不在乎普通人的擔憂、隻字不提受害人的無辜、避而不談被害者受到的傷害，通篇只有自以為“高屋建瓴”的一番“對惡人的邪笑”。

一副叉手看熱鬧的市井吃瓜姿態。

當然，他的這篇雄文所主張的“壞人是白痴，大家不用怕”，大多數正常人是不會信的，就像不能信他説的“去日本會死於奧姆真理教”一樣，人家自己偷偷摸摸去了會告訴你們？

如果問問他的“忠實粉絲”們：既然連嶽讓你們不用怕，你們敢不敢凌晨去燒烤店毫無畏懼地面對醉酒黑社會的挑釁呢？

他們應該還是不敢的。

他們總不能對着黑社會大喊“你們這些蠢貨越囂張，結局越可笑，你們和你們的家人都會一輩子蒙羞，因為這個社會的軟件和硬件都是有利於好人的！”

只怕壞人聽了這些話之後會精神錯亂，大吼一聲“你tm有病？”然後一頓狂毆。

一個人要有多居高自傲，才會在老百姓受到暴力襲擊之後，跑出來雲淡風輕地嘲諷一下歹徒的愚蠢和可笑，還讓大家不要怕？

我們憑什麼不要怕，你做過什麼讓我們提升安全感的事，你只是把自己拎高到“罪犯能是蠢貨，你們的害怕都是多餘”的高度，以忽悠大傻子，反正你沒有女兒或兒子，確實不太需要幼吾幼以及人之幼。

儘管這麼肉眼可見的對受害者“無視”，他的某些“讀者朋友”還能一搭一檔給中國女人灌迷魂藥——

“眼睛度數最高的那一批女權”。

害，歸根到底還是怪女人讀書太多了唄。

這倒是，只要都做個沒什麼腦子的農村婦女，沒事給連嶽寫寫信諮詢一下要不要生三胎，生活就是美好的，為什麼要讀書，為什麼要意識覺醒，為什麼要有“保護女性”這種奇怪的思維？

在這些人的眼裏，“保護女性”就是“女權”，不想被男性欺負就是“極端女權”。

他們只覺得中國有14億人，暴力事件輪到自己頭上的概率太低，所以為這事叫嚷的女人都過分了。

他們更不會明白，像連嶽這樣掌握公眾領域話語權者，更應該有高於普通人的悲憫之心，要為哪怕是幾億分之一概率的擔憂而提醒、呼籲、吶喊，維護普通人的權益，而不是站在那叉着腰笑看罪犯蛇鼠之態滿臉堆笑，只因為事不關己。

連嶽説：“中國是婦女地位最高的國家，沒有之一。”

其他國家有不少“女權主義者”，知道她們在幹啥麼？她們正奮鬥在爭取同工同酬、男女平權的第一線。

而連嶽和他的某些男性粉絲們，可能還覺得所有國家的“女權鬥士”都在為被栓鐵鏈的女人而發飆、在為被打的女孩而發聲、在為被侵犯卻得不到公平判決與保護的女性而發怒……

為了活命而戰鬥的叫女權？

他們沒有基本認知和礎邏輯能力也就算了，連查百度都不會。

連嶽敢寫下“中國婦女地位是最高的”，可見自己家裏的女性地位是高的，畢竟堅持丁克，相當於擁有了自由決定生育權的地位。而連嶽卻經常對別人家的婦女説出能把人嚇出腦血栓的“勸生好詞好句”：

但無論怎麼編，對女性的認知並不是他説什麼就是什麼的。

就從其對唐山事件中受害者一副漠視、對所有因看到暴力事件感到害怕的女性一副漠視、對該有的警惕和保護自身安全的態度一副漠視、而滿眼只有看幾個罪犯的笑話的態度，就斷定他對女性無尊重可言。

大多數女人對唐山事件的關注、憤怒、斥責，不僅僅是因為捱打的是女人，更因為明天捱打的也有可能是我們的孩子、我們的家人、我們自己，在這種情況下，無論男女，都值得我們去關注和聲援。

退一萬步講，唐山這事就算非要扯到“兩性”這個點，那也是完全沒有問題的。因為是個人類就應該知道：不能打女人。

不能打女人倒不是出於性別對立，這是力量強弱天然形成的人道本質，是道德的底色，就像“大人不能打小孩”一樣。如果連這個也要被質疑，便已與禽畜無異。

女人被打了，你説了句“你怎麼打女人”，然後你就變成了“搞性別對立”，這不可笑嗎。

只要説話，就是“女權”？只要罵了犯法的壞男人，就是“搞性別對立”？

非要在“搞對立”上做文章，那我們也可以好好掰扯一下：搞性別對立的人根本不是女性。

從有些男人動手打女人、有些男人用鐵鏈拴女人、有些男人利用身份或職務之便對女人性侵的時候，他們就已經在搞性別對立了；

又從有些男人面對這些行徑不説話、不發聲、不站出來維持公道的時候，他們就已經在搞兩性對立了；

更從當女人為彼此發聲卻被有些男性説成是“搞性別對立”的時候，他們就已經在搞性別對立了。

這個社會好男人多了去了，他們是用不着標榜自己的，女性自然會對他們尊重、喜愛、讚賞、支持；而那些一有啥風吹草動就自己跳出來扯什麼“女性地位已經這麼高了，你們還搞什麼對立”的男人，生活中多半不是hunter就是loser……

自己吃的是屎，卻嫌棄別人吃麪條的動作粗魯影響了他。