該如何看待莫言獲獎和評價莫言的作品，並不是疑難問題_風聞

有靈犀，一點通；沒靈犀，點不通。為了省勁，我往瘦裏寫。

一、該怎麼看待諾貝爾文學獎？

王蒙老爺子，是著名作家，曾擔任文化部部長，曾獲諾貝爾文學獎提名，曾獲得2015年的茅盾文學獎。2019年，王蒙獲得“人民藝術家”國家榮譽稱號。

我認為，王蒙老爺子是最有資格評價諾貝爾獎、評價莫言和莫言作品的。所以，在這篇短文裏，我引用幾則王蒙老爺子公開發表過的文字和觀點，供大家參考。

2012年，王蒙老爺子在人民日報海外版發表了《從莫言獲獎説起》一文，指出：

1、諾貝爾文學獎是目前世界上影響最大的一個獎項。

2、主持諾獎的瑞典學者不承認他們發獎有政治動機，但仍然看得出他們的政治傾向。中國作家也沒有幾個人承認自己是為政治寫作，但也能看出作品的政治含義。

3、問題是對於優秀的文學成果來説，更重要的是生活，是心靈的傾吐，生活與心靈不可能絕對地摒除政治，但生活與傾吐卻更加寬泛豐沛、更加原生態、更加直觀、更加富有多義性、彈性，閲讀與討論起來有極大的解釋空間。例如《紅樓夢》。

4、中國的作者與讀者有足夠的經驗，知道狹隘地闡釋文學作品有多麼愚蠢，多麼有害，多麼可悲。

二、該如何評價作品和作家？

毛主席在延安文藝座談會上，就文藝批評，曾經講到：

1、“文藝批評有兩個標準，一個是政治標準，一個是藝術標準。”

2、“任何階級社會中的任何階級，總是以政治標準放在第一位，以藝術標準放在第二位的”；

3、“我們判斷一個黨、一個醫生，要看****實踐，要看效果；判斷一個作家，也是這樣”；

4、“檢驗一個作家的主觀願望是否正確，是否善良，不是看他的宣言，而是看他的行為（主要是作品）在社會大眾中產生的效果。”

5、“任何一種東西，必須能使人民羣眾得到真實的利益，才是好的東西。”

以上引述，均出自《毛澤東選集》第三卷《在延安文藝座談會上的講話》，我只不過將《講話》中的語句，整理出了一個連貫的次序。

三、該如何看待莫言獲得諾貝爾文學獎

2012年，諾貝爾文學獎揭曉後，王蒙老爺子接受央視網記者採訪時表示：

1、這是一件很好的事情，説明中國當代作家、以及中國當代文學成就獲得了世界的關注。

2、莫言是中國這一代很具代表性的作家，其作品在國內外的影響很大，包括日本的著名作家大江健三郎等，對莫言都有很高的評價。

3、莫言的獲獎説明了中國當代作家、以及中國當代的文學成就獲得了世界的關注。

4、諾貝爾文學獎這一獎項，對於喜歡寫作的人來講都是有很正面的鼓勵作用的。

2012年時，莫言獲獎就曾引起過議論。

當時的議論，有一則是被網友記在畫家陳丹青名下的：

我沒有讀過莫言的東西，但我知道他獲得諾貝爾獎與作品無關。

乍一看，很符合陳丹青的性情。但我只能在個人自媒體賬號發佈的內容找到這個表述。

另有一個相近的表述，也很陳丹青：

我沒讀過莫言的東西，對他不感興趣，對他的祝賀是禮貌性的。莫言得獎和他的作品關係不大，是諾貝爾委員會識時務了。

但上述觀點，和陳丹青接受央視記者採訪時的態度，有點不太一致。

陳丹青在接受採訪時表示，對於莫言作為第一位中國籍作家獲得諾貝爾文學獎，向其表示祝賀，與此同時，他本人也為曾經翻譯過莫言作品的翻譯家陳安娜感到高興，莫言獲獎，少不了她的付出。

鳳凰網截圖

當時的議論很多，王蒙在人民日報海外版的《從莫言獲獎説起》中，寫道：

諾獎已經與中國方面發生過一些問題，留下了歧異的記憶，曾被認為它們在政治上是不懷好意的。此次給莫言發獎，比較起來，算是有較高的認同度。

——人民日報海外版2012年11月·王蒙·《從莫言獲獎説起》

“視某獎及其得主是神明，那是無知與幼稚。動輒虛無化本國的一切，則是幼稚加上了粗野與卑賤。得了獎就頂禮膜拜，那是暴發户的天真。國人得了獎就百般貶低，是偏見的攪和。這是一個文學話題，應該足夠文學地實事求是地思考與討論它，不能把它庸俗化、泡沫化、八卦化了”。

王蒙老爺子作為文壇名宿，特意撰文發表在2012年11月的人民日報海外版上，是仗義為莫言直言，還是代文化管理部門向海外發聲？不得而知。

但我認為，王蒙老爺子的文章，至少可以代表主流觀點。

四、如何看待賽時禮對《豐乳肥臀》的批評？

1996年，《豐乳肥臀》出版後，老八路——同樣也是黨員作家和軍人作家的賽時禮，在《中流》發表文章《評小説<豐乳肥臀>》。

賽老的文章，我看了。賽老表達了兩個方面的批評：

**批評一：**書名和語言不乾不淨

《豐乳肥臀》的名字既特奇，又難聽，是從地痞、流氓説的污言穢語拼湊而成的，一看令人厭惡、欲嘔。

小説的名字和語言，一定要雅，要乾淨嗎？

班固《漢書·張敞傳》裏，記錄了一句張敞的名言：

“臣聞閨房之內、夫婦之私，有過於畫眉者。”

批評二：《評小説<豐乳肥臀>》這部分的內容很長，但核心意見是一個：小説的情節、描寫與賽老經歷的不符。賽老認為，《豐乳肥臀》歪曲了歷史，美化日本侵略者，污衊了鐵路爆炸大隊。

我特意查了一下，小説人物魯立人是莫言虛構的角色。

莫言寫的是小説，不是歷史小説，更不是歷史。莫言把小説裏地點設定為山東高密，就只能寫在發生膠東的事？只能寫真實發生過的事？

當然，我這個反問，有些網友是不會接受的。

五、如何看待莫言《北海道的人》

關於該歌頌還是該暴露，《在延安文藝座談會上的講話》裏有經典表述：

隨着立場，就發生我們對於各種具體事物所採取的具體態度。比如説，歌頌呢，還是暴露呢？這就是態度問題。究竟哪種態度是我們需要的？我説兩種都需要，問題是在對什麼人。

有三種人，一種是敵人，一種是統一戰線中的同盟者，一種是自己人，這第三種人就是人民羣眾及其先鋒隊。對於這三種人需要有三種態度。……對於統一戰線中各種不同的同盟者，我們的態度應該是有聯合，有批評，有各種不同的聯合，有各種不同的批評。

2004年，莫言隨中國記者採風團赴日本札幌採風，屬於國際文化交流活動，也是民間外交的一種形式。這是必要的背景信息。

莫言在札幌遇到的，是普通的日本人，沒有侵華日軍的老兵，也沒有日本右翼分子。換句話説，莫言在札幌遇到的，不是敵人。

如果是你在札幌遇到了莫言所遇到的日本人，你會把他們當成敵人，還是當成同盟者？

回答完上面這個問題，也就知道該怎麼看待《北海道的人》了。

六、偉人的教誨

2021年8月26日，在中共中央宣傳部的發佈會上，時任中央統戰部副部長許又聲介紹中國共產黨領導的統一戰線時，表示：

什麼是統一戰線？通俗講就是大團結、大聯合，把朋友搞得多多的，把敵人搞得少少的。

1925年12月1日，毛主席在《中國社會各階級分析》中，寫下的第一句話是：

“誰是我們的敵人？誰是我們的朋友？這個問題是革命的首要問題。中國過去一切革命鬥爭成效甚少，其基本原因就是因為不能團結真正的朋友，以攻擊真正的敵人。”

事有疑難，翻翻毛選。如此，常會收到撥雲見日之效。